p Um pesquisador da ADI está pedindo um repensar das políticas de educação multicultural e do nacionalismo na Coréia do Sul. p Membro do DECRA do Alfred Deakin Institute, Dra. Jessica Walton, instou os formuladores de políticas na Coréia do Sul a repensarem suas políticas educacionais multiculturais para que as crianças de origem multiétnica se sintam mais aceitas na escola.

p Ela argumenta que a questão é exacerbada pela forma como o país promove sua identidade nacional.

p A pesquisa do Dr. Walton é revelada em um capítulo do próximo livro, "Interrogando a pertença dos jovens nas escolas, "editado pela Professora Christine Halse, Professor conjunto com a Faculdade de Artes e Educação de Deakin.

p No capítulo, "'Eu sou coreano':contestação de pertencimento a uma Coreia 'multicultural', "Dra. Walton descreve as descobertas de sua pesquisa sobre as amizades e relacionamentos entre crianças de escolas primárias coreanas com origens mono e multiétnicas.

p Todas as crianças falavam coreano fluentemente e tinham nomes coreanos.

p "A principal diferença que distinguia os estudantes multiétnicos de seus colegas baseava-se nas hierarquias de pertencimento, incluindo se eles "pareciam coreanos" ou não, o país de onde seus pais eram, e sua formação cultural racializada, "Dr. Walton disse.

p "Como um dos alunos me explicou, 'Se não mostrar que você é de uma cultura diferente, está tudo bem, mas se aparecer, essas crianças sofrem muito bullying e têm dificuldade em fazer amizade com outras pessoas. "

p O Dr. Walton disse que o medo de uma potencial exclusão afetou o fato de as crianças permitirem que outras pessoas soubessem sobre suas origens, mesmo que eles se sentissem confortáveis ​​tendo um pai que não era coreano.

p "Na escola, os relacionamentos dos filhos são caracterizados por 'uri', que pode ser descrito como uma sensação de união ou nós, " ela explicou.

p “'Uri' determina como as crianças brincam e com quem. Por exemplo, durante os intervalos das aulas e durante o almoço, crianças monoétnicas tiveram visivelmente menos interação com crianças multiétnicas.

p "Crianças monoétnicas brincavam juntas e, se eles quisessem ficar sozinhos, seus amigos verificaram para se certificar de que estavam bem sozinhos, enquanto as crianças multiétnicas marcadas como 'diferentes' com base na cor da pele tendiam a ficar sozinhas. "

p Dr. Walton disse que, além de crianças multiétnicas com pele mais escura que foram excluídas mais severamente, havia outra criança com a pele mais clara que ficava regularmente na periferia.

p "A mãe deste aluno era da Rússia, mas a Rússia não é considerada um país ideal, em comparação com ter uma cor de pele mais clara de um pai dos Estados Unidos ou de um país da Europa Ocidental, como a Alemanha, " ela disse.

p “O interesse do aluno por computadores, ao invés de esporte, acentuou seu isolamento e ele já havia mudado de escola porque estava sendo intimidado. "

p Dr. Walton disse que o aluno fez tentativas consideráveis ​​de se incluir nos jogos de outros alunos e tentou interagir com eles, rindo de suas piadas.

p “Ele e outro garoto desenvolveram uma amizade enquanto trabalhavam em um projeto juntos e ele descreveu o garoto como um amigo. Ele não considerava sua amizade próxima.

p "Quando perguntado quem era seu melhor amigo, ele disse que era o gato dele. "

p Como parte da pesquisa, os alunos receberam câmeras descartáveis ​​e foram convidados a tirar fotos das pessoas, lugares e coisas que os cercavam e eram importantes para eles.

p A pesquisa também explorou os grupos de amizade dos alunos, seus interesses, hobbies, coisas que gostavam, preocupações, sonhos, amigos e família.

p O Dr. Walton disse, em comparação com os alunos monoétnicos coreanos, que tirou muitas fotos de amigos, os estudantes multiétnicos coreanos isolados, como o estudante russo coreano, tirou fotos de si mesmos e de objetos com os quais gostava de brincar.

p Apesar de ser tratado como o "outro" na escola, os estudantes multiétnicos achavam que eram coreanos, enfatizando que eles nasceram no país, Dr. Walton disse.

p Seu senso de coreana foi intensificado pela viagem ao país de origem do outro pai.

p “Esses alunos alcançaram a política do governo de assimilação multicultural. Eles falam a língua com fluência, nasceram e cresceram na Coréia e entendem as nuances culturais, ainda assim eles não 'pertencem', "Dr. Walton disse.

p "Significativamente, eles afirmam sua identidade coreana e desafiam os parâmetros pelos quais a 'condição coreana' é usada para incluir e excluir.

p “Eles não precisam provar sua nacionalidade, mas o que sua afirmação aponta é a necessidade de uma conceituação mais ampla em um nível político da identidade coreana; aquele que enfatiza o que eles têm em comum, em vez de um baseado em características racializadas e se eles parecem coreanos. "