p No início da pandemia, muitas enfermeiras em Wuhan, China, cortar o cabelo curto ou rapar a cabeça em um esforço para reduzir a transmissão do vírus COVID-19. Ao mesmo tempo, grupos de voluntários apoiaram residentes de Wuhan sequestrados em suas casas sob quarentena por semanas a fio, arriscando sua própria saúde para levar alimentos e suprimentos aos necessitados. p Em um artigo recente em Revisão de bioética asiática , Os pesquisadores da Duke exploraram a "reciprocidade" - a prática de fazer algo pelos outros porque há um benefício mútuo - durante a quarentena e como ela foi negociada pelos profissionais de saúde, voluntários e cidadãos em meio ao bloqueio em Wuhan no início de 2020.

p Yanping Ni, pesquisadores de saúde global, Morris Fabbri, Chi Zhang e Kearsley Stewart analisaram o tópico além dos debates anteriores sobre reciprocidade de quarentena em nível estadual, analisar dois estudos de caso de Wuhan:um que envolveu enfermeiras que foram solicitadas pela administração do hospital a raspar a cabeça na crença de que isso reduziria a disseminação da infecção, e um segundo sobre sociedades de ajuda mútua de cidadão para cidadão que forneciam suprimentos essenciais aos vizinhos para preencher as lacunas deixadas pelo estado. Eles também rastrearam canais de mídia social nas plataformas chinesas Douyin e Sina Weibo, para compreender como os indivíduos definiram e responderam às obrigações éticas e legais na sequência do COVID-19.

p "A questão básica da nossa pesquisa era, em nossa era moderna moldada pelo surto de SARS de 2003 e a pandemia de Ebola de 2014-2016 na África Ocidental, quais são as novas éticas da quarentena? "diz o co-autor Stewart, professor da prática na Duke University, com nomeações conjuntas no Duke Global Health Institute e Cultural Anthropology.

p Ela adiciona, "É justificado impor a quarentena? Isso reduzirá efetivamente a transmissão? Quais são as obrigações do estado para com os cidadãos que ele confina em quarentena? Mas, além das questões clássicas da quarentena, o escopo e a escala do COVID-19 criaram novas obrigações que precisamos examinar, não apenas do ponto de vista da eficácia, mas em termos do impacto em nossas relações sociais na comunidade - entre as pessoas. "

p O que Stewart e seus co-autores descobriram é que os princípios de quarentena vigentes não se sustentaram no início da pandemia COVID-19, e que as respostas anteriores a surtos de doenças infecciosas, e as questões éticas que os cercam, precisava se adaptar à era virtual para ser eficaz.

p Em seu jornal, eles oferecem ideias para fortalecer e esclarecer obrigações recíprocas para o estado, administradores de hospitais, e cidadãos enquanto o globo se prepara para a próxima onda de COVID-19 em circulação.

p "Um dos argumentos que apresentamos é que a ética da quarentena agora será uma parte fundamental das discussões de saúde pública sobre políticas futuras, "Stewart diz.

p Seu documento exorta os líderes a fornecerem aos trabalhadores de saúde da linha de frente estressados ​​apoio logístico e psicológico adequado. Por exemplo, quando os líderes em Wuhan exigiram que enfermeiras cortassem seus cabelos, mas não profissionais de saúde do sexo masculino, destacou o sacrifício desigual e de gênero imposto às mulheres. Eles também estudaram a solidariedade on-line surpreendentemente difundida e a generosidade material que rapidamente emergiu quando os cidadãos de Wuhan criaram sociedades de ajuda mútua para ajudar outros cidadãos.

p De acordo com Chi Zhang, MSc-GH '20, nossa pesquisa "explorou como smartphones e conexões de Internet facilitam as pessoas que desejam ajudar sua comunidade." Zhang continua, "com base em nossas evidências, imploramos aos governos locais que reconsiderem suas atitudes em relação às mídias sociais, em vez de simplesmente suprimi-las. "

p “Para o estado, isso pode significar ceder elementos de vigilância e controle sobre as habilidades das pessoas para acessar e usar as informações, "diz Stewart.

p Um estado que incentiva a conduta ética entre seus cidadãos durante uma pandemia pode construir a confiança pública e a capacidade de apoio que perdurará além da segunda onda de COVID-19 que certamente espera por todos nós, eles concluíram.

p Stewart diz que a pesquisa a impactou pessoalmente enquanto ela observava as decisões de liderança dos EUA e os comportamentos dos cidadãos decorrentes.

p "Foi uma lição de humildade ver os riscos que os cidadãos chineses correram em nome de outros, para ajudar estranhos, " ela diz.

p Ela ressalta ainda que a pesquisa não teria sido possível sem a equipe interdisciplinar que ela conseguiu montar na Duke, que incluiu Yanping Ni, um estudante de mestrado no Programa de Estudos do Pacífico Asiático na Duke, que está conduzindo um estudo mais amplo das sociedades de ajuda mútua que surgiram durante a quarentena de Wuhan; Morris Fabbri, um estudante de mestrado em Bioética e Política Científica na Duke, que foi professora assistente de Stewart neste ano em seu curso de ética e escreveu sua tese de mestrado com Stewart sobre quarentena e HIV em Cuba; e Chi Zhang, um aluno da Duke que fez as aulas de ética e métodos qualitativos de Stewart e aplicou essas habilidades para se concentrar no aspecto de mídia social da pesquisa da equipe.

p "Este artigo reflete o que pode acontecer quando uma interdisciplinaridade, equipe multilíngue trabalha em conjunto para abordar uma questão urgente de pesquisa de importância global. Os recursos do Global Health Institute fizeram isso acontecer. Tudo simplesmente caiu no meu colo e estou muito grato por ter conseguido reunir a equipe de forma tão eficaz, " ela diz.