p Um novo estudo demonstra a forte influência que a ancestralidade exerce na interpretação dos americanos sobre se alguém é negro, branco ou multirracial, destacando as diferenças na forma como a raça é socialmente construída nos EUA em comparação com outras partes do mundo. p O estudo de três fases, liderado por Jacqueline M. Chen da Universidade de Utah e publicado em Psicologia Social e Ciência da Personalidade , comparou como brasileiros e americanos avaliaram a raça de outra pessoa. Os brasileiros eram mais propensos a decidir a raça de uma pessoa com base em sua aparência, enquanto os americanos confiavam mais na linhagem para fazer essa determinação.

p "Nossos resultados mostram definições completamente diferentes do que é raça e se a ancestralidade ou o background familiar são relevantes para a raça, "disse Chen, professor assistente do Departamento de Psicologia da Universidade de Utah. "Está arraigado nos americanos pensar sobre raça em termos de herança. Nos EUA, as pessoas perguntam sobre a origem de sua família como forma de saber sua raça. Mas no Brasil, as pessoas não se concentram na história da família ao determinar a raça de alguém. "

p Os co-autores do estudo são Maria Clara P. de Paula Cuoto, do Instituto Ayrton Senna de São Paulo, Brasil (seu envolvimento no estudo não está relacionado ao seu trabalho no instituto); Airi M. Sacco da Universidade Federal de Pelotas, Pelatos, Brasil; e Yarrow Dunham da Universidade de Yale.

p Os pesquisadores realizaram três experimentos diferentes nos EUA e no Brasil para avaliar as diferenças culturais em como os participantes determinavam a raça. Ambos os países têm uma história de colonização europeia, Deslocamento de índios americanos e escravidão africana, mas adotaram diferentes estratégias e práticas para lidar com a diversidade racial, disseram os pesquisadores.

p Os EUA historicamente tentaram manter a hierarquia racial por meio de regras formais que negavam direitos e recursos aos afro-americanos. O Brasil incentivou o casamento inter-racial como uma forma de os indivíduos subirem na hierarquia social e reduzir o número de pessoas que se autodenominam fortemente negras.

p No primeiro estudo, os pesquisadores mostraram aos participantes imagens de crianças multirraciais. Os participantes foram informados de que a criança nasceu em seu país de origem e foi dada uma das três histórias sobre a ascendência:que seus pais eram ambos afro-americanos; ambos brancos; ou que um dos pais era afro-americano e o outro branco. Em seguida, eles foram solicitados a identificar a raça da criança.

p Os brasileiros eram mais propensos a responder a essa pergunta com base na aparência das crianças, ignorando o que os pesquisadores disseram sobre a raça dos pais, enquanto os americanos categorizaram as crianças com base nas informações sobre a raça dos pais.

p Esse resultado está em linha com o fato de que, nos EUA, é comum que uma pessoa com um dos pais que é negro e outro que é branco seja considerada negra em vez de branca ou multirracial.

p Considere o rapper / ator Ice T, atriz Halle Berry ou ex-presidente Barack Obama:Todos são geralmente chamados de negros - e também se identificam como negros - quando, na verdade, cada um tem uma herança multirracial e étnica, Chen disse.

p Na segunda fase do estudo, os participantes viram retratos de pessoas que variavam em tom de pele, de muito escuro a muito claro, e cujas características faciais iam de muito afrocêntricas a muito eurocêntricas. Eles foram convidados a categorizar as pessoas por raça:negra, multirracial ou branco.

p As determinações dos brasileiros foram baseadas mais fortemente no tom de pele, enquanto os americanos confiavam em uma combinação de tom de pele e características faciais para decidir a raça de uma pessoa - demonstrando que não existem apenas diferenças culturais nas definições de raça das pessoas, mas também que existem diferenças culturais nas características físicas que as pessoas usam para determinar a raça dos outros. As percepções raciais dos brasileiros eram predominantemente "superficiais"; Os americanos prestaram mais atenção às características faciais para discernir a raça de alguém.

p Na terceira fase, os pesquisadores exploraram as diferenças culturais nas motivações por trás das categorizações raciais. Eles avaliaram a orientação de dominância social dos participantes, que captura a probabilidade de que os indivíduos apoiem as hierarquias de status social existentes. Pessoas com baixa orientação de dominação social são relativamente igualitárias. Em contraste, pessoas com alta orientação de dominação social tendem a tolerar desigualdades sociais e são motivadas a proteger a hierarquia atual.

p Historicamente, quando os americanos sentem que o status quo racial está ameaçado, eles são mais propensos a determinar a classificação de uma pessoa de ascendência mestiça com base na raça do pai socialmente mais subordinado - e isso é particularmente verdadeiro para pessoas que têm um alto domínio social orientação.

p No estudo, os participantes leram uma passagem que descreveu vantagens sociais favorecendo os brancos ou uma mudança social significativa favorecendo os negros. Em seguida, foram mostrados uma série de retratos e solicitados a identificar a raça de cada indivíduo.

p No experimento, Os americanos que geralmente apoiavam mais as hierarquias de status viam mais pessoas como negras quando sentiam que o status quo estava sendo ameaçado. Mas isso não era verdade para os brasileiros que também apoiavam as hierarquias de status.

p “A hierarquia racial dos brasileiros não funciona da mesma forma, então, eles não protegeram o status quo, excluindo as pessoas do grupo mais favorecido, "Chen disse.

p Juntos, os três experimentos demonstraram como os americanos frequentemente essencializam a raça, tratar diferenças raciais observadas como decorrentes de propriedades internas não observáveis, mas profundas, que são transmitidas biologicamente de pais para filhos, disseram os pesquisadores.

p “Embora as tensões entre grupos raciais sejam reais em nosso país, pode nos beneficiar pensar sobre as divisões raciais como algo de nossa própria criação - um produto do tratamento histórico de raça em nosso país, "Disse Chen." Isso é mais claramente visto quando comparado com outros países que não pensam sobre raça da mesma maneira. E uma vez que as fronteiras raciais são criadas e reforçadas pela nossa própria psicologia, talvez haja uma maneira de recriá-los também. "