A política verde está associada à esquerda hoje em dia, mas isso não exclui uma mudança ecológica na extremidade oposta do espectro. Afinal, preocupações nacionalistas com recursos finitos e conversas sobre "ameaças à tradição" ecoaram ao longo da história do movimento verde.

Então, é possível um ambientalismo de extrema direita? E se, dada a mudança climática é extremamente prejudicial para qualquer forma de idílio nacionalista tradicional, quanto tempo antes que grupos de extrema direita se juntem a grupos como o Greenpeace na linha de frente?

As formas modernas de ativismo verde surgiram na década de 1960 em um contexto de ameaças como a chuva ácida ou o aumento do uso de pesticidas que transcendeu as fronteiras nacionais. A UE, no início da década de 1970, também começou a lidar com problemas ambientais que não podiam mais ser administrados de forma eficaz por estados individuais.

Essa forma de ativismo verde mostrou, portanto, que o Estado-nação falhou em proteger os cidadãos contra os problemas ambientais. Como tal, baseou-se em uma tradição mais antiga que em 1800 reagiu contra os ataques percebidos à humanidade e à natureza pelos interesses capitalistas, pedindo um retorno à terra.

Isso poderia dar ao ambientalismo inicial um sabor de esquerda, como na invasão de Winter Hill em 1896, quando milhares de pessoas em Bolton reivindicaram um antigo direito de passagem através de terras privadas. Mas a ruptura que a modernização traz também produziu uma série de respostas que poderiam ser chamadas de "nacionalismo verde".

A extrema direita se sente ameaçada

A extrema direita responde às ameaças que percebem no costume, cultura, identidade e locais colocados por elites cosmopolitas. Eles geralmente têm sistemas de valores de colonos que expressam pessimismo e vitimismo, enfatize as ameaças em vez das oportunidades e veja as conspirações como explicações para a degradação de suas chances de vida pessoais e em grupo e do ambiente local.

Isso leva a um nacionalismo verde de paroquialismo defensivo em que a degradação das características locais são opostas porque afetam negativamente os costumes - como cuidar de lotes, ou a retenção do verde da vila - ameaçam o local familiar, e representam os efeitos de estranhos desconfiados.

O modo como isso acontece na prática parece depender de quais forasteiros eles desconfiam. Nos EUA, há ambientalistas do Tea Party que foram mobilizados, por exemplo, pelo impacto das empresas de energia poluentes. Contudo, uma tradição de culpar o governo e não os negócios, junto com propaganda nacionalista diversionista (Drill here! Drill now!) financiada por ricos barões do petróleo, Isso significa que esses mesmos ativistas costumam ser oponentes veementes de uma melhor regulamentação ambiental.

Em contraste, grupos de direita na Grã-Bretanha parecem simplesmente ignorar as ameaças ambientais representadas pela extração extrema de energia, como o fraturamento hidráulico.

Nacionalismo precisa de paisagem

A paisagem é um elemento chave da identidade nacional em todo o mundo. A defesa dessa paisagem contra ameaças percebidas pode então se tornar um ambientalismo focado em preservar as características distintivas das terras de uma nação, dos campos verdes ondulados da Inglaterra às montanhas cobertas de neve da Suíça.

Freqüentemente, isso vem acompanhado de outras maneiras de reafirmar a identidade. Mitos de um passado pagão em harmonia com a natureza têm sido uma característica do nacionalismo verde, desde o início até as ecovilas de Anastasia na Rússia contemporânea, onde, ao contrário de suas comunas hippies equivalentes encontradas no Ocidente, uma vida sustentável é combinada com um "eco-nacionalismo reacionário". Esses mitos dão identidade e significado a alguns grupos atraídos pela extrema direita, como o movimento skinhead que surgiu na Grã-Bretanha na década de 1960, ao mesmo tempo, fornece alternativas imaginadas para o trabalho enfadonho associado ao capitalismo moderno ou os compromissos da democracia.

'Eles vêm aqui, usar nossos recursos finitos ... '

O outro aspecto do movimento verde apropriado pela extrema direita é a preocupação com o esgotamento de recursos essenciais devido ao uso não verificado. Em sua forma mais cínica, isso pode ser um equivalente de extrema direita do "greenwashing" empresarial. Contudo, também reflete uma tendência de ver a economia e a sociedade como um jogo de soma zero, no qual todo ganho para os outros é uma perda para os grupos vitimizados que eles consideram.

As preocupações com os recursos finitos, portanto, se alinham com as preocupações sobre a imigração. Grupos de extrema direita e seus apoiadores da mídia são rápidos em explorar o medo de ameaças aos animais locais, supostamente representadas por imigrantes. Essa hostilidade infundada é então agravada pela visão generalizada e igualmente errônea de que as terras verdes e agradáveis ​​da Inglaterra já desapareceram em grande parte sob o concreto.

As causas verdes geralmente não são o principal fator de motivação para aqueles que são atraídos pela extrema direita. Isso não significa, Contudo, que sua adoção é mera lavagem verde.

A extrema direita tende a pensar nas questões verdes de maneira diferente de suas contrapartes de esquerda. Sua abordagem se concentra no local, não o global, e reflete a centralidade da paisagem para as identidades nacionais. Seu paroquialismo defensivo significa que essas ameaças são geralmente vistas em termos culturais por meio da apropriação da vitimização, daí a tendência de enfocar a imigração em oposição às ênfases dos ambientalistas de esquerda.

As questões verdes tendem a ser vistas pela extrema direita através das lentes distintas da identidade cultural e da terra. Isso não impede necessariamente, Contudo, o surgimento de um nacionalismo verde.

Este artigo foi publicado originalmente em The Conversation. Leia o artigo original.