A pesquisa educacional deve identificar agressões anti-negras para construir políticas melhores, escreve o estudioso
Crédito:Unsplash/CC0 Domínio Público A pesquisa educacional há muito agrupa todas as pessoas de cor ao examinar as microagressões perpetradas contra elas. Um académico da Universidade do Kansas publicou um artigo que defende que a investigação educacional deveria, em vez disso, estudar as agressões anti-negras como os académicos originalmente pretendiam e usar a abordagem para construir políticas mais equitativas a nível individual e institucional.
Em 1974, o psiquiatra de Harvard Chester Pierce cunhou o termo "microagressões" para examinar como os afro-americanos vivenciavam atos sutis e cotidianos de discriminação. Várias décadas depois, o termo “microagressões raciais” tornou-se o termo mais comum para definir como todas as pessoas de cor vivenciavam tais questões.
Dorothy Hines, professora associada de currículo e ensino e professora associada de estudos africanos e afro-americanos na KU, argumenta em um novo artigo que os pesquisadores deveriam se concentrar nas agressões anti-negras, pois isso é fiel à intenção original de Pierce e não diluir as experiências muito diferentes que as pessoas de cor têm em sua educação.
Publicado em Registro do Teachers College:A voz da bolsa de estudos na educação , o artigo propõe examinar as agressões antinegras em três níveis:micro, institucional e macro.
O nível micro inclui experiências que os indivíduos comumente vivenciam, como um estudante negro sendo informado de que é inerentemente incapaz de aprender, o que vem de crenças sociais sobre raça e cultura.
As agressões a nível institucional incluem políticas e programas baseados no racismo, tais como políticas de disciplina escolar que resultam rotineiramente em ações desproporcionais tomadas contra estudantes negros. As agressões a nível macro incluem ideologias e crenças que resultam em políticas como a proibição a nível estatal do ensino da história negra.
Ao defender o estudo das agressões anti-negras em vez das microagressões raciais contra todas as pessoas de cor, Hines disse que a abordagem é mais fiel à ideia original de microagressões e investiga mais profundamente as experiências que diferentes grupos têm.
“Não podemos diluir as experiências únicas que os afro-americanos tiveram. O artigo discute o que acontece quando pegamos numa ideia e a expandimos para além do que foi originalmente pretendido”, disse Hines. "Qual era o cerne do que o Dr. Pierce estava tentando chegar? O que significa ser negro na América é diferente do que significa ser negro na França, que é diferente do que significa ser latino na América. "
Hines escreveu ainda que incluir todas as microagressões raciais num quadro de investigação afasta-se da história da teoria e muda como e porquê os investigadores examinam tais questões. Ela, portanto, clama por um futuro epistemológico negro na pesquisa educacional.
A acadêmica Patricia Hill Collins descreveu a epistemologia como "a maneira pela qual as relações de poder moldam quem se acredita e por quê". Para esse efeito, a investigação centrada na epistemologia negra compreenderia mais adequadamente a experiência negra na educação americana e capacitaria melhor políticas e abordagens mais justas a todos os níveis, de acordo com Hines.
“No geral, defendo que não se trata apenas de pensar nas microagressões raciais. Precisamos de observar como certas pessoas vivenciam as coisas na educação e na vida todos os dias, e precisamos de ser interseccionais”, disse Hines. “Temos a responsabilidade de fazer coisas moralmente corretas. Para mim, é ter uma experiência acolhedora para estudantes, funcionários e professores negros e ser solidário e fazer pesquisas que abordem suas experiências vividas.”
Essa pesquisa permitiria aos estudiosos honrar o espírito original da teoria da microagressão e fazer perguntas mais diretas sobre a experiência negra na educação americana, disse Hines.
“Tal como o trabalho de Pierce sobre as agressões anti-negras, os futuros epistemológicos negros são um apelo aos investigadores para que vejam os afro-americanos em vez de os desconsiderarem na teoria”, escreveu Hines na conclusão do artigo. “Além disso, este modelo explora o impacto da construção do conhecimento com o corpo negro ao mesmo tempo que remodela os tipos de perguntas que são feitas, evitadas e necessárias para ouvir a narrativa afro-americana, onde quer que ela esteja.”
