p Um novo livro do professor de sociologia e estudos jurídicos Hiroshi Fukurai mostra como as "nações originais" indígenas ao redor do mundo estão lutando pela soberania e pela preservação ecológica de suas terras ancestrais através e dentro dos limites geopolíticos das linhas de estado. p "Abordagens de nação original para direito internacional" reexamina a política global e a história dos conflitos regionais da perspectiva dos povos indígenas, cujas terras natais tradicionais muitas vezes foram subdivididas ou combinadas como impérios coloniais moldaram os estados no mapa mundial de hoje. O livro também considera novas abordagens para a governança global que podem ajudar a reivindicar direitos de representação equitativa na política global por nações indígenas.

p O livro de Fukurai foi influenciado por seus quase 20 anos de ensino de direito internacional, que inclui uma ênfase em conflitos regionais em todo o mundo. Ele também conduziu uma extensa pesquisa sobre direito e política na Ásia e abordagens indígenas ao direito. O próprio Fukurai é originário do norte do Japão, onde seus ancestrais compartilham raízes com o povo indígena Ainu.

p O governo japonês só começou a reconhecer os vários grupos étnicos do país em 2008. Em outros lugares da Ásia, As nações indígenas foram capturadas e divididas em vários estados no período pós-colonial, alimentando o conflito brutal dos dias modernos em lugares como as Filipinas, Indonésia, Myanmar, e a região da Caxemira, que inclui partes da Índia, Paquistão, e China. Fukurai diz que o conceito de nações originais e suas lutas históricas contra o sistema estatal é a chave para a compreensão dessas questões.

p "Você simplesmente não pode olhar para as relações internacionais apenas da perspectiva centrada no estado, "ele diz." Você tem que olhar para essas dinâmicas internas dentro e através do sistema estadual. Ele fornece um retrato muito diferente do mundo de hoje quando você analisa as tensões históricas entre as nações originais que existiram por milhares de anos, em comparação com o sistema estadual, que surgiu apenas nos últimos 200 a 300 anos. "

p Fukurai também estudou processos coloniais de colonos nos Estados Unidos, onde os governos seguiram uma política de genocídio e privação de direitos contra as nações indígenas ao longo de muitos séculos. E Fukurai diz que este "processo simultâneo de criação de estado e destruição de nações" ainda está ocorrendo em todo o mundo hoje.

p Contudo, em muitos estados modernos, Nações indígenas estão lutando por direitos, reconhecimento, e soberania. Esses esforços normalmente não são reconhecidos pela comunidade internacional. Mas em 2007, as Nações Unidas, que são compostas por 193 estados membros, adotaram a Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas, que estabeleceu uma estrutura universal de padrões de direitos humanos e liberdades para os povos indígenas.

p Fukurai disse que os mecanismos de aplicação são agora necessários para garantir esses direitos sob a estrutura da ONU. Adicionalmente, ele acredita que há oportunidades dentro do direito internacional para reimaginar fundamental e cognitivamente os sistemas estatais para o futuro de uma forma que possa ser transformada para servir aos interesses de todas as pessoas.

p "O sistema estadual é o que chamamos de ficção jurídica, "ele disse." Os humanos têm a capacidade cognitiva de mudar e redefinir isso. Damos vida a essas entidades fictícias, e podemos reconstruí-los de uma forma mais amena para que seus direitos não estejam acima dos direitos dos humanos ou mesmo das espécies não humanas. "