O pentecostalismo é o maior e mais rápido ramo do cristianismo no mundo, depois da Igreja Católica. Graças ao seu foco no trabalho missionário, O pentecostalismo exerce um poder significativo, especialmente em áreas onde a cultura secular ocidental não ganhou status dominante, como em muitas partes da África.

"É também um grande movimento político e social. A demonologia pentecostal vê os demônios como agentes ativos com o poder de influenciar as pessoas e vários aspectos de suas vidas diárias. Outras denominações cristãs veem isso como problemático, pois tende a gerar fenômenos prejudiciais à saúde e pode resultar em práticas e interpretações que são eticamente problemáticas, "explica Sanna Urvas, candidato a doutorado na Faculdade de Teologia da Universidade de Helsinque, Finlândia.

"Em muitos países e lugares africanos, como Papua Nova Guiné, bruxaria faz parte da cultura tradicional, mas a interpretação cristã vê isso como obra de espíritos malignos. As acusações de bruxaria são normalmente dirigidas a mulheres, jovens ou pobres. "

O mal vem das pessoas, não demônios

Os teólogos Amos Yong dos EUA e Opoku Onyinah de Gana estão tentando reformar o pensamento pentecostal e sua compreensão do pecado e do mal.

"A abordagem de Yong é excepcional no contexto pentecostal, enquanto ele acusa as pessoas e comunidades do mal, em vez de demônios. Isso significa que o mal pode ser banido pela renúncia à corrupção e estruturas de poder doentias, protegendo os fracos, por exemplo."

Onyinah enfatiza a importância das escolhas pessoais das pessoas e as responsabilidades das comunidades, em vez de culpar o infortúnio por bruxaria perpetrada por um vizinho, "Sanna Urvas descreve.

"Tanto Yong quanto Onyinah estão produzindo teologia que visa melhorar a vida dessas comunidades. Ambos protegem os oprimidos destacando práticas injustas e desfazendo interpretações que permitem abusos de poder. Ambos condenam inequivocamente os ensinamentos que afirmam que um cristão pode ser possuído por um demônio.

Demonologia infringe os direitos humanos

De acordo com Sanna Urvas, a crença na possessão demoníaca permite a violência psicológica e espiritual enquanto polariza as comunidades.

"Com base em estudos realizados na África, interpretar as deficiências de desenvolvimento como demoníacas erodiu significativamente os direitos humanos das pessoas com deficiência e reduziu sua capacidade de ação. Várias doenças, como depressão, também pode ser visto como falha dos espíritos. Isso causa estresse psicológico significativo para a pessoa com deficiência ou doente, bem como para sua família. "

Alegando que qualquer coisa fora do comum, tal como pensamento dissidente, é de natureza demoníaca também pode levar a violações dos direitos humanos.

De acordo com Urvas, várias atividades através das linhas denominacionais trouxeram interpretações demonológicas para quase todas as denominações.

"A questão da possessão demoníaca é controversa nas igrejas e comunidades fora das denominações tradicionais. O pentecostalismo clássico ensina que os enfermos podem ser curados por meio da oração. Uma interpretação construtiva disso seria que a pessoa doente recebe apoio e acredita que Deus pode curá-los milagrosamente. A recusa de intervenções médicas e o recurso a exorcismos são fenômenos mais perturbadores. O objetivo da minha pesquisa é, entre outras coisas, para enfatizar uma compreensão das causas subjacentes da doença que combina um ponto de vista médico com a crença em um Deus que cura. Por aqui, a pessoa doente receberá a melhor ajuda que a medicina moderna pode fornecer, enquanto ainda se beneficia do apoio psicológico e espiritual de outras pessoas que oram por ela. Tal entendimento integrado deve ser adotado por toda a Igreja Pentecostal e potencialmente ainda mais amplamente. "

Mulheres como autoridades teológicas iguais

O pentecostalismo é um movimento muito patriarcal, tanto na Finlândia como em outros lugares. Na Igreja de Pentecostes em Gana, que é o segundo estudo de caso na pesquisa de Sanna Urvas, as mulheres não podem estudar teologia ou servir como pastoras.

"Também na Finlândia, a Igreja Pentecostal tem muito poucas autoridades teológicas femininas. Parece que sou a primeira mulher pentecostal a receber um doutorado em teologia sistemática em uma universidade de pesquisa enquanto me especializava em teologia pentecostal. Conhecer as mulheres na igreja ganense foi uma revelação para elas:uma mulher também pode ser uma autoridade doutrinária. "

Urvas quer capacitar todas as mulheres na igreja pentecostal na Finlândia e em outros lugares:

“Nós, como mulheres, temos direitos e oportunidades iguais para construir crenças e práticas mais saudáveis ​​e, portanto, comunidades em todo o mundo”.

Sanna Urvas, MTh e MA (Dança), irá defender sua tese de doutorado intitulada Teologia do pecado e do mal no Pentecostalismo Clássico - Dois estudos de caso na Faculdade de Teologia da Universidade de Helsinque em 16 de outubro de 2020 às 14h. O Docente Jaakko Rusama da Universidade de Helsinque será o oponente e o Professor Risto Saarinen o custódio.