Assim que entrei no Castelo de Elmina (as masmorras) em Cape Coast em Gana, Eu me senti assombrado por mais de 400 anos de brutalidade, escravidão e genocídio de milhões de povos africanos e indígenas. Essa violência ainda afeta a saúde dos negros e indígenas hoje.

A marca literal dos negros por meio da escravidão transatlântica de bens móveis sancionada pelo Estado europeu pelos portugueses, Britânico, Francês, Sueco, Holandês e dinamarquês, entre outros, me assombrou naquelas masmorras. Os colonialistas construíram igrejas no topo e abaixo das prisões, câmaras, poços e cavernas onde meus ancestrais foram acorrentados, de marca, estuprado, morto e violado.

A década internacional para afrodescendentes (2015-24), o "ano de retorno, "incentiva os africanos que vivem na diáspora a viajar de volta para Gana (anteriormente conhecida como Costa do Ouro) para abraçar sua herança e ancestralidade africana.

Como descendente de escravos africanos via Caribe, vivendo no Canadá colonial (ilha da tartaruga), e um acadêmico de direitos humanos em saúde, minha viagem a Gana neste verão durante o "ano de retorno" foi significativa.

Freqüentemente, somos solicitados a esquecer ou minimizar nossas histórias de escravidão por meio de amnésia forçada. Mas o cheiro de sangue, suor, terror e ossos me assombravam enquanto explorava o impacto do trauma transgeracional em mim mesmo e nas comunidades. Estas são as raízes do racismo anti-negro e da supremacia branca.

Atualmente, nos Estados Unidos, Os candidatos presidenciais discutem reparações para os descendentes de homens e mulheres escravos. A proposta de pesquisar reparações para afrodescendentes, H.R. 40, foi apresentado ao Congresso.

No Canadá, as reparações por justiça sanitária apoiariam a implementação das Chamadas à Ação do Comitê de Verdade e Reconciliação e outras iniciativas indígenas de reparação. Por exemplo, a recomendação nº 21 apela ao governo federal para fornecer financiamento sustentável para centros de cura indígenas existentes e novos para lidar com a física, mental, danos emocionais e espirituais causados ​​por escolas residenciais, e garantir que o financiamento de centros de cura em Nunavut e nos Territórios do Noroeste seja uma prioridade.

Reparações e justiça

A reparação da justiça sanitária é um apelo para o retorno aos países do passado e do presente que se beneficiaram com a exploração dos povos africanos e indígenas e de nossos recursos. As reparações por justiça sanitária são para os africanos que foram retirados à força e para aqueles que permaneceram no continente, ambos vivendo a angústia da separação da família, luto e perda.

As reparações da justiça de saúde precisam ser discutidas no local, contextos nacionais e transnacionais, e entre não governamentais, organizações privadas e governamentais.

As reparações têm sido discutidas por afrodescendentes em nossas comunidades desde, pelo menos, a abolição do comércio de escravos em 1833 na Grã-Bretanha.

Alguns estudiosos escreveram sobre as reparações iniciadas em 1949 após a Segunda Guerra Mundial, quando a Corte Internacional de Justiça ouviu o caso "Lesões sofridas a serviço das Nações Unidas". Os sobreviventes do Holocausto receberam reparações por meio de fundos doados a Israel e ao Congresso Judaico Mundial pouco depois.

Embora tenha havido muitas discussões sobre reparações para afrodescendentes por políticos negros e especialistas jurídicos, a reparação oficial da escravidão e suas atrocidades associadas antes da Segunda Guerra Mundial para populações predominantemente africanas não foram significativamente consideradas.

Compensações de direitos humanos

Os fundos da justiça sanitária poderiam ser usados ​​para apoiar iniciativas de saúde negra e fornecer serviços de saúde física e mental para lidar com o impacto do trauma transgeracional. As reparações por justiça sanitária poderiam ser usadas para educar o público e historicizar as vozes de africanos e povos indígenas que vivenciam iniqüidades de saúde (violência).

As reparações por justiça sanitária também poderiam ser usadas para apoiar os povos indígenas que vivem nas Américas que sofreram um terrível genocídio e lidam com contínuas lutas de saúde por causa disso.

As reparações devem ser vistas globalmente como uma forma de as comunidades africanas e indígenas abordarem a violência e o trauma sancionado pelo Estado contra nossas comunidades transnacionalmente.

Povos africanos e indígenas que vivem na África, o caribenho, América Central, América do Sul, Austrália, Europa e América do Norte, incluindo Canadá, estão exigindo reparação por danos continuados, perdas e violências vivenciadas.

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As reparações da justiça de saúde incluem compensação e reparações mentais, emocional, fisica, social, cultural, danos espirituais e financeiros. O impacto do genocídio cultural, ao forçar os escravos a falar as línguas do colonizador e a serem renomeados por esses colonizadores, precisa ser abordado.

As línguas indígenas transnacionais precisam ser ensinadas em todos os lugares.

Colete mais dados

A coleta de estatísticas raciais e intersetoriais é fundamental para abordar as disparidades de saúde no Canadá e em todo o mundo. Os dados frequentemente ausentes, se coletado, pode ser usado para apoiar pesquisas e programas de saúde que salvam vidas.

O trauma de saúde transgeracional está diretamente conectado às iniquidades e disparidades de saúde atuais. Lidar com as disparidades de saúde em comunidades negras e indígenas deve incluir maneiras de lidar com o trauma transgeracional em curso como resultado direto da violência colonial.

A reparação da justiça sanitária requer o reconhecimento do impacto da violência na saúde a longo prazo. Políticas e práticas racistas anti-negras históricas e contemporâneas precisam ser tratadas com desculpas e implementação de novas políticas.

Violência estrutural infligida à vida de povos negros e indígenas por instituições estatais, como a Children's Aid Society, sistemas prisionais, hospitais, escolas e habitações públicas precisam ser abordadas para seu impacto na saúde.

Enfrentar a violência na saúde deve incluir conhecimento indígena transnacional e ética de pesquisa anticolonial

O modelo médico ocidental - ligado ao racismo científico e outras formas de discriminação - deve ser desafiado. Esse modelo gerou preconceitos culturais e pesquisas científicas baseadas no estigma, o que gerou pesquisas tendenciosas em saúde.

As reparações por justiça sanitária devem incluir o perdão de dívidas a países e membros da comunidade de ascendência africana por traumas transgeracionais. O perdão da dívida pode colocar dinheiro de volta em sistemas e comunidades de saúde em dificuldades em todo o mundo, que foram forçadas a cortar gastos com serviços sociais.

Nossas conversas não precisam ser sobre a impossibilidade de reparações. As reparações por justiça sanitária tratam de vida e morte, é sobre o nosso passado, presente e futuro.

Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.