p Como uma característica da personalidade, o orgulho tem uma péssima reputação. Contado entre os sete pecados capitais (bem ali com a ganância, luxúria e inveja), é considerado por alguns como o pior de todos. E ainda outros consideram o orgulho o fator motivador por trás de todos os grandes erros. p Mas é realmente tão ruim assim?

p Talvez não, diz uma equipe de pesquisa da Universidade de Montreal e do Centro de Psicologia Evolutiva (CEP) da UC Santa Bárbara. Orgulho, eles discutem, foi construído na natureza humana pela evolução porque serviu uma função importante para nossos ancestrais forrageadores. Nossos ancestrais, eles explicaram, viveu em pequena, bandas altamente interdependentes e enfrentaram frequentes reversões com risco de vida. Eles precisavam que seus companheiros de banda os valorizassem o suficiente durante os tempos difíceis para recuperá-los. Portanto, em fazer escolhas, os humanos tiveram que pesar seus próprios interesses individuais contra a obtenção da aprovação de outros, para que, quando precisassem de ajuda, os outros os valorizassem o suficiente para dá-la.

p As descobertas dos pesquisadores de que a emoção universal humana do orgulho é uma solução evoluída para este problema são destacadas no Proceedings of the National Academy of Sciences .

p O propósito do orgulho

p "As pessoas evoluíram para ter um lado egoísta, mas eles também precisavam de um impulso contrário para atos que fizessem os outros valorizá-los em um mundo sem cozinhas populares, polícia, hospitais ou seguros, "disse o autor principal Daniel Sznycer, professor assistente de psicologia na Universidade de Montreal. "O sentimento de orgulho é uma recompensa interna que nos atrai para tais atos."

p "Para que funcione bem, as pessoas não podem simplesmente tropeçar, descobrindo depois do fato o que traz aprovação, "disse Leda Cosmides, um professor de psicologia na UCSB, co-diretor do CEP e coautor do artigo. "É tarde demais. Ao fazer escolhas entre as alternativas, nosso sistema motivacional precisa estimar implicitamente com antecedência a quantidade de aprovação que cada ato alternativo desencadearia na mente dos outros. "

p Uma pessoa que fizesse apenas o que os outros queriam seria escolhida contra, os autores apontam, mas uma pessoa puramente egoísta seria rapidamente evitada - outro beco sem saída.

p "Isso leva a uma previsão quantitativa precisa, "disse John Tooby, um professor de antropologia da UCSB, Co-diretor do CEP e co-autor do artigo. "Muitas pesquisas mostraram que os humanos podem antecipar recompensas e custos pessoais com precisão, como tempo perdido ou comida. Aqui, previmos que a intensidade específica do orgulho que uma pessoa anteciparia sentir ao realizar uma ação acompanharia o quanto os outros em seu mundo local realmente valorizariam aquele ato específico. A teoria que estamos avaliando é que a intensidade do orgulho que você sente ao considerar se deve realizar uma ação potencial não é apenas um sentimento e um motivador; também traz informações úteis para seduzi-lo a fazer escolhas que equilibram os custos e benefícios pessoais e os custos e benefícios sociais. "

p Uma Qualidade Humana Universal

p Como um sistema neural, o orgulho o inclina a levar em consideração a consideração dos outros ao lado de benefícios privados, de forma que o ato associado ao maior retorno total seja selecionado, os autores argumentam. "Uma implicação dessa teoria é que aqueles ao seu redor se beneficiam, também, como um efeito colateral de suas ações que eles valorizam, "disse Sznycer." Assim, o orgulho é mais uma situação em que todos ganham do que um pecado. "

p Uma parte fundamental do argumento é que esse sistema motivacional de base neural é parte da biologia de nossa espécie. "Se isso for verdade, devemos ser capazes de encontrar essa mesma relação orgulho-valorização em diversas culturas e ecologias em todo o mundo, inclusive em sociedades cara a cara, cuja pequena escala ecoa os mundos sociais mais íntimos em que pensamos que o orgulho evoluiu, "Sznycer observou.

p Para testar essa hipótese, a equipe coletou dados de 10 sociedades tradicionais de pequena escala na América Central e do Sul, África e Ásia. As pessoas nessas sociedades falam línguas muito diferentes (por exemplo, Mayangna, Tuvano, Igbo), têm diversas religiões (por exemplo, Islã sunita e xamanismo), e ganhar a vida de maneiras diferentes (caça, agricultura de pequena escala, pastoralismo nômade). Se o orgulho faz parte do universal, evoluiu a natureza humana, então a pesquisa deve descobrir que o orgulho acompanha de perto os valores dos outros, para cada ato específico, em cada comunidade; mas eles devem encontrar uma grande variação nesta relação se o orgulho for mais semelhante a uma invenção cultural, presente em alguns lugares, mas não em outros.

p "Observamos uma correspondência extraordinariamente próxima entre o grau de consideração positiva da comunidade pelas pessoas que exibem cada um desses atos ou características e as intensidades de orgulho que os indivíduos antecipam o sentimento se tomaram esses atos ou exibiram esses traços, "Sznycer disse." Sentimentos de orgulho realmente se movem em sintonia com os valores defendidos por aqueles ao seu redor, como a teoria prevê. "Estudos adicionais, ele adicionou, demonstraram que é especificamente o orgulho - ao contrário de outras emoções positivas - que acompanha os valores dos outros.

p De nota interessante, os pesquisadores disseram, o orgulho rastreou não apenas os valores dos outros membros da comunidade, mas também os valores dos participantes de outras culturas - embora a última relação fosse mais variável. Por exemplo, o orgulho expresso pelos horticultores-coletores Mayangna da Reserva de Bosawás, na Nicarágua, rastreou não apenas os valores expressos por seus companheiros Mayangnas, mas também os valores dos pastores de Tuva na Rússia, Agricultores da Amazigh de Dr.âa-Tafilalet no Marrocos e agricultores de Enugu na Nigéria. Essa descoberta adicional sugere que pelo menos alguns dos valores sociais que as pessoas defendem em todo o mundo são universais.

p Um sistema herdado

p "Os humanos são uma espécie exclusivamente cooperativa, então o orgulho leva as pessoas a fazerem muitas coisas valiosas umas pelas outras, "Disse Cosmides. No entanto, os autores continuaram, o orgulho na forma de domínio evoluiu quando havia menos cooperação, e era vantajoso para um animal dissuadir os rivais de obter recursos escassos, exibindo o grau de custo que poderia infligir. "Os humanos herdaram este sistema também, e, como muitos mostraram, eles se orgulham não só do bem que podem fazer, mas também de suas habilidades agressivas, "Sznycer explicou." Nossos dados confirmam isso, também."

p O orgulho tem essa reputação de dois gumes, os pesquisadores acrescentaram, porque embora muitas vezes nos motive a beneficiar os outros, às vezes também pode nos levar a explorar outras pessoas. Como Tooby disse, "Quando as pessoas ficam intoxicadas com o quão valiosas elas são para os outros - ou quão perigosas - elas sentem que podem tirar vantagem disso com segurança para explorar as pessoas. Prima donnas, alfas e narcisistas são o resultado. "

p "Para melhor ou pior, o sistema de orgulho parece ser uma parte fundamental da natureza humana, "Sznycer concluiu, "um sistema neural que evoluiu porque ajudou as pessoas a aumentar sua estima e status aos olhos dos outros."