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    Identidade social dentro do movimento antivacinas

    Crédito:Unsplash / CC0 Public Domain

    Um estudo de mais de 1, 000 participantes demograficamente representativos descobriram que cerca de 22 por cento dos americanos se identificam como antivaxxers, e tendem a abraçar o rótulo como uma forma de identidade social.

    De acordo com o estudo de pesquisadores, incluindo o professor assistente Timothy Callaghan da Escola de Saúde Pública da Universidade Texas A&M, 8 por cento deste grupo "sempre" se autoidentifica desta forma, com 14 por cento "às vezes" se identificando como parte do movimento antivacinas. Os resultados foram publicados na revista Política, Grupos, e identidades .

    "Encontramos esses resultados surpreendentes e preocupantes, "Callaghan disse." O fato de que 22 por cento dos americanos pelo menos às vezes se identificam como antivaxxers foi muito maior do que o esperado e demonstra o escopo do desafio na vacinação da população contra COVID-19 e outras doenças evitáveis ​​por vacina.

    Os pesquisadores também descobriram que os participantes com pontuação alta na medida de identidade antivacina confiavam menos nos especialistas científicos e eram mais individualistas. Adicionalmente, os resultados do estudo mostram que há maior oposição aos requisitos de vacinas infantis entre aqueles que se identificam como antivaxxers.

    O estudo serve como um "modelo" para que outros pesquisadores examinem melhor como a identificação social como antivaxxer impacta as políticas de saúde e a saúde pública. Callaghan observa que os americanos se identificando socialmente como antivaxxers adiciona outra camada de complexidade para mitigar o movimento antivacinas. Mudar uma característica central da identidade social subjacente de uma pessoa é uma tarefa difícil - que provavelmente não pode ser corrigida com as mensagens tradicionais de saúde pública.

    Seguindo em frente, Callaghan e outros membros da equipe de pesquisa esperam investigar como o endosso do rótulo anti-vacina varia em todo o país com base nos estados e níveis de ruralidade, bem como intervenções que podem reduzir o apego social dos indivíduos ao rótulo.


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