p A ligação entre a religião conservadora e a política conservadora é bem conhecida, e um relatório do Pew Research Center mostrou que 81% dos protestantes evangélicos brancos votaram em Donald Trump. p Fornecendo uma perspectiva diferente sobre o papel da religião na atividade política, Kraig Beyerlein, professor associado de sociologia da Universidade de Notre Dame, descobre que é menos estudado, tradições religiosas mais progressistas mobilizadas para a Marcha das Mulheres de 2017 em Chicago (WMC), um evento secular.

p Estudo de Beyerlein, em coautoria com o estudante de pós-graduação da Notre Dame Peter Ryan, compara o WMC com exemplos históricos de ativismo social progressivo com motivação religiosa e agora está publicado em Sociologia da Religião .

p "Das organizações oficiais de apoio do WMC, mais de 30 eram grupos religiosos ou congregações de denominações progressistas, como a Igreja Episcopal, Judaísmo reformado, a Igreja Unida de Cristo e a Associação Unitária Universalista, "disse Beyerlein.

p Membros de muitas outras comunidades religiosas também compareceram ao WMC, incluindo católicos e muçulmanos, embora eles não estivessem oficialmente listados.

p "É importante notar que os grupos religiosos eram minoria, representando apenas 14 por cento de todas as organizações oficiais de apoio, e nenhum líder religioso estava entre os organizadores da marcha, o que significa que as comunidades religiosas participaram de um evento de protesto secular para resistir a Trump, "Beyerlein disse.

p Beyerlein observou que na bolsa anterior, quando o ativismo religioso progressista tende a entrar na praça pública, faz isso de uma maneira distintamente religiosa, mas não foi esse o caso no WMC. Os manifestantes religiosos progressistas evitaram intencionalmente rituais e expressões religiosas, como a oração, durante o evento em si para evitar distinções e divisões entre eles e outros manifestantes.

p "Eles marcharam sob a bandeira da congregação e usaram camisetas com os logotipos ou nomes de suas comunidades religiosas para que outras pessoas soubessem que estavam ali em solidariedade e para mostrar ao mundo que o direito religioso não tem o monopólio da religião, "Beyerlein disse.

p Quanto às crenças religiosas, Beyerlein e Ryan entrevistaram mais de 100 participantes do WMC, primeiro fazendo uma pergunta aberta sobre por que decidiram marchar. A fé quase nunca esteve entre as razões apresentadas. Quando os participantes foram questionados especificamente se as crenças e valores religiosos ou espirituais motivaram sua participação, Contudo, quase todos responderam afirmativamente.

p Para alguns membros de grupos religiosos progressistas de Chicago, a participação estava conectada a visões políticas e morais enraizadas em sua fé, mas outros marcharam porque viram seu grupo social religioso sob ameaça.

p Beyerlein também descobriu que o ativismo religioso progressivo do WMC era diferente da literatura típica sobre esse ativismo em duas outras maneiras importantes. Primeiro, a maior parte desta literatura se concentra em protestos de alto custo / risco, considerando que o WMC era uma atividade de baixo custo / risco; segundo, pesquisas anteriores mostram que as comunidades religiosas exigem muito trabalho de conscientização para mobilizar as pessoas, enquanto que com a eleição de Trump, houve um "choque moral" imediato nas comunidades de fé progressista de Chicago.

p “Essas dinâmicas forneceram condições únicas para fazermos perguntas sobre as motivações dos manifestantes e se foi o clero ou os leigos que mobilizaram as comunidades de fé para resistir a Trump, "disse Beyerlein.

p Como o clero, queixas sobre a eleição de Trump foram imediatamente sentidas entre os leigos. Diante disso, membros leigos trabalharam ao lado de líderes religiosos ou às vezes por conta própria para organizar grupos de suas congregações para o WMC. Beyerlein disse que essa forma de mobilização de baixo para cima é outro ponto de partida interessante dos estudos existentes sobre o ativismo religioso progressista.