p Comparado com nossos parentes mais próximos, o chimpanzé comum e o bonobo, os humanos são muito bons em focar exclusivamente em um parceiro de cada vez. p Quão exclusivamente, Contudo, é o assunto de intermináveis ​​fofocas dos tablóides, choque de sabre de guerra cultural, e debate científico. A resposta parecia ser que a maioria das pessoas são exclusivas na maior parte do tempo, mas novas evidências tornaram a questão aberta novamente.

p Uma pesquisa recente revelou que entre os Himba do norte da Namíbia, quase metade de todos os filhos eram filhos de outra pessoa que não o marido da mãe. Esta é de longe a maior taxa de "paternidade extra-par" já documentada por pesquisas confiáveis, mas para o Himba é uma parte aceita da vida.

p O que mais, o fenômeno não parece causar problemas sérios para o Himba, graças às suas normas sociais particulares. Para homens, isso inclui um senso escrupuloso de que crianças biológicas e não biológicas merecem tratamento igual.

p Quão comum é a paternidade extra-par?

p Alguns anos atrás, Eu olhei para as estimativas frequentemente citadas de que entre 9% e 30% das crianças são geradas por alguém que não seja o cara que pensa que é o pai.

p Naquela hora, os estudos genéticos mais bem planejados mostraram que poderíamos deixar de lado as estimativas sensacionalistas de 10-30%; os melhores estudos sugerem taxas de paternidade extra-par entre 1% e 3%. Esse número combina com as evidências coletadas nos anos intermediários de estudos de taxas históricas de paternidade extra-par na Bélgica e na África do Sul, e estimativas contemporâneas da tradicional sociedade Dogon no Mali.

p Então você pode imaginar a surpresa na comunidade científica quando um artigo publicado na Science Advances, usando um protocolo muito completo, uma estimativa de 48% de paternidade extra-par entre os Himba. Mais que isso, 70% dos casais com filhos tiveram pelo menos um filho gerado por outro homem que não o marido da mãe.

p Bem vindo a namibia

p Os Himba são pastores que vivem nas planícies áridas do noroeste da Namíbia. Brooke Scelza, antropóloga da UCLA, que liderou esta nova pesquisa, tem viajado regularmente para a Namíbia por mais de uma década e aprendeu muito sobre a cultura Himba, casamento e paternidade.

p Os pais Himba arranjam casamento para seus filhos, e a família do noivo paga o preço da noiva por um pequeno número de gado. Mas muitos, talvez mais, adultos casados ​​têm relacionamentos extraconjugais.

p Estes não são casos furtivos, infundido com estigma e a ameaça de ciúme destrutivo. Os Himba chamam as crianças concebidas nestes relacionamentos de "omoka, "mas o marido de sua mãe ainda é considerado seu pai em todos os aspectos sociais importantes.

p A sexualidade relativamente relaxada dos Himba está relacionada a como eles ganham a vida. O marido costuma passar longos períodos fora de casa, buscando pastagem e água para seu gado, ovelha, e cabras. Durante esses períodos de separação em particular, esposas e maridos se associam a outros amantes.

p Mães e pais são muito bons em discernir quais filhos são omoka, acertar para 73% das crianças. Seus erros de atribuição eram muito mais prováveis ​​de serem falsos positivos, isto é, acreditar erroneamente que uma criança omoka é um descendente genético.

p Ei ciúme

p Onde nossos ancestrais promíscuos - aqueles que compartilhamos com chimpanzés e bonobos - não eram tão falsos como pais, os humanos desenvolveram tanto as ferramentas para se concentrar em um número limitado de companheiros quanto a capacidade de serem pais excelentes.

p Em sociedades como a que habita a maioria dos leitores de The Conversation, onde as taxas de fidelidade são altas e a paternidade extra-par é baixa, a ideia de exclusividade conjugal pode trazer à tona todo tipo de insegurança. Nessas sociedades, uma criança que não carrega o DNA do pai pode ser vista como produto de "traição" ou "traição". Essas crianças enfrentam riscos dramaticamente maiores de abandono e violência.

p Os homens, individualmente, investem mais em suas esposas e filhos quando têm certeza de que são os pais genéticos dos filhos. Quanto mais as mulheres dependem dos investimentos dos homens, mais eles perdem se o relacionamento se desfizer. Como resultado, em casais onde a contribuição econômica do homem é grande, ambas as partes tendem a ter fortes pontos de vista anti-promiscuidade.

p Um estudo separado de 11 sociedades liderado por Scelza descobriu que sociedades onde os homens gastam muito tempo e esforço cuidando das crianças também tendem a ser lugares onde mulheres e homens reagem com forte ciúme a cenários que retratam infidelidade emocional e sexual.

p Apesar de seus níveis relativamente baixos de ciúme, Os pais Himba se situam no meio dessas 11 sociedades na escala do cuidado paterno. Eles não agüentam, noivo, ou brincar muito com seus filhos pequenos. Mas eles fornecem cuidados indiretos, garantindo que as crianças tenham comida, ajudando-os a receber educação, dando-lhes gado, e pagando o "preço da noiva" por seus filhos.

p Quando um homem Himba morre, ele passa a maior parte de sua riqueza, na forma de gado, não para seus próprios filhos ou para os filhos de sua esposa, mas para aqueles de sua irmã. Este não é um costume incomum entre as sociedades pastoris. Faz sentido darwiniano sólido para os pais Himba, dada a probabilidade de paternidade extra-par.

p Pais Himba

p Em um artigo publicado hoje, Sean P. Prall, antropólogo da Universidade de Missouri, junto com Scelza, mostra que os pais Himba mantêm normas rígidas contra o favorecimento de filhos genéticos em vez de filhos não genéticos (omoka).

p A paternidade Himba parece funcionar, apesar das altas taxas de paternidade extra-par, por causa dessas normas. Há uma forte sensação de que o pai social de uma criança desempenha um papel importante, independentemente da paternidade genética da criança.

p Crianças, independentemente de sua paternidade, são membros úteis e importantes de uma família. As crianças Himba realizam trabalhos úteis em casa, e meninos mais velhos ajudam a cuidar do gado. Além disso, sendo um pai generoso que é justo com seus filhos omoka e genéticos, ganha prestígio de um homem. Os homens são especialmente propensos a tratar seus filhos igualmente nas formas mais visíveis de investimento dos pais, como o preço da noiva.

p O que dizer da monogamia humana?

p Os novos artigos sobre a criação de filhos em Himba desafiam a visão de que os humanos são, se não monogâmico, depois, principalmente "monogâmico". Relacionamentos extraconjugais Himba são muito comuns e proeminentes para se conformar com a nossa ideia de furtivo, transgressões oportunistas.

p Omoka não é questão de corno, mas sim um tipo diferente de arranjo de acasalamento socialmente aceitável. Mais que isso, Os pais himba não deixam cair seu fardo ao primeiro sinal de que uma criança não tem "seus olhos". Eles ficam por perto, e principalmente tratar essas crianças da mesma forma que todas as outras pessoas. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.