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    Os trajes dos personagens de Star Wars refletem a mudança do poder para o romance
    p Crédito CC0:domínio público

    p Mudanças no figurino das protagonistas femininas - Padmé e Leia - nos episódios I a VI de Star Wars, mudanças paralelas nas posições de poder dos personagens, um estudo publicado na revista de acesso aberto Moda e Têxteis sugere. Essas mudanças no traje e no status parecem estar ligadas à progressão dos relacionamentos românticos dos personagens, e tirar o foco de seus papéis como líderes políticos, e para papéis mais passivos como parceiros românticos, de acordo com os pesquisadores Mary C. King e Jessica L. Ridgway, da Jim Moran School of Entrepreneurship da Florida State University. p Rei, o principal autor do estudo, disse:"Por anos, Star Wars tem sido elogiado na mídia popular por retratar personagens femininas fortes e independentes, mas também recebeu críticas por como as posições de poder de Padmé e Leia enfraquecem à medida que seus relacionamentos evoluem. Argumentamos que essa mudança de mulheres no poder para sujeitos do afeto dos personagens masculinos é evidente nas mudanças de figurino e penteado ao longo dos filmes. "

    p Os autores argumentam que Padmé e Leia são exemplos de como o figurino e o penteado podem diminuir as posições de poder que as personagens femininas detêm e, em vez disso, contribuir para sua objetificação, chamando a atenção para seus corpos - um fenômeno conhecido como 'olhar masculino'.

    p Mary C. King disse:"A objetificação é óbvia em trajes como o biquíni dourado de Leia ou o vestido espartilho de couro preto de Padmé. Há um nível de sexualização com esses trajes que é distinto e claro. O que foi mais surpreendente para nós é o quão prevalente é a objetificação em Star Wars, mesmo das formas mais sutis, como trazer cor a uma fantasia, ou penteados se tornando menos severos quando o romance começa a ser introduzido. "

    p Os autores observaram que os figurinos de Padmé no Episódio I, quando ela detém um poder político substancial como Rainha Amidala, retratá-la totalmente vestida, revelando quase nenhuma pele, com vestidos que escondem o formato de sua figura. Seu cabelo está bem enrolado ou coberto. Os autores sugerem que o traje foi projetado para lembrar o público do status político de Padme - um papel de liderança no qual ela é reconhecida e respeitada - enfatizando sua presença imponente. A subsequente perda de poder em episódios posteriores e a maior ênfase no romance estão associadas ao aumento da visibilidade da pele, maior definição corporal e penteados mais suaves.

    p De forma similar, Leia detém uma posição de autoridade no Episódio IV de Star Wars, que os autores afirmam estar associada a uma fantasia que deixa apenas o rosto e as mãos expostos, e um penteado bem amarrado. Novamente, trajes mais reveladores e estilos de cabelo mais suaves surgem à medida que a trilogia avança, embora de maneiras mais sutis do que para Padmé.

    p Mary C. King disse:"Estamos vendo discussões frequentes sobre a desigualdade de gênero na sociedade, inclusive na mídia. No filme, as mulheres são frequentemente objetivadas tanto por meio de seus papéis quanto de seus trajes. Ainda, os filmes também têm a oportunidade de enviar a mensagem de que a mulher não precisa revelar ou mudar os aspectos físicos de seu corpo, ou ter sua posição de poder diminuída, para ser atraente para outros personagens ou para um público espectador. Given the Star Wars films' large audience—69% of adults in the United States have seen the films, according to a YouGov poll—it seems important to investigate their portrayal of women."

    p To examine the possible objectification of the lead female characters Padmé and Leia in the first six Star Wars films, the researchers carried out a qualitative content analysis of the trilogies' audio and visual content, with particular attention to whether the characters held a formal leadership position, their relationship status, and how this may be reflected in their costumes. Qualitative content analysis is a research method for the subjective interpretation of written, audio and visual content through the identification of themes or patterns. The authors coded each costume worn by the characters according to three criteria—body definition, skin visibility and hair style. The codes were chosen based on existing concepts of what is part of a character's costume, how costume may draw attention to physical appearance, and sexual objectification in relation to skin visibility.

    p The analysis focuses solely on the theatrical releases of the first two live action Star Wars trilogies and does not take into consideration the character development in other Star Wars stories, such as the animated series.


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