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p Escolas e outras instituições, como igrejas e clubes de esportes infantis, têm conhecimento limitado sobre como lidar com crianças que crescem em famílias do arco-íris. De acordo com uma nova tese de doutorado da Universidade de Gotemburgo, a tarefa de informar e explicar a sexualidade não normativa, Em vez disso, a identidade transgênero e os laços familiares queer são deixados para as próprias crianças. p "As crianças que crescem em famílias do arco-íris navegam e negociam suas relações familiares em um grande número de contextos. Elas são forçadas a se explicar e educar outras pessoas em uma ampla gama de situações, como quando falam sobre suas famílias na escola, "diz Per Nordén, o autor da tese de doutorado.
p Nordén entrevistou 28 pessoas nascidas em 1975-1997, o que os tornava de 15 a 37 anos na época das entrevistas. Todas as 28 pessoas cresceram com um ou vários homossexuais, pais bissexuais ou transgêneros na Suécia. Mesmo que esse grupo de crianças sempre tenha existido, o Conselho de Línguas da Suécia não lhes deu um nome oficial até 2006:"regnbågsbarn, "ou" filhos do arco-íris ".
p Desde então, a legislação sueca em torno das adoções, a inseminação e a redesignação de sexo foram sujeitas a várias revisões. Contudo, apesar das mudanças sociais e políticas, poucos estudos foram realizados na perspectiva das crianças. Em sua tese de doutorado, Nordén explora as experiências das crianças do arco-íris em relação à família, educação e atividades de lazer em profundidade.
p Uma característica central dos indivíduos entrevistados é que todos eles tiveram que lidar com seu histórico familiar gay de várias maneiras. Alguns enfrentaram violência, alguns foram forçados a se defender de outras maneiras, e outros optaram por ficar em silêncio. Nordén também mostra como vários dos sujeitos experimentaram homofobia, ou o que ele chama de heterossexismo e transnegatividade, devido às suas estranhas estruturas familiares. Contudo, nem todo mundo afirma ter experimentado problemas sérios.
p "O objetivo do sistema escolar sueco foi desenvolvido e esclarecido várias vezes ao longo dos anos, mas sempre se concentrou na importância da capacidade das crianças de concluir a escolaridade obrigatória. Ao entrevistar pessoas que cresceram em famílias do arco-íris, ficou claro que as estruturas familiares das crianças deste grupo podem ter implicações sociais para a sua educação, " ele diz.
p "Um sujeito disse que quase todas as aulas de estudos sociais no ensino médio terminaram com uma discussão acalorada sobre se os homossexuais deveriam ter permissão para criar uma criança, algo que implicava um questionamento direto e repetido da estrutura familiar do aluno. "Em outro caso, a criança foi enviada ao conselheiro da escola porque fazia parte de um grande grupo de meninas que eram conhecidas por causar problemas. No escritório do conselheiro, perguntaram-lhe se era encrenqueira porque tinha medo de se tornar lésbica como a mãe.
p "Embora eu esperasse que esse tipo de situação aparecesse durante as entrevistas, Fiquei surpreso com o quão comuns eles eram, "diz Nordén. Fora da escola, é muito mais fácil para as crianças escolherem ativamente com quem interagir, e muitos dos entrevistados tiveram boas experiências de amizade e vida social em, por exemplo, grupos religiosos e equipes esportivas. Mas houve algumas exceções.
p "Lembro-me em particular de uma pessoa que, como um adolescente, foi convidada a ir para casa e orar para que seu pai homossexual fosse curado. Ela deixou a congregação e, portanto, também seu contexto social, seu coro e sua fé em Deus. "