Crédito:Universidade Cornell Durante a caminhada de 10 minutos até a escola em Malang, uma cidade em Java Oriental, na Indonésia, onde Marina Welker estava conduzindo uma pesquisa em 2015-2016, seus filhos passaram por dezenas de anúncios de cigarros anexados a pequenas lojas e barracas de comida – quase 120 de ida e volta.
Foi uma medida da prevalência do tabagismo na Indonésia, o segundo maior mercado de cigarros do mundo, onde os fumadores – incluindo 2 em cada 3 homens, mas apenas 5% das mulheres – consomem mais de 300 mil milhões de cigarros anualmente. Mais de um quarto de milhão de indonésios morrem anualmente de doenças relacionadas com o tabaco.
Embora sejam proibidos nos Estados Unidos e em muitos outros países, os cigarros de tabaco com cravo chamados "kretek" (referindo-se ao som crepitante do cravo queimando) representam 95% do mercado indonésio.
“Causando danos e morte quando usado como pretendido, o cigarro não é uma mercadoria comum”, escreve Welker, professora associada de antropologia na Faculdade de Artes e Ciências, em seu novo livro de acesso aberto, “Kretek Capitalism:Making, Marketing, e consumir cigarros de cravo na Indonésia."
"O kretek, por sua vez, não é um cigarro comum."
Centrando-se na Sampoerna, uma subsidiária da Philip Morris International que detém um terço do mercado indonésio de cigarros, o livro examina como os fabricantes de kretek adoptaram tecnologias globais de tabaco e recrutaram indonésios para trabalhar em seu nome nos campos e fábricas, em pontos de venda a retalho e em reuniões sociais, e on-line. Welker discutiu sua pesquisa com o Chronicle.
Kretek produz uma experiência sensorial distinta para muitos visitantes, você escreve. Como assim?
Qualquer pessoa que já tenha estado na Indonésia conhece o cheiro do cigarro de cravo, que é diferente da fumaça do “cigarro branco” porque contém todo esse tempero, como o incenso. A fumaça em si é mais pesada, pela forma como fica suspensa no ar, que pode ficar muito saturada com a fumaça do cigarro. Quando os grupos de controlo do tabaco medem a qualidade do ar em eventos interiores e exteriores, descobrem que é bastante tóxico.
E visualmente, você descreve a campanha publicitária que muitos residentes enfrentam, incluindo seus filhos, quando vão e voltam da escola.
Eram apenas ruas comuns, não vias movimentadas. Durante uma caminhada semelhante até a escola nos EUA, meus filhos não viram um único anúncio de cigarro. Há uma injustiça nisso. Não é como se não tivéssemos anúncios de cigarros nos EUA. Aqui eles são mais direcionados às pessoas de baixa renda e de cor. Mas também não é esse nível de saturação. Uma das coisas em que estou pensando no livro é todo o trabalho necessário e toda a construção de relacionamentos envolvidos na criação de um ambiente tão saturado de publicidade.
O que torna a Indonésia e a kretek diferentes de outros mercados de cigarros?
É uma história de distinções e semelhanças. Há uma particularidade na indústria do cigarro, claro, na medida em que é um produto matador. Depois, com o kretek contendo cravo, as organizações "nacionalistas kretek" afirmam que esta especiaria indígena, combinada com a colheita de tabaco do Novo Mundo, constitui um produto especial que é vital para o património cultural, para milhares de agricultores e trabalhadores fabris, e para as economias locais.
Os museus apresentam a indústria como algo indígena, romantizando o kretek sob uma luz positiva e artesanal – semelhante ao seu retrato na recente série da Netflix, “Cigarette Girl”. Os nacionalistas das matérias-primas não reconhecem a forma como a indústria adoptou as estratégias e tecnologias globais das grandes empresas do tabaco – desde a mecanização e a publicidade até às alegações enganosas de que os cigarros filtrados, “suaves” e “light” são mais seguros, até à utilização das redes sociais e de influenciadores para atrair jovens fumadores.
Por que o kretek e o fumo são tão populares na Indonésia?
A indústria tem tido muito sucesso em garantir um ambiente regulatório frouxo. As embalagens de cigarros têm rótulos de advertência gráficos e sangrentos. Mas o mais importante é manter um ambiente no qual você possa ter uma publicidade tão desenfreada. Os políticos – que são predominantemente do sexo masculino, sendo os fumadores predominantemente do sexo masculino – frequentemente captam narrativas nacionalistas kretek sobre um produto nacional distinto que emprega tantas pessoas e que sofreria novos impostos ou restrições. Meu livro centra-se no sucesso da indústria em recrutar muitos tipos de mão de obra para garantir o seu próprio sucesso.
Qual a importância do papel que a Phillip Morris e outras empresas internacionais desempenharam no sucesso do setor?
A Indonésia foi o único país do Sudeste Asiático que não ratificou a Convenção-Quadro para o Controle do Tabaco da Organização Mundial da Saúde em 2003, e então eles se mudaram. Enquanto pregavam uma visão futurista de "livre de fumo" em países ocidentais predominantemente brancos e de renda mais alta, eles estavam expandindo as operações de cigarros combustíveis convencionais em lugares como a Indonésia.
Alguns descreveram visitar a Indonésia como uma viagem no tempo, assemelhando-se aos países ocidentais de décadas atrás em termos de tabagismo. Você concorda?
O tropo da viagem no tempo é problemático e ofensivo em muitos aspectos. A Indonésia não está congelada na década de 1950. Possui rótulos pictóricos de advertência de saúde que os EUA não possuem, portanto, está indiscutivelmente à frente nesse aspecto. Esse discurso de atraso e vergonha cria espaço para que as narrativas nacionalistas kretek digam:“Não estamos atrasados, temos esta mercadoria especial e não precisamos do vosso controlo neocolonial do tabaco”.
O que poderia ajudar a reduzir o tabagismo lá?
A Indonésia tem um movimento de controlo do tabaco, mas é muito escasso em comparação com a omnipresença e o poder económico da indústria do cigarro. É um país predominantemente muçulmano, e tem havido uma forte articulação, mas uma aceitação limitada da ideia de que fumar e cigarros são “haram”, ou proibidos, então esse é um lugar com potencial.
É necessário mais reconhecimento da violência de género na indústria. A masculinidade dos rapazes e dos homens é questionada se não fumarem, e as mulheres sofrem tanto os danos corporais provocados pelo fumo ambiente como os efeitos do fumo nas economias domésticas, que são enormes.
E depois também pensando na injustiça de classe. Tal como nos EUA, as pessoas pobres que menos podem arcar com as consequências têm maior probabilidade de fumar do que os indonésios com rendimentos mais elevados. O quadro é muito menos otimista do que os defensores da indústria e os nacionalistas kretek fazem parecer.
