p A violência das gangues é um problema profundamente enraizado em muitas comunidades empobrecidas em toda a África do Sul. Isso não afeta apenas significativamente os jovens envolvidos, mas tem efeitos adversos nas comunidades:violência psicológica, abuso de substâncias e níveis anormais de crime e tiroteios. p Outro efeito colateral sombrio da violência de gangues é a violência de gênero, que é uma das maiores preocupações do país. A pesquisa mostrou repetidamente como a violência de gênero está intimamente ligada a masculinidades tóxicas - visões sobre masculinidade (o que significa ser um homem) que são prejudiciais ao próprio homem e às pessoas ao seu redor. É também sobre o exercício do poder dos homens sobre as mulheres e outros homens que eles consideram fracos.

p Nosso estudo explorou a intrincada conexão entre jovens marginalizados em gangues, masculinidade tóxica e violência baseada no gênero em Bophelong, um município a cerca de 70 quilômetros ao sul de Joanesburgo, na área Vaal. Townships são áreas residenciais urbanas historicamente negras, principalmente caracterizado pelo subdesenvolvimento e altos níveis de pobreza.

p O estudo, "A interconexão entre gangues juvenis, Masculinidade tóxica e violência baseada em gênero na África do Sul, "é um capítulo do livro Negotiating Patriarchy and Gender in Africa:Discourses, Práticas, e políticas.

p Nós achamos isso, na ausência de oportunidades socioeconômicas - instalações recreativas e culturais, empregos, outras oportunidades econômicas e redes sociais - as gangues usam a violência para dominar e subordinar as gangues rivais a fim de manter seu lugar como homens "superiores" em suas comunidades.

p Altos níveis de violência são usados ​​para "provar" a masculinidade dos membros de gangue. As descobertas também destacam que a forma como os jovens membros de gangues pensam e entendem a masculinidade, em última análise, se traduz em violência de gênero.

p Nossas descobertas são importantes porque destacam a ligação entre as definições prejudiciais de masculinidade e violência. Eles mostram que, em face da marginalização e exclusão social, os jovens das gangues acham que não têm opções, exceto a violência, para provar que são homens "reais" em suas comunidades.

p O estudo

p Entrevistamos 15 jovens desempregados e ex-membros de gangues com idades entre 14 e 35 anos, e 19 profissionais que trabalham com a questão da violência juvenil e de gangues.

p Fizemos perguntas sobre os desafios de desenvolvimento enfrentados pelos jovens nas cidades, além de explorar o que motiva a atração dos jovens por gangues. E examinamos como os membros de gangue pensam sobre a masculinidade. Descobrimos que as gangues usam a violência para construir e praticar uma masculinidade tóxica:faz com que se envolvam em um comportamento anti-social, resultando em serem mutilados ou mortos.

p As mulheres nas áreas costumam ser apanhadas no fogo cruzado das guerras de gangues. Isso ocorre porque a marcação de território e a vingança entre gangues rivais não se trata apenas de lutarem entre si. Também se transforma em violência sexual.

p Os membros da gangue geralmente perdem seus entes queridos ou os colocam em risco de ataques de vingança enquanto tentam provar que são as melhores gangues e os melhores homens.

p Um ex-membro de gangue explicou (página 82):“Você se sente homem se sua gangue é poderosa, mas há tanta violência e há tanta vingança”.

p Esses resultados coincidem com os de outros estudos que observaram que as gangues usam a violência como uma ferramenta para erradicar todos os traços de feminilidade ou fraqueza dentro delas. As gangues permitem que seus membros afirmem sua masculinidade. Como nosso estudo confirma, ser um "homem de verdade" tem a ver com poder e hierarquia.

p Muitos participantes do nosso estudo identificaram as normas masculinas de poder, ao controle, estar no comando e agressão como alguns dos fatores definidores de ser "top dog" (jogo izinja ze em isiZulu). Também havia um elemento de desempenho, onde eles exibiram suas chamadas proezas nas ruas para intimidar as comunidades.

p Tudo isso é, claro, perigoso não apenas para os homens individualmente, mas para suas comunidades de forma mais ampla.

p Violência sexual

p A pesquisa indica que, devido ao seu estilo de vida glamoroso, que inclui acesso a dinheiro, roupas caras e carros chamativos, as gangues geralmente constroem sua masculinidade por meio da promiscuidade. Nossas descobertas mostram, Contudo, que em Bophelong, gangues usam o estupro como arma para afirmar sua masculinidade. Um entrevistado que trabalhava com ex-membros de gangues comentou (página 81):"Eles começam a estuprar garotas da região. Não sei, talvez lhes digam que agora são homens que devem testar suas coisas. "

p Também descobrimos que as gangues estendiam sua violência às mulheres e meninas ao seu redor. Para marcar território ou exercer vingança, um membro feminino da família de um membro de uma gangue rival às vezes é estuprado.

p Outro entrevistado que trabalhava com membros atuais e ex-membros de gangue acrescentou (página 82):"Você descobre que é um membro de gangue e pertence a um determinado grupo. Como o machucamos? Nós te machucamos por tocar em sua filha, sua esposa, ou sua namorada. Então, agora, novamente, você vê a violência baseada em gênero ... Ela atua diretamente no domínio da violência sexual. "

p Um ex-membro de gangue confirmou (página 80):“Minha irmã foi estuprada por gangues rivais como um ato de vingança”.

p Conclusão

p Este estudo mostrou como gangues da comunidade marginalizada de Bophelong, que sentem que foram "castrados" pela pobreza, construir e praticar a masculinidade. Também mostra os impactos.

p Isto é, Portanto, recomendou que vários departamentos governamentais, a sociedade civil e as comunidades trabalham juntas para negar à masculinidade tóxica seu terreno fértil. O foco deve ser abordar o subjacente, causas raízes interligadas da masculinidade tóxica. Isso inclui uma mudança de atitudes, socialização, comportamentos e crenças sobre masculinidade e masculinidade. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.