Nas ultimas decadas, Comunidades San (bosquímanos) no sul da África, ex-caçadores-coletores, desenvolveram novas estratégias adaptativas para lidar com as mudanças climáticas, a presença de outros grupos em suas terras, e os impactos da globalização. Embora San provavelmente tenha vivido no sul da África por 20, 000 a 40, 000 anos, eles permanecem politicamente e economicamente marginalizados em relação a outros grupos sociais. Essas formas de marginalização foram atribuídas a regimes de governança que privaram os grupos San de suas terras e meios de subsistência. De acordo com um artigo recém-publicado no Journal of Anthropological Research , As comunidades san enfrentam desafios sem precedentes na era da globalização, à medida que as economias baseadas em dinheiro continuam a se tornar mais prevalentes e o compartilhamento de recursos no nível comunal diminui.

Em "The Plight of the Kalahari San:Hunter-Gatherers in a Globalized World, "o autor Robert K. Hitchcock descreve como os desafios enfrentados pelas comunidades San estão conectados a estruturas jurídicas e de desenvolvimento em nível nacional e internacional. Em particular, o status legal das comunidades San varia substancialmente em três diferentes países da África Austral:Botswana, Namíbia, e Zimbábue. Em Botswana, onde reside o maior número de San, Os san não são classificados como um grupo étnico indígena em relação a outros grupos étnicos; em vez de, eles são categorizados como moradores de área remota, e existe um Programa de Desenvolvimento de Área Remota (RADP) para essas comunidades.

No entanto, Os meios de subsistência dos san em Botswana continuam em risco, porque a proteção da posse da terra permanece fraca. Na Namíbia, os San são reconhecidos como um grupo indígena distinto, e um Escritório de Desenvolvimento San a nível nacional dedicado ao bem-estar San foi estabelecido pelo governo da Namíbia em 2007. Eles agora são considerados 'comunidades marginalizadas' junto com Himba e Ovatue pelo governo da Namíbia. No Zimbabwe, nenhuma agência governamental específica se dedica ao bem-estar dos San ou de outros grupos, embora a Constituição do Zimbábue reconheça pessoas que são definidas como 'Koisan'.

Desde a década de 1970, Botswana, Zimbábue, e a Namíbia instituíram reformas para a posse da terra, o que resultou em grandes porções de antigas terras tribais a serem alocadas a grupos e indivíduos não-San. Como resultado, Comunidades San foram deslocadas de suas terras nos três países. Embora algumas comunidades San tenham retornado às suas terras ancestrais após vitórias em processos judiciais, como ocorreu em Botswana, os meios de subsistência San continuam a ser vulneráveis ​​depois que o governo de Botswana criminalizou a caça de subsistência em 2014. Os direitos de caça foram restaurados em 2019, mas apenas para particulares, caçadores de safáris estrangeiros.

Na Namíbia, Os grupos San estão envolvidos em unidades de conservação como uma forma de gestão de recursos naturais com base na comunidade desde 1996. Em particular, Comunidades San se inscreveram como membros de unidades de conservação sancionadas pelo estado, como a Nyae Nyae Conservancy. Essas áreas de preservação permitem que os membros compartilhem as receitas derivadas da caça e do turismo em safáris. Nyae Nyae, Namíbia é a única área que resta na África, além da área de Hadza perto do Lago Eyasi, Tanzânia, onde a população local tem o direito de caçar para subsistência, desde que use armas tradicionais. Os fundos que foram disponibilizados para as comunidades Ju / 'hoan e! Kung foram usados ​​para desenvolver jardins e instalações de proteção para pontos de água. Há também um programa de escolas de vilarejos que oferece aos alunos de San educação a língua materna nos níveis pré-escolar e primário.

Nas últimas décadas, As comunidades San têm gradualmente recuperado seus modos de vida no sul da África por meio de vitórias legais em nível nacional. Ao mobilizar apoio para a defesa legal em nome das comunidades San, as organizações não governamentais locais continuam a desempenhar papéis cruciais entre os San. No entanto, essas organizações San lideradas pela comunidade continuam enfrentando dificuldades para obter financiamento adequado. O autor deste artigo admite que "não é barato envolver-se em esforços locais e internacionais de direitos humanos". As comunidades San continuam a apelar aos seus governos e organizações internacionais para que reconheçam os seus direitos humanos e protejam o seu bem-estar.