p O vencedor do Prêmio Nobel Daniel Kahneman e seu colega e amigo Amos Tversky formalizaram o conceito de "viés cognitivo" em 1972, e pesquisas consideráveis ​​desde então mostraram que nosso cérebro acha extremamente difícil tomar decisões racionais. Os vieses cognitivos referem-se a desvios de um tratamento racional da informação. Eles podem ter consequências drasticamente negativas nos negócios, militares, esfera política e médica. p Uma ilustração flagrante de como os preconceitos cognitivos podem ser perigosos é o viés de confirmação - a tendência que todos temos de buscar informações desproporcionalmente que confirmam nossas crenças existentes. Essa tendência contribuiu ativamente para a decisão iraniana de abater o vôo PS752 em 8 de janeiro, 2020, matando os 176 passageiros a bordo. A mídia chamou de "erro humano" na época. O viés de confirmação também foi considerado parcialmente responsável pela decisão dos Estados Unidos de invadir o Iraque em 2003.

p Com a crise do coronavírus, esse preconceito nos atingiu com todas as suas forças. Quer consideremos os atrasos na decisão de fechar as fronteiras dos países, a decisão tardia de iniciar (ou reiniciar) máscaras e ventiladores de produção em massa, a descoberta de que COVID-19 estava na Itália semanas depois de já ter começado a matar italianos, assim como a decisão de cada um de nós de sair de casa porque "precisamos, "e a convicção notavelmente sólida em algumas partes do mundo de que as coisas" não são tão ruins quanto parecem ". As consequências são os devastadores (subestimados) números de mortes que todos os países afetados continuamente emitem.

p Como mitigar o viés de confirmação

p Se a maioria das manifestações desse preconceito são difíceis de controlar, este artigo se propõe a focar em dois tipos de decisões nas quais cada um de nós pode trabalhar ativamente para mitigar o viés de confirmação. O primeiro tipo de decisão é sair de casa. Vamos começar com um simples, embora irrealista, observação:se pudéssemos congelar todos no mundo por 15 dias com pelo menos 2 metros entre cada pessoa, o vírus seria erradicado. Vivemos uma profecia de que o filósofo francês, O cientista e teólogo Blaise Pascal compartilhou conosco há mais de 300 anos:"Todos os problemas da humanidade derivam da incapacidade do homem de se sentar quieto em uma sala sozinho".

p Claro, não podemos congelar no lugar por 15 dias - há uma série de passeios que devemos fazer, se obter comida, ou ajudar outras pessoas vulneráveis ​​durante o confinamento. Mas são essas as únicas razões pelas quais saímos? Você não pode reduzir ainda mais o número de vezes que vai às compras? Você deve sair para fazer exercícios? Você poderia fazer exercícios em casa? Se você tem pessoas confinadas com você, pergunte a eles o quão necessário é realmente sua saída, à luz de argumentos desconfirmadores. Cada vez que escolhemos sair, parece insignificante, microdecisão, mas sabemos o impacto significativo que isso pode ter na cadeia de transmissão. Esse, todos nós entendemos racionalmente, mídia suficiente o refez desde o início do bloqueio. #Fique em casa, #IoRestoaCasa, #JeRestealaMaison. Até que ponto você aplica isso racionalmente a si mesmo?

p Um segundo tipo de decisão que precisamos enfrentar com urgência é o que realmente implementaremos no "dia seguinte". Aqui, é digno de nota que uma fantasia de "retorno ao normal" está se espalhando rapidamente. As empresas projetam "um retorno à normalidade em 2021". "Nossa reunião anual reunindo milhares de participantes acontecerá logo depois que as coisas voltarem ao normal, "um organizador de eventos me diz, me convidando para me juntar a ele lá ...

p Mas o que voltar ao normal significa mesmo, quando será uma recessão mundial possivelmente sem precedentes, fazendo com que milhões passem por dificuldades financeiras e materiais diretamente? Devemos desejar que as coisas voltem ao normal? Muitos dados mostram que voltar ao "normal" seria uma das piores saídas de crise possíveis que poderíamos imaginar. O antigo "normal" era notoriamente problemático por muitos motivos:

p 10% da população mundial vivia com menos de US $ 1,90 por dia. Isso se traduz em 21% das crianças americanas vivendo abaixo do limiar federal de pobreza; no Reino Unido, é quase um terço, enquanto gira em torno de 20% na França. Esses números provavelmente aumentarão acentuadamente como resultado da crise do coronavírus.

• 33% da produção agrícola mundial destinada ao consumo humano foi desperdiçada, enquanto 1 em cada 9 pessoas não comia tanto quanto precisava.
• Entre 15 e 125 milhões de europeus sofriam de precariedade energética, não só devido aos altos preços da energia, mas também para uma vasta ineficiência energética, com o uso de computadores considerado "útil" representando apenas 60% do tempo em que estão ligados.
• O tráfego aéreo dobrou entre 2019 e 2037, quando, em 2018, já representou 5% das emissões de gases de efeito estufa em todo o mundo. Apesar desses dados brilhantes e claros e das inúmeras chamadas para voos de racionamento, no antigo "normal, "cada um de nós poderia viajar por todo o mundo ad libitum.

p Criação de valor sustentável

p Em 1962, o filósofo americano John L. Austin nos advertiu que "fazemos coisas com palavras". Que tal nos proibirmos de falar sobre voltar ao normal, repensar nossa economia, a fim de criar valor sustentável para a maioria de nós? O tempo está se esgotando, o vírus desaparecerá e o antigo "normal" se espalhará rapidamente de volta aos nossos dias, com seu ritmo frenético e suas consequências desastrosas.

p O tempo de bloqueio tem uma qualidade única, que já fascinou o historiador francês Fernand Braudel, que escreveu de memória sua obra-prima "O Mediterrâneo" enquanto estava em uma prisão alemã, entre 1940 e 1945. Ele usou um estilo telegráfico para escrever a um amigo:"Acredite que sem cativeiro, nunca teria obtido essa lucidez. [...] o cativeiro [...] permite uma longa meditação sobre um tema. "Desde março, metade da humanidade vive em uma caixa de vidro. A Terra está fechada. Talvez para que possamos realmente saltar e recuperar o fôlego para o que está por vir? p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.