p A homossexualidade grega foi colocada em um pedestal, considerado um modelo digno e respeitável de romance pelos filósofos, escritores e amantes. A realidade é, no entanto, que o amor e o sexo para a comunidade queer devem mais aos antigos romanos. A abordagem deles era mais corajosa, mais sujo e às vezes tão romântico. Contudo, é uma visão sobre sexo e amor que só agora vamos abraçar. p O apelo da Grécia Antiga aos gays é muito mais conhecido. Ativistas pioneiros como John Addington Symonds (1840-1893) e George Cecil Ives (1867-1950) se voltaram para a Grécia como um modelo respeitável. Ofereceu-lhes um precedente legitimador para o amor elevado e espiritual entre os homens. Eles descobriram isso por meio da filosofia platônica e de exemplos históricos e míticos de amantes devotados.

p O amor grego é celebrado em seu trabalho pela valorização "sublime" e "estética" da beleza masculina. Contudo, ao descrever o amor romano e as práticas eróticas, palavras como "grosseiro, "" obsceno, "e" luxúria "abundam. Para eles, A homossexualidade romana não foi expressa com amor romântico, mas com orgias tumultuadas. Muitas vezes está ligado ao notório imperador Nero. Um governante hedonista que se casou com mulheres e homens. Um homem que se acredita ter gostado de penetrar tanto quanto gostava de ser penetrado por seu marido bem dotado.

p Esses autores também criticam a licença de escritores romanos, incluindo Petrônio, cujo romance, o Satyricon, tornou-se sinônimo da decadência romana. Catullus, em cujo trabalho, versos de amor terno para mulheres e meninos são encontrados ao lado de imagens sexuais chocantes. Também frequentemente atacado por obscenidade, foram os poetas Juvenal e Martial.

p Roma abraçou

p Demonizar o vício romano era politicamente conveniente. Isso destacou a virtude da homossexualidade grega e conferiu um brilho virtuoso semelhante àqueles que denunciaram os modos depravados de Roma. Mas para aqueles que não sentiram a necessidade de se desculpar por seus desejos, os romanos forneceram um modelo positivo.

p Enquanto a homossexualidade grega era bastante exangue - usada para demonstrar que o amor entre dois homens podia ser respeitável - Roma é capaz de abranger um conjunto muito mais estranho e variado de possibilidades eróticas.

p Quando Roma é abraçada, amor e sexo não precisam ser mutuamente exclusivos. Isso pode ser visto no romance pornográfico de 1893, Teleny, de circulação anônima e clandestina.

p Acenos para Roma no romance incluem cenas de sexo com uma linguagem que lembra as imagens encontradas nas obras de Catulo e Martial. Por exemplo, em uma orgia, homens travestidos ficam excitados com pinturas que recriam murais romanos sexualmente explícitos. Há também passagens sobre a obsessão de Roma por pênis enormes, refletido em sua adoração ao deus Príapo, que era famoso por seu membro enorme.

p Teleny até sugere que o amor, e não apenas sexo, entre os homens pode ser influenciado por Roma. O casal devotado que forma o coração emocional do romance é repetidamente apresentado como o imperador Adriano e sua amada, Antinoüs. O uso que o romance faz desse par romano sugere que o amor entre dois homens pode sobreviver além da morte, relembrando o luto de Adriano por sua amante após sua morte prematura, e imortalização de Antinoüs em todo o Império.

p O livro às vezes é atribuído a Oscar Wilde. Contudo, Wilde se defendeu publicamente contra as acusações de ser um "sodomita" apelando para a visão idealizada do amor grego. Ainda em privado, ele brincou com o modelo agradavelmente decadente oferecido por Roma e pelo imperador Nero.

p A linguagem secreta do amor queer

p Wilde estava longe de ser o único a responder à homossexualidade antiga de maneira bastante diferente, dependendo se ele estava operando em um contexto público ou privado. Embora o ativista John Addington Symonds deplorasse o vício romano enquanto celebrava a virtude grega em suas obras de campanha pública, ele era muito menos pudico em seu diário particular.

p Lá, descrevendo um encontro sexual com um amante do sexo masculino, ele passa do inglês para o latim. Ao escrever sobre sexo usando a própria linguagem da Roma antiga, Symonds estava participando de uma longa tradição moderna. O latim tem sido usado como uma língua privada em que os homens da classe alta podem conversar entre si sobre sexo, seguros no conhecimento de que suas esposas ou servos não seriam capazes de entender.

p Roma atraiu muito menos mulheres LGBTQ + do que homens, precisamente porque é principalmente uma elite masculina que teve acesso à educação clássica. No entanto, Roma desempenhou um papel no amor entre mulheres por alguns indivíduos privilegiados e extraordinários.

p Muito antes da era vitoriana, Anne Lister (1791-1840) de Shibden Hall, e da fama de Gentleman Jack, voltou-se para Roma para uma variedade de possibilidades eróticas.

p Lister estudou grego e latim com um professor particular. Ela afirmou que o grego era sua língua favorita, ainda assim, os exemplos romanos a atraíam quando se tratava de assuntos do coração - e de outras partes do corpo. Ela flertantemente se referiu às "Metamorfoses" de Ovídio para saber se uma nova amiga estava ciente das possibilidades estranhas da antiguidade, masturbou-se com o poeta Juvenal (que certamente nunca imaginou tal uso para suas sátiras que condenavam ferozmente o sexo entre mulheres), e traduziu Martial para sua amante Marianna, antes de pular na cama com ela - provavelmente para não dormir.

p De uma ampla gama de possibilidades eróticas e uma linguagem sexual privada, a modelos para relacionamentos românticos, Roma teve um impacto importante nas vidas e amores queer. Sim, é muito mais baixo e sujo, mas em muitos aspectos é muito mais realista. Como tal, deveríamos colocá-lo em um pedestal igual ao da bonita estranheza grega e celebrar o prazer e a dor do amor e do sexo romanos. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.