p A recente onda de imigração para a Europa não é novidade para a Itália; sua proximidade com a África a tornou um destino por anos, particularmente para os refugiados subsaarianos. Mas os geógrafos estão de olho nesta nação de entrada, onde jovens afro-italianos recém-identificados estão liderando um movimento para reformar as leis de cidadania da Itália e mulheres empresárias estão emergindo como uma força. p Camilla Hawthorne, professor assistente de sociologia da Universidade da Califórnia, Santa Cruz, afirma que a estagnação econômica e o ressurgimento do nacionalismo racista estão moldando as conversas sobre o que significa ser italiano no século 21.

p "A economia da Itália está passando por dificuldades, o desemprego é alto, a extrema direita venceu as eleições recentes, e a xenofobia está em alta. Essas são tendências que estamos vendo na Europa e em outros lugares, "disse Hawthorne.

p Ao mesmo tempo, A Itália agora é o lar de quase 1 milhão de filhos de imigrantes nascidos na Itália que, por lei, falta cidadania. Como o país responde às suas demandas por reconhecimento e direitos, e o surgimento de empresárias afro-italianas que estão transformando noções de beleza e o que significa ser italiana, moldará o futuro do país, disse Hawthorne.

p "Essas pessoas são o futuro da Europa. Elas representam 10 por cento da população jovem da Itália, "disse Hawthorne, autor de um artigo na atual edição online da Geografia Social e Cultural . "As taxas de natalidade de europeus brancos estão diminuindo em toda a Europa. As tensões estão chegando ao ápice na Itália porque é o primeiro ponto de chegada de muitos imigrantes, e os italianos negros são o grupo mais proeminente que desafia a persistente fusão da brancura com o ser italiano. "

p Lei de cidadania italiana, conhecido como jus sanguinis, ou "direito de sangue, "estipula que os filhos de imigrantes nascidos na Itália não têm direito automático à cidadania italiana. Em vez disso, aos 18 anos, eles têm um ano para provar que viveram continuamente na Itália desde o nascimento. De outra forma, aqueles que não estão empregados ou matriculados no ensino superior correm o risco de serem deportados para o país de origem de seus pais.

p Foi apenas nos últimos cinco anos que os jovens negros começaram a se chamar de "afro-italianos, "de acordo com Hawthorne." Eles estão começando a se identificar coletivamente como 'Afro' ou 'Negros' e a se mobilizar politicamente a partir dessas identidades, "disse ela." Estamos no meio do maior movimento de massa de pessoas através das fronteiras na história recente. Podemos aprender com o que está acontecendo na Itália. "

p Os empresários redefinem o que significa ser italiano

p O artigo de Hawthorne, "Fazendo a Itália:Empreendedores afro-italianos e as fronteiras raciais da cidadania, "destaca o surgimento de empresárias afro-italianas e seu impacto nas narrativas dominantes sobre os imigrantes e a" italiana ". Essas mulheres se especializam em moda negra, estilo, e produtos para os cabelos, e eles estão aproveitando a Internet para comercializar seus produtos, construir comunidade, desafiar as normas da beleza italiana, e expandir o escopo da marca "Made in Italy" para incluir produtos feitos especificamente para afro-italianos.

• A ítalo-ganense Evelyne Afaawua fundou uma página no Facebook em italiano sobre os cuidados com o cabelo preto natural, originalmente chamado de "Afro Italian Nappy Girls". Com sede em Milão, Nappytalia é agora uma presença de mídia social multiplataforma, e a Afaawua lançou recentemente uma linha de produtos orgânicos naturais para cabelos para mulheres negras; Nappytalia junta-se ao AfroRicci, outra empresa afro-italiana e a primeira empresa a lançar produtos "Made in Italy" para cabelos com textura Afro.
• A AFRO Fashion Association, fundada em 2015 pela jornalista ítalo-camaronesa Michelle Ngonmo e a estilista ítalo-ganesa Ruth Maccarthy, lançou a primeira Afro Fashion Week na capital mundial da moda, Milão, em 2017. O evento contou com designers da África, bem como a moda inspirada nos têxteis africanos, com o objetivo explícito de promover uma nova cultura, os organizadores chamaram de "Afro".

p Este novo sentido de "italianidade" une a estética tradicional italiana com influências culturais provenientes das culturas negras subsaariana e latino-americana; é evidente no uso de tecidos com estampa de cera da África Ocidental em roupas, e a incorporação das manteigas de cacau e carité nos cosméticos italianos.

p “Este casamento de tecidos africanos, cores, e os padrões com o estilo italiano contrastam com as representações da mídia de uma 'invasão africana, "Disse Hawthorne." Isso se opõe às narrativas racistas ressurgentes de que os imigrantes são preguiçosos ou estão tirando empregos. "

p Essas mulheres empresárias estão recebendo ampla cobertura da mídia e construindo comunidades e se mobilizando pelos direitos e dignidade das mulheres negras na Itália - uma mensagem que está sendo tão bem recebida quanto seus produtos. Seu sucesso tem o potencial de despertar a economia moribunda da Itália e até mesmo de revitalizar uma nação estagnada.

p "Como a Itália abraçou a insularidade e a extrema direita, política anti-globalista, ele perdeu um pouco de seu toque cosmopolita, "observou Hawthorne." Em vez de sempre ser considerado o forasteiro da Europa, essas novas gerações podem ser uma ponte cultural que reconecta a Itália ao resto do mundo. "

p Inclusão / exclusão:como é a solidariedade?

p O surgimento do ativismo jovem afro-italiano e do empreendedorismo feminino representam um novo capítulo - mas podem surgir fissuras.

p Hawthorne adverte que os "cidadãos em espera" empreendedores e ativistas da Itália podem ser forçados a se opor aos refugiados negros recém-chegados, que são rotulados pela mídia e pelos políticos como "improdutivos".

p “A cidadania pode ser um caminho para a inclusão racial para filhos de imigrantes negros nascidos na Itália, mas ao mesmo tempo, a reforma dessas leis também pode se tornar uma ferramenta de opressão contra os refugiados negros, "observou Hawthorne." Potenciais lealdades entre cidadãos negros à espera e refugiados negros não podem ser tomadas como garantidas. "Alguns jovens ativistas se preocupam em se alienar de seus próprios pais imigrantes enquanto buscam a cidadania, retratando-se como" autenticamente italianos. "

p A adesão da Itália ao etno-nacionalismo de extrema direita e o estonteante fracasso da legislação de reforma da cidadania em 2017 parece ter levado os ativistas afro-italianos a se engajarem de forma mais ampla, disse Hawthorne.

p "Eles estão pensando além da Itália, "ela disse." Eles estão se conectando com a primeira geração de imigrantes negros e refugiados, e ligando suas lutas a mobilizações em outros lugares, como o Dreamers and the Civil Rights Movement nos Estados Unidos. Eles estão pensando sobre os legados do colonialismo italiano na África. "

p "Olhando para as crianças que estão nascendo na Itália hoje, a grande questão é quem é considerado italiano? Quem é considerado europeu? ", Disse Hawthorne." O ativismo político da juventude afro-italiana está mudando para se concentrar no anti-racismo por meio de alianças negras diaspóricas mais amplas. Eles estão encontrando a resposta na solidariedade. "