p Crédito CC0:domínio público
p No final de uma tarde no verão passado, depois de deixar meu escritório em Winnipeg, Encontrei um pôster que dizia:"Quando o castelo de cartas desabar, estaremos prontos. Quer se juntar a nós? "No fundo deste pôster, a ponte que conecta São Bonifácio em Forks era visível, enquanto no primeiro plano, um soldado mascarado estava ameaçadoramente com um rifle de assalto. p Achei que o pôster poderia ser de uma companhia de teatro para o Festival Fringe, e na era do terror, Achei que essa produção fosse nova.
p Sem que eu saiba, era um pôster de recrutamento para The Base, um grupo neonazista com base nos EUA. Dentro de dias, a
Winnipeg Free Press havia publicado um artigo investigativo que destacava uma entrevista arrepiante com um membro local de Winnipeg. O artigo também disse que a pesquisa mostra que "a presença de extremistas de extrema direita e membros de grupos de ódio nas fileiras das Forças Armadas canadenses é um problema".
p Por meio de minhas próprias pesquisas sobre paz e estudos de conflito, e em minhas experiências ao ouvir educadores de Winnipeg em um fórum no inverno passado, Eu acredito que para enfrentar e combater o extremismo, Manitoba precisa de novas formas de engajamento com os jovens que sejam sensíveis ao contexto político-social de Manitoba.
p Precisamos criar oportunidades onde os jovens possam compartilhar e refletir criticamente sobre suas experiências com professores e adultos responsáveis nas escolas e em suas comunidades em geral.
p Esses esforços podem ser construídos a partir do educador brasileiro Paulo Freire
Educação:a prática da liberdade , no qual ele escreveu:"Ser humano é se relacionar com os outros." O papel dos seres humanos não é simplesmente estar no mundo, mas se envolver com o mundo.
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Jovens visados por extremistas
p Como pesquisador, Estou curioso para identificar os fatores sociais que causam o extremismo, o que muitas vezes leva à violência. Na última década, Eu explorei os fatores que moldam o extremismo e como vários grupos sociais competem e colaboram para transformar o extremismo e o ódio.
p Em meu Ph.D. pesquisar, Analisei dados qualitativos obtidos em entrevistas com 49 líderes comunitários em Winnipeg. Esses líderes identificaram a animosidade entre os grupos, relacionadas ao racismo e à desigualdade, como principais problemas de conflito social na cidade.
p As causas do extremismo revelam globalmente uma tendência:os jovens nas escolas e universidades costumam ser alvos de recrutadores extremistas que usam uma narrativa de ódio para motivá-los.
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Contexto de Manitoba
p O pôster e a análise de notícias subsequente sobre o recrutamento da Base em Winnipeg reforçaram a realidade de que Manitoba não é um modelo exemplar de multiculturalismo, mas um lugar que deve lutar seriamente contra o racismo.
p O chamado da Base para pegar em armas vem na sequência de uma série de eventos perturbadores e sombrios em Winnipeg.
p Inverno passado, três anos depois que as pessoas se reuniram para uma vigília em The Forks pela adolescente Tina Fontaine, muitos ficaram indignados quando o homem acusado de matá-la foi absolvido. Muitos destacaram como o julgamento revelou racismo nos tribunais canadenses e falhas profundas de outras instituições.
p Ano passado, cartazes dizendo "Tudo bem ser branco" apareceram em várias instituições educacionais.
p Uma divisão escolar inteira de Winnipeg foi fechada devido a ameaças online, um cenário assustadoramente ecoado recentemente durante um bloqueio escolar em Vita, Cara., cerca de 100 quilômetros a sudeste de Winnipeg.
p Em 2016, a província viu atividades terroristas de alto perfil na lealdade de Aaron Driver ao ISIS e sua eventual morte. O motorista foi morto em Strathroy, Ont., em uma altercação RCMP depois que ele detonou um dispositivo em um táxi, mas tinha vivido em Winnipeg.
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Diálogo com educadores
p Procurei educadores para ouvir sobre suas experiências em lidar com o extremismo em suas salas de aula. Em um diálogo facilitado em fevereiro passado, Falei com 12 educadores das divisões escolares Lord Selkirk e Louis Riel, e a Faculdade de Educação da Universidade de Winnipeg. Três coisas se destacaram neste diálogo.
p Os participantes concordaram que o racismo e o extremismo anti-imigrante estão aumentando e se manifestando de diferentes formas, e disseram que muitas vezes se sentiam desconfortáveis ao abordar o assunto nas salas de aula.
p Por exemplo, um aluno usou uma camiseta com o slogan "Tudo bem ser branco" por alguns dias, até que um educador interveio. Outra educadora compartilhou sua experiência de interação com Driver em uma aula de educação de adultos. Os educadores são deixados sozinhos para lidar com tais situações.
p Segundo, enquanto o currículo existente contém assuntos como questões globais e cidadania, raramente é possível discutir assuntos domésticos urgentes, como raça, religião e sexo na sala de aula porque os educadores não são obrigados a fazê-lo e alguns deles não se sentem à vontade para discutir esses assuntos em sala de aula.
p Terceiro, educadores explicaram que o apoio de várias partes interessadas é necessário para intervir de forma abrangente para combater o extremismo, porque os jovens passam apenas parte do dia nas salas de aula.
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Novas abordagens
p O currículo de estudos sociais de Manitoba explica o conceito de cidadania como "cidadãos informados e engajados" e, portanto, é uma matéria essencial para alunos do jardim de infância ao 12º ano de maneira adequada à idade.
p Também há um forte foco nos direitos humanos, igualdade e responsabilidades dos cidadãos, bem como sobre abordagens anti-preconceito e anti-racismo e perspectivas aborígines ao longo do currículo de estudos sociais. Mas o racismo não é abordado como um assunto ou como conteúdo exclusivamente.
p Por exemplo, A história canadense do 11º ano tem como objetivo ensinar aos alunos como refletir criticamente sobre a discriminação em um contexto canadense. Ele enfatiza o conhecimento dos tratados numerados, o Ato Indiano e escolas residenciais. Ele discute o conteúdo sobre "restrições à imigração asiática, "o imposto por cabeça chinês e o impacto da Guerra Civil Americana sobre a imigração negra no Canadá, bem como sobre os legalistas negros - e como o Canadá admitiu apenas um pequeno número de judeus refugiados entre 1933 e 1939. Mas não garante uma cobertura abrangente de determinados formas de racismo no Canadá.
p O Programa de Manitoba Curriculum of Outcomes do jardim de infância à 12ª série da província discute o ensino da aprendizagem de línguas indígenas junto com o ensino de escolas residenciais da 9ª à 12ª série e tratados da 5ª à 8ª série. Mas ensinar línguas indígenas não é obrigatório, e só é feito em alguns contextos escolares. O documento incentiva que "resultados de aprendizagem específicos podem ... ser integrados a outras áreas disciplinares por outros educadores, Aborígene e não aborígene ", mas não está claro até que ponto isso pode acontecer.
p Na 6ª série, resultados de aprendizagem de estudos sociais incluem o sistema de reserva e seus impactos, tratados e direitos dos aborígenes no Canadá de 1867 até o presente.
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As escolas não podem fazer isso sozinhas
p Nossos educadores estão em uma posição única para preparar os jovens durante a transição da escola para a universidade. Mas vamos entender que eles não podem fazer isso sozinhos.
p Minha busca continua a explorar maneiras de convencer educadores e comunidades mais amplas a compreender que, como sociedade, estamos enfrentando demandas por novas formas de formar relacionamentos com os jovens, e novas formas de ensino.
p Uma ideia é trazer a discussão sobre extremismo e radicalização para as salas de aula - isso é algo que comecei a fazer de vez em quando em parceria com professores.
p As comunidades estão na linha de frente do ativismo e fornecem respostas legítimas aos dilemas conceituais que muitas vezes perseguem os jovens. Um relacionamento renovado com professores, adultos e líderes comunitários em geral é necessária com base na confiança e segurança. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.