p Todos nós fizemos isso, ofereceu uma desculpa para nosso mau comportamento ou reações rudes a outras pessoas no calor do momento, após um longo trajeto ou um dia difícil com as crianças. Desculpas são comuns, uma tentativa de explicar e justificar comportamentos dos quais não nos orgulhamos, para escapar das consequências de nossos atos e tornar nosso comportamento indesejável mais socialmente aceitável. p As coisas às quais apelamos ao dar desculpas são inúmeras:cansaço, estresse, um prazo de trabalho iminente, uma criança chorando, pobreza, uma enxaqueca, ignorância. Mas o que essas várias desculpas têm em comum que nos permite reconhecê-las como plausíveis? Eles diferem das desculpas usadas no direito penal, como coação ou coerção? E o que ter uma desculpa nos traz - realmente nos exonera?

p Um pesquisador da Universidade de Cambridge sugeriu que as respostas estão no que todas elas nos dizem sobre nossa motivação subjacente. Quando desculpas são permitidas, é porque eles mostram que, embora tenhamos agido de forma errada, nossas intenções morais subjacentes eram adequadas.

p Intenções são planos de ação. Dizer que sua intenção era moralmente adequada é dizer que seu plano de ação era moralmente correto. Então, quando você dá uma desculpa, você alega que seu plano de ação era moralmente bom - só que algo deu errado ao colocá-lo em prática. Talvez você tenha tropeçado, e é por isso que você derramou as compras que estava ajudando a carregar. Ou você estava estressado ou exausto, o que significava que você não poderia executar seu plano bem-intencionado.

p Esta pesquisa apresenta pela primeira vez um relato unificado de desculpas - a Explicação da Boa Intenção - que argumenta que nossas desculpas diárias funcionam da mesma forma que aquelas oferecidas em um tribunal. Quando os advogados apelam à coação ou provocação em defesa de seu cliente, eles estão alegando que a cliente pode ter infringido a lei, mas tinha uma intenção moralmente adequada:ela apenas foi impedida de agir de acordo com a lei porque o medo ou a raiva a levaram a perder o autocontrole.

p Até agora, pouca luz foi lançada sobre o que unifica o conjunto diversificado de razões cotidianas que oferecemos ao dar desculpas. O estudo da Dra. Paulina Sliwa da Faculdade de Filosofia, sugere que uma intenção moralmente adequada é o ingrediente crucial.

p Trabalhos recentes em psicologia sugerem que as intenções têm um perfil motivacional distinto, com filósofos e psicólogos argumentando que eles são a chave para entender como fazemos escolhas. O Dr. Sliwa argumenta que as intenções são a chave para dar sentido à nossa moralidade cotidiana.

p O Dr. Sliwa continua explicando que apelar para desculpas tem seus limites. "As desculpas bem-sucedidas podem atenuar nossa culpa, mas não nos livram completamente do anzol. Dizer que estávamos cansados ​​ou estressados ​​não nos isenta completamente da responsabilidade moral, embora mudem as percepções dos outros sobre o que devemos compensar e como a parte ofendida deve se sentir sobre nossos erros. "

p Isso significa que, quando damos desculpas, estamos tentando pechinchar, para negociar se merecemos raiva e ressentimento, ou punição e quanto precisamos para nos desculpar ou compensar. É por isso que pode ser tão irritante quando alguém dá desculpas espúrias - e também provavelmente por que continuamos a dar desculpas em primeiro lugar.

p Dr. Sliwa disse, "Uma desculpa bem-sucedida precisa tornar plausível que sua intenção realmente era moralmente adequada, mas algo além do seu controle o impediu de traduzi-la em ação. É por isso que considerações como as seguintes costumam funcionar:Lamento ter esquecido a nomeação - tive um terrível enxaqueca / Não dormi nas últimas três noites / Estava preocupado com as preocupações com a saúde de minha mãe; ou sinto muito por ter quebrado seu vaso - tropecei no tapete. Todos indicam uma motivação moral subjacente adequada que foi frustrada por circunstâncias externas.

p “Coisas que nunca vão funcionar são apelos à fraqueza de vontade 'eu simplesmente não pude resistir' ou 'era muito tentador' não funcionam. Nem apelos a coisas que são obviamente imorais.

p "O mesmo é verdade para desculpas legais:nem todo recurso de coação, a coerção ou provocação terá sucesso - dependerá dos detalhes do caso.

p "A filosofia pode nos dar uma melhor compreensão do nosso mundano, fenômenos morais cotidianos. Há muito mais quebra-cabeças para pensar em relação às desculpas:qual é a diferença entre explicar o mau comportamento de alguém e desculpá-lo? "

p O estudo está publicado na revista de ética Filosofia e Relações Públicas :http://onlinelibrary.wiley.com/journal/10884963

p Uma versão gratuita está disponível aqui:paulinasliwa.weebly.com/upload… final_submission.pdf