Recentemente, uma mulher de Calgary apresentou duas queixas de direitos humanos à Comissão de Direitos Humanos de Alberta. O empregado, Barb Hamilton, diz que foi expulsa do Distrito Escolar Católico de Calgary (CCSD) por causa de sua sexualidade e teve seu emprego negado com base em seu estado civil, crença religiosa e orientação sexual.

Hamilton diz que conhecia 10 alunos LGBTQ da escola onde ela era a diretora que haviam se machucado, inclusive cortando-se ou tentando suicídio por causa da homofobia em casa ou na escola. Ela diz que foi ao distrito pedir ajuda, mas nada mudou.

Muitos canadenses podem acreditar que as pessoas LGBTQ estão protegidas da discriminação. Mas minha pesquisa sobre homofobia e transfobia de inspiração religiosa em escolas católicas canadenses desde 2004 mostra que há outros professores identificados como LGBTQ que sofrem destinos semelhantes.

Eu pessoalmente experimentei esse risco quando ensinei inglês no ensino médio para o CCSD.

Pode parecer estranho que alguém como eu, uma lésbica publicamente "assumida", procurou emprego em uma escola católica. Mas fui criado em uma família católica que conta com o clero entre seus membros e me considerava culturalmente católico. Ter uma formação católica também tornou mais fácil para mim encontrar um cargo de professor em uma época em que era difícil conseguir.

Nos anos em que ensinei para o CCSD, Eu vivia homofobia diariamente. Eu sabia que não poderia mais trabalhar para o CCSD quando um aluno onde eu lecionava morreu por suicídio depois de sofrer meses de bullying homofóbico por ser gay.

Deixei o ensino para pesquisar homofobia e transfobia em escolas católicas canadenses e também para começar a questionar e entender como essas fobias são institucionalizadas. Em outras palavras, quem ou quais sistemas são responsáveis ​​por criar e implementar currículos religiosos homofóbicos e transfóbicos e políticas administrativas?

Estufas para homofobia?

Usar a doutrina católica para demitir professores LGBTQ e discriminar alunos queer em escolas católicas viola a Seção 15 da Carta Canadense de Direitos e Liberdades, a provisão de direitos de igualdade. As escolas católicas com financiamento público não deveriam respeitar a lei?

As escolas católicas com financiamento público atualmente têm status constitucional nas províncias de Alberta, Saskatchewan e Ontário. Essas escolas separadas são administradas por autoridades civis e prestam contas aos governos provinciais. Os corpos religiosos não têm interesse legal neles, e como tal, As escolas canadenses católicas separadas não são escolas particulares ou paroquiais, como é comum em outros países.

Claro, a Carta também garante a liberdade de consciência e religião. Contudo, quando a expressão de determinadas crenças religiosas exige a supressão dos direitos de igualdade de outra pessoa, as liberdades são restringidas em vez de salvaguardadas.

Essa discriminação recorrente contra grupos minoritários sexuais e de gênero pode ser devido à contradição central dentro da própria doutrina católica:o ensino da Igreja melhor resumido como "Está tudo bem ser gay, apenas não aja sobre isso, "—Uma posição que alguns católicos rejeitam.

Um influente documento curricular e político de Ontário de 2004, "Diretrizes pastorais para auxiliar alunos de orientação para pessoas do mesmo sexo", apresenta uma variedade de diretrizes, histórias pessoais e seções do Catecismo da Igreja Católica relativas à atração homossexual para transmitir uma posição contraditória. Embora os atos homossexuais sejam "intrinsecamente desordenados, "pessoas que experimentam atração homossexual são chamadas à castidade e" devem ser aceitas com respeito, compaixão, e sensibilidade "e, portanto, precisam de" cuidado pastoral ".

O documento de diretrizes pastorais inclui uma declaração sobre a construção de comunidades seguras e uma carta de 1986 aos bispos canadenses da Congregação para a Doutrina da Fé (um escritório do Vaticano). A carta desenvolve os ensinamentos oficiais da Igreja, afirmar a "inclinação da pessoa homossexual" é uma "forte tendência dirigida a um mal moral intrínseco". Muitas pessoas LGBTQ referem-se a este documento como a "Carta do Dia das Bruxas" porque é muito assustador e foi publicado em 1º de outubro (1986). A Assembleia dos Bispos Católicos de Ontário compartilha o recurso, com esta carta, em seu site.

Onde as escolas promovem essas mensagens contraditórias, associando respeito e depravação às pessoas LGBTQ, eles fizeram das escolas católicas de Alberta e Ontário focos potenciais para a homofobia - lugares onde professores dedicados temem por seus empregos, e onde os jovens LGBTQ são negados a verdadeira aceitação e, como consequência, correm o risco de bullying e depressão, entre outras coisas.

Impacto nos alunos

Meu livro recente Homofobia nos corredores:heterossexismo e transfobia nas escolas católicas explora as causas e efeitos da desconexão de longa data entre as escolas católicas canadenses e a Carta Canadense de Direitos Humanos vis-à-vis grupos de minorias sexuais e de gênero.

Os direitos da Carta colidem regularmente com a doutrina católica sobre sexualidade nas escolas, uma vez que esta doutrina é interpretada e aplicada seletivamente sobre como os funcionários incorporam um "estilo de vida católico, "como sugerido em contratos de professores de estilo de vida católicos.

Procurei documentar como essas políticas e visões homofóbicas estão impactando professores e alunos e descobrir o que realmente está acontecendo.

Por meio de entrevistas com 20 alunos e professores LGBTQ em algumas escolas católicas de Alberta e Ontário, e por meio de contas de mídia, Descobri que as escolas católicas com financiamento público no Canadá atendem aos alunos e professores do gênero não heterossexual e não binário de maneiras contraditórias e inconsistentes.

Todos os participantes da pesquisa experimentaram alguma forma de homofobia ou transfobia em suas escolas católicas. Nenhum descreveu um ambiente escolar católico que aceitou e acolheu a diversidade sexual e de gênero.

Eu documentei a demissão de professoras lésbicas e gays porque elas se casaram com seus parceiros do mesmo sexo; a demissão de professoras lésbicas e gays porque queriam ter filhos com seus parceiros do mesmo sexo; a demissão de professores transexuais para a transição de um gênero para outro.

Algo tão simples como discutir planos de férias pode revelar que uma professora lésbica tem um parceiro do mesmo sexo. Se este detalhe for revelado aos líderes, esse professor pode correr o risco de ser considerado uma vida contrária ao ensinamento católico e, portanto, sujeito a ações punitivas.

Os professores recebem muito pouco, caso existam, alertar e encontrar-se em reuniões sem o apoio de representante sindical ou advogado.

Eu também documentei como as escolas procuram proibir os alunos de irem ao baile de formatura com datas do mesmo sexo, impedir que os alunos apareçam com roupas variadas de gênero para as fotos oficiais da escola ou eventos como o baile; e negar aos alunos o direito de estabelecer alianças entre homossexuais e heterossexuais.

Observei uma semelhança de experiências entre os participantes da pesquisa nas províncias distantes de Alberta e Ontário, em termos de como eles foram sujeitos à repressão heteronormativa, onde as escolas são legalmente responsáveis ​​perante as províncias, mas procuram a liderança pastoral dos Bispos.

A opressão é um problema não apenas para as pessoas LGBTQ e nossos aliados, mas para todos nós preocupados com a dignidade humana, direitos humanos, amor ao próximo e justiça social.

Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.