p Um estudo liderado por pesquisadores da Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) e do Hospital del Mar Medical Research Institute (IMIM), em colaboração com outras instituições internacionais, explorou as relações neurais e comportamentais entre os valores sagrados, Extremismo violento e exclusão social em um grupo de jovens marroquinos que vivem e estudam na Catalunha e vulneráveis ​​à radicalização. p Valores sagrados são aqueles percebidos como não negociáveis, aqueles que devem ser mantidos a todo custo. Eles também contêm um componente de identidade relacionado a perceber a pessoa como um membro de seu grupo de referência.

p O estudo, publicado em Fronteiras em psicologia , examinou o substrato neural dos valores sagrados em relação à adesão ideológica, bem como aqueles relacionados à identidade religiosa ou nacional / de grupo. Esta atividade neural associada à vontade de lutar e morrer defendendo valores sagrados, bem como os efeitos da exclusão social sobre esta atividade, ocorre no giro frontal inferior esquerdo, uma região anteriormente associada a valores sagrados e recuperação de regras.

p O estudo usou neuroimagem para confirmar a relação entre essa região do cérebro com a vontade de lutar e morrer por esses valores. "Juntamente com outros estudos, essas descobertas sugerem que os valores sagrados são processados ​​por meio de um raciocínio ético baseado no dever ou 'o que deve ser feito, "e não uma avaliação de custos e benefícios, enquanto os valores não sagrados são mais flexíveis e sujeitos a negociação, "afirma o coordenador da pesquisa e pesquisador da UAB e IMIM Òscar Vilarroya.

p O estudo também mostra como a exclusão social, manipulado por meio de um jogo online de arremesso, teve efeitos notáveis ​​em ambos os níveis neural e comportamental. Ao comparar um subgrupo sujeito à exclusão social com um subgrupo de controle, pesquisadores puderam constatar um aumento na disposição de lutar e morrer por valores considerados não sagrados antes que ocorresse a exclusão social, bem como um aumento paralelo na atividade dentro da região do cérebro examinada.

p Segundo a pesquisadora de pós-doutorado da UAB e primeira autora do artigo Clara Pretus, "isso nos leva a pensar que a exclusão social pode levar à sacralização dos valores do grupo, tornando-os mais semelhantes aos valores sagrados, tanto na atividade neural observada quanto em uma maior vontade expressa de lutar e morrer defendendo-os. "

p Até agora, apenas um estudo de neuroimagem com estudantes universitários dos Estados Unidos identificou atividade neural associada a valores sagrados no giro frontal inferior esquerdo.

p Este estudo é o primeiro a descobrir essa atividade entre indivíduos vulneráveis ​​à radicalização e também é o primeiro a demonstrar os efeitos da exclusão social na atividade cerebral identificada.

p “O estudo foi realizado com um grupo de jovens marroquinos, mas os resultados poderiam ser aplicados a qualquer outro grupo de jovens vulneráveis ​​à radicalização, "Vilarroya aponta.

p "Os resultados podem servir ao lidar com grupos que defendem valores sagrados, dado que conhecer esses valores e gerenciá-los como algo não sujeito a incentivos materiais pode ajudar a tornar uma abordagem eficaz, "Destaques de Pretus.

p Um estudo de duas fases

p O estudo foi realizado em duas fases distintas. A primeira fase consistiu em um extenso trabalho de campo com pesquisas realizadas com mais de 500 jovens marroquinos em Barcelona e arredores com o objetivo de detectar aqueles com maior vulnerabilidade à radicalização. A vulnerabilidade foi considerada como existente entre aqueles que expressaram vontade de defender os valores sagrados promovidos por grupos terroristas jihadistas, quer participando de protestos e ações violentas, apoiando financeiramente grupos militantes não-estatais, juntando-se a um grupo militante não estatal, ou lutando e morrendo por conta própria. Os 38 participantes que atenderam a esses critérios e tiveram interesse em participar do estudo mantendo o anonimato foram convidados para uma sessão de neuroimagem. No início da sessão, eles foram solicitados a nomear os valores considerados sagrados pelos jihadistas e o grau em que estavam dispostos a lutar e morrer defendendo-os.

p Os participantes foram posteriormente divididos em dois subgrupos e atribuídos a uma das duas versões diferentes do jogo online Cyberball:uma sob a condição de exclusão social e a outra como parte do grupo de controle. Neste jogo de exclusão online, participantes passam a bola para três jogadores virtuais, que receberam nomes típicos locais:Dani, Javi e José. Na versão de exclusão, esses três jogadores passam a bola para o participante apenas duas vezes logo no início do jogo. No grupo de controle, os três jogadores passam a bola para o participante com a mesma frequência que o fazem para o resto dos jogadores.

p No final do jogo, a atividade neural de todos os participantes foi medida usando um scanner de ressonância magnética enquanto eles respondiam sobre sua disposição de lutar e morrer para defender um de seus valores sagrados ou não sagrados mencionados no início da sessão.