p Por que as pessoas vão para a guerra quando as consequências da guerra são tão dramáticas? Os estudiosos sugeriram que as motivações para participar da guerra residem nas recompensas individuais que os guerreiros recebem (para o vencedor vai os despojos) ou porque os membros do grupo os coagem a participar por medo de punição. A compreensão dos fatores que motivam os guerreiros a ingressar em grupos de guerra esclarece alguns dos aspectos mais fundamentais da natureza humana:Como nossa capacidade de cooperar está ligada às nossas tendências mais destrutivas. p Em um novo estudo, uma equipe de pesquisadores examinou a composição social de grupos de invasores e sua relação com alianças matrimoniais em uma sociedade tribal amazônica, os Waorani do Equador. Os Waorani anteriormente praticavam ataques letais, ou guerra em pequena escala, como parte de seu tecido social. Os antropólogos falaram em detalhes com membros tribais sobre suas histórias de invasões na tentativa de entender o que leva os indivíduos a participarem de atos de guerra. Deles é um dos poucos conjuntos de dados no mundo com informações detalhadas sobre como é a guerra em sociedades de pequena escala antes da intervenção do estado.

p Eles descobriram que Waorani estão ativamente participando de incursões com pessoas que poderiam fornecer acesso a parceiros de casamento ideais para eles e seus filhos. Adicionalmente, a coerção sutil de parentes por afinidade parece ser um fator para ingressar em invasões. Os relacionamentos construídos através de invasões resultaram em laços significativos entre os homens, que pode lançar luz sobre a evolução da amizade.

p "Um grande debate na antropologia é como se parecem os grupos de guerra e invasão em sociedades de pequena escala. Os argumentos sempre foram sobre esse belo bando de irmãos - literalmente irmãos, tios, pais lutando lado a lado uns com os outros, "disse Shane Macfarlan, professor assistente de antropologia da Universidade de Utah e principal autor do estudo. "Mas às vezes, parentes não são suficientes. A guerra é sobre a construção de alianças, relacionamentos com outras pessoas onde pode haver algo mais a ganhar lutando um com o outro - como parceiros de casamento. "

p O estudo foi publicado em 31 de outubro de 2018, no jornal Anais da Royal Society B .

p O Waorani

p Os Waorani são equatorianos indígenas das terras baixas da Floresta Amazônica composta por 2, 000 pessoas hoje. Quando pessoas de ascendência euro-americana fizeram contato pela primeira vez com membros da tribo em 1958, a população consistia em 500 indivíduos que residiam em quatro territórios mutuamente hostis. Dentro dos territórios, Waorani vivia em bairros de casas compridas, chamado nanicabo. Cada bairro foi separado por uma caminhada de um a dois dias, e cada nanicab estava separado por uma caminhada de 30 a 60 minutos.

p Para os Waorani, os cônjuges ideais são primos cruzados bilaterais - por exemplo, a filha do irmão da mãe de um homem ou a filha da irmã de seu pai. Uma das maneiras de fazer alianças é por meio de invasões. Os ataques letais eram bastante comuns entre os Waorani; quando um indivíduo decidiu invadir, ele iria convencer os seguidores a se juntarem a ele.

p "O benefício de fazer uma aliança fora de seus parentes diretos é que isso expande seu universo social para conseguir as coisas que você precisa, e uma das coisas que as pessoas precisam em todas as sociedades é parceiros de acasalamento, "disse Macfarlan.

p Entre 2000 e 2001, co-autores Jim Yost, Pam Erickson da University of Connecticut e Steve Beckerman da Pennsylvania State University entrevistaram quase toda a população Waorani com 49 anos ou mais - 65 mulheres e 55 homens. Os pesquisadores coletaram informações genealógicas detalhadas de várias gerações, e cruzou os dados com as genealogias Waorani existentes. Eles também coletaram histórias de raides que incluíram os homens que participaram, o organizador, as vítimas, e a justificativa para o ataque. Os pesquisadores usaram casamentos e nascimentos para estabelecer um cronograma das invasões. De 1917 a 1970, houve 550 relatórios de invasão. Os pesquisadores os consolidaram em 49 ataques separados que envolveram 81 pessoas.

p Sogros, irmãos e casamento

p Macfarlan e o autor sênior Stephen Beckerman analisaram a composição dos grupos de invasores e as histórias de casamento dos invasores. Se o modelo de "bandos de irmãos" for válido, então, os invasores devem incluir principalmente ancestrais diretos ou descendentes uns dos outros, conhecido como parentesco linear. Se os grupos fossem alianças estratégicas, então, os indivíduos devem consistir de homens que podem fornecer oportunidades de casamento um para o outro - geneticamente relacionados, mas fora do parentesco linear. Porque os pesquisadores precisavam ser capazes de distinguir primos, eles usavam apenas indivíduos para os quais tinham informações dos avós. Eles analisaram a composição social dos 49 ataques, incluindo os 1.041 relacionamentos individuais que emergiram dos 81 homens que participaram.

p Embora os machos tivessem uma abundância de parentesco linear para escolher para formar grupos de ataque, eles atacavam seletivamente com parentes não lineares. Eles também descobriram que os homens invadiam com mais frequência homens que eram genericamente relacionados a eles, mas de linhagens diferentes - os parceiros de troca de casamento ideais. De fato, as alianças invasoras resultaram em casamentos para ambos os invasores, e para os filhos dos invasores.

p Ainda outra motivação para ingressar em grupos de invasão parecia incluir alguma coerção. Macfarlan descobriu que às vezes os homens se casam primeiro, em seguida, atacava com mais frequência com seus sogros.

p Embora os estudiosos normalmente presumam que a guerra envolve recompensas individuais ou coerção, descobrimos que essa é uma via de mão dupla. "Às vezes as pessoas vão para a guerra para encontrar parceiros de aliança que lhes dê acesso a oportunidades de casamento, mas outras vezes os caras se casam primeiro e, em seguida, esses laços matrimoniais são aproveitados para coagir as pessoas à guerra. "

p Evolução da amizade

p Os humanos, em sua maioria, têm três tipos de relacionamento:parentesco, casamento e amizade. Tradicionalmente, os antropólogos consideravam apenas o parentesco e o casamento importantes. O interesse recente examinou a evolução da própria amizade. Uma característica comum da amizade entre culturas é que ela promove a cooperação entre pessoas que não são parentes nem nossos amantes, com nossos amigos nos proporcionando benefícios que parentes e amantes não podem. Um contexto em que a amizade é extremamente importante é nos ajudar a lidar com conflitos de outras pessoas e grupos, conhecida como a hipótese da aliança.

p Os resultados do estudo fornecem evidências para esta hipótese, Disse Macfarlan.

p "O ato de matar outro humano é um ato realmente traumático, que faz com que as pessoas compartilhem algo em comum psicologicamente que estabelece confiança e promove coisas como amizades, "disse Macfarlan.