Indígena Waorani participa de marcha pela exploração de petróleo em suas terras ancestrais
Lanças e zarabatanas envenenadas à mão, o povo Waorani diz que está pronto para derrubar os invasores de suas terras natais amazônicas, assim como seus antepassados fizeram.
Mas agora sua batalha está no tribunal, e seus inimigos - o governo do Equador e as multinacionais de petróleo - não têm rosto.
O prêmio é o canto da floresta amazônica do Equador, terras ancestrais onde as licenças de exploração estão em disputa de acordo com um plano do governo para vender concessões de terras lucrativas às empresas de petróleo.
Um juiz da capital provincial de Puyo deve decidir na sexta-feira sobre o desafio legal da tribo à venda do governo, e um arrepio de apreensão percorre sua aldeia de Nemompare, nas profundezas da floresta úmida gotejante.
“O governo vê petróleo e dinheiro, mas os Waorani veem que é cheio de vida, "diz o líder da comunidade Nemonte Nenquimo.
Os 4, Cerca de mil Waorani espalhados pela vasta província de Pastaza, no leste do Equador, acreditam que sua terra é a linha de frente em uma batalha pelo futuro do planeta.
Algumas comunidades rejeitaram todo contato com o mundo exterior, mas os Waorani são suficientemente mundanos para saber que a batalha está sendo perdida em outro lugar.
Hora de agir
“Os humanos estão mudando o planeta porque as grandes empresas, grandes fábricas estão destruindo isso. É o momento de os povos se unirem e protestarem, para viver bem. Se não protestarmos, se não realizarmos ações, significa que estamos destruindo o planeta, "disse Nenquimo.
Os 4, Cerca de mil Waorani espalhados pela vasta província de Pastaza, no leste do Equador, acreditam que sua terra é a linha de frente em uma batalha pelo futuro do planeta
O pequeno assentamento de Nemompare é o lar de cerca de 50 Waos.
Muitos voam através das folhas grossas ao longo dos caminhos sombreados da floresta em trajes tradicionais escassos enquanto juntam folhas para tecer ou plantas para se alimentar. Outros usam shorts e camisetas. Os homens usam armas de sopro para caçar pequenos animais.
Debanca, outro líder comunitário, seu rosto pintado de vermelho sob um cocar de penas, gesticulou através do lamacento rio Curaray marrom na beira do povoado.
"Você quer que as empresas de petróleo entrem e matem a selva, acabar com o território limpo, com água limpa? ", perguntou ela aos repórteres da AFP por meio de um intérprete.
O assentamento está localizado a 40 minutos de pequeno avião da Shell, a cidade local que adotou o nome da petroleira desde sua primeira incursão na selva no final dos anos 1930.
Com o apoio de outras comunidades Wao em toda a província, a comunidade Nemompare foi ao tribunal para tentar bloquear as licenças de exploração para evitar mais destruição do tipo que contaminou sua água e arrancou grandes áreas de floresta tropical antes intocada.
"Eu não estou aqui para mim, antes para o futuro, todas as crianças que virão, "diz Nenquimo, presidente do Conselho Waorani de Pastaza, que entrou com a ação no mês passado para anular 180, 000 hectares de qualquer exploração.
"Graças ao meu pai, graças ao meu avô, Eu ainda tenho floresta que está viva, sem contaminação. Eles eram defensores, zeladores, guardiões da selva e eles estão fazendo isso comigo - eu não me sinto sozinho. "
Com o apoio de outras comunidades Wao em toda a província, a comunidade Nemompare foi ao tribunal para tentar bloquear licenças de exploração para evitar mais destruição do tipo que contaminou suas águas e arrancou grandes áreas de floresta tropical antes intocada
Defenda a selva 'com nossas vidas'
Em Nemompare, os Wao armazenam a água da chuva em enormes tanques para seu consumo, abastecem-se de energia com painéis solares e durmam em redes.
Embora tenham aprendido a escrever com os "Kowori" ou estranhos - principalmente missionários - eles não usam papel. Em vez de, eles mantêm viva sua linguagem única, wao terere.
Sentado perto de uma fogueira no centro de uma cabana, Wina Omaca, uma avó reconhecida como um ancião sábio ou "Pekenani, "resumiu o clima de resistência.
"Não é apenas o 'tapaa' (lança), mas o 'campa' e 'aweka' (facão e machado) também estão prontos, " ela disse.
Ninguém fala de resistência armada aqui, muito menos uma guerra, mas a mensagem parece ser que os Waorani poderiam transformar sua casa em um território hostil para engenheiros de empresas de petróleo.
"Que fique claro. Vamos defender nossa selva, nossa cultura e nossos direitos, com nossas vidas, "disse Nenquimo.
A constituição do Equador reconhece os direitos Waorani aos 800, 000 hectares de selva.
Crucialmente, a riqueza do subsolo pertence ao estado. O desafio legal para salvaguardar 180, 000 hectares representam menos de 1 por cento da área do Equador.
A constituição do Equador reconhece os direitos Waorani aos 800, 000 hectares de selva; crucialmente, a riqueza do subsolo pertence ao estado
O estado chegou a um acordo com os Waorani durante um processo de consulta sobre exploração de petróleo em 2012, mas os líderes da tribo dizem que foram enganados e se recusam a reconhecer o acordo.
'Nossa terra não está à venda'
Por enquanto a luta está nos tribunais, mas há temores sobre sua reação a uma decisão adversa.
Dois dos clãs mais distantes, o Taromenane e o Tagaeri estiveram envolvidos em confrontos mortais.
"Eles não têm uma relação amigável, "disse Miguel Angel Cabodevilla, um missionário espanhol que estudou a tribo por três décadas.
Os anciãos tribais relataram entre 20 e 30 mortos em confrontos em 2013.
Mas "a principal violência tem sido contra eles, quase sempre, e foi mais agressivo, "disse Cabodevilla.
"Suas terras foram tiradas deles, eles foram perseguidos e mortos, eles foram escravizados, e agora a riqueza do subsolo está sendo tirada deles sem compensação adequada. "
O ancião da tribo Peke Tokare - seus lóbulos das orelhas esticados por discos de madeira - aponta um dedo longo para o slogan em sua camiseta, escrito em wao terere:"Nossa terra não está à venda."
© 2019 AFP
