Muitas pessoas têm opiniões fortes sobre o aborto – especialmente após a decisão da Suprema Corte dos EUA que derrubou Roe v. Wade, revogando um direito constitucional anteriormente detido por mais de 165 milhões de americanos.
Mas o que realmente impulsiona as atitudes de aborto das pessoas?

É comum ouvir explicações religiosas, políticas e outras ideologicamente orientadas – por exemplo, sobre a santidade da vida. Se tais crenças estivessem realmente impulsionando atitudes anti-aborto, então as pessoas que se opõem ao aborto podem não apoiar a pena de morte (muitos apoiam), e apoiariam medidas de rede de segurança social que poderiam salvar a vida de recém-nascidos (muitos não).

Aqui, sugerimos uma explicação diferente para as atitudes antiaborto – uma que você provavelmente não considerou antes – do nosso campo da ciência social evolutiva.

Por que as pessoas se importam com o que estranhos fazem?

A moeda evolucionária do reino é a aptidão – levar mais cópias de seus genes para a próxima geração. O que estranhos distantes fazem presumivelmente tem um impacto limitado em sua própria forma física. Então, dessa perspectiva, é um mistério por que as pessoas em Pensacola se preocupam tanto com o que acontece nos quartos da Filadélfia ou nos Planned Parenthoods de Los Angeles.

A solução para esse quebra-cabeça – e uma resposta para o que está impulsionando as atitudes antiaborto – está em um conflito de estratégias sexuais:as pessoas variam em como se opõem ao sexo casual. Pessoas mais "sexualmente restritas" tendem a evitar o sexo casual e, em vez disso, investem pesadamente em relacionamentos de longo prazo e na criação de filhos. Em contraste, as pessoas mais "sexualmente irrestritas" tendem a buscar uma série de parceiros sexuais diferentes e geralmente demoram mais para se estabelecer.

Essas estratégias sexuais entram em conflito de maneiras que afetam a aptidão evolutiva.

O cerne desse argumento é que, para pessoas sexualmente restritas, as liberdades sexuais de outras pessoas representam ameaças. Considere que as mulheres sexualmente restritas geralmente se casam jovens e têm filhos cedo na vida. Essas escolhas são tão válidas quanto a decisão de esperar, mas também podem ser prejudiciais à realização profissional das mulheres e tendem a deixá-las mais dependentes economicamente dos maridos.

A abertura sexual de outras mulheres pode destruir a vida e os meios de subsistência dessas mulheres ao romper os relacionamentos dos quais elas dependem. Assim, as mulheres sexualmente restritas se beneficiam ao impedir as liberdades sexuais de outras pessoas. Da mesma forma, homens sexualmente restritos tendem a investir muito em seus filhos, então eles se beneficiam da proibição das liberdades sexuais das pessoas para evitar os altos custos de condicionamento físico de serem traídos.

Beneficiando-se de tornar o sexo mais caro

De acordo com a ciência social evolucionária, os estrategistas sexuais restritos se beneficiam impondo suas preferências estratégicas à sociedade – restringindo as liberdades sexuais de outras pessoas.

Como os estrategistas sexuais restritos podem conseguir isso? Tornando o sexo casual mais caro.

Por exemplo, proibir o acesso das mulheres ao aborto seguro e legal essencialmente as obriga a arcar com os custos de ter um filho. Esses aumentos no preço do sexo casual podem impedir as pessoas de tê-lo.

Essa atitude talvez seja mais bem ilustrada por uma declaração de Mariano Azuela, um juiz que se opôs ao aborto quando foi apresentado à Suprema Corte do México em 2008:"Sinto que uma mulher, de alguma forma, tem que conviver com o fenômeno de engravidar. não quer manter o produto da gravidez, ela ainda tem que sofrer os efeitos durante todo o período."

Force as pessoas a "sofrerem os efeitos" do sexo casual, e menos pessoas o farão.

Observe também que as restrições ao aborto não aumentam os custos do sexo igualmente. As mulheres arcam com os custos da gestação, enfrentam os perigos do parto com risco de vida e assumem desproporcionalmente a responsabilidade de cuidar dos filhos. Quando os abortos são negados às mulheres, elas também têm maior probabilidade de acabar na pobreza e sofrer violência por parte do parceiro íntimo.

Ninguém argumentaria que este é um fenômeno consciente. Em vez disso, os interesses estratégicos das pessoas moldam suas atitudes de maneira inconsciente, mas benéfica para si mesma — uma descoberta comum tanto na ciência política quanto na ciência social evolutiva.

Resolver contradições incômodas nas atitudes

Uma perspectiva evolucionária sugere que as explicações comuns não são os verdadeiros impulsionadores das atitudes das pessoas – em ambos os lados do debate sobre o aborto.

Na verdade, as explicações religiosas, políticas e ideológicas declaradas pelas pessoas são muitas vezes repletas de contradições incômodas. Por exemplo, muitos que se opõem ao aborto também se opõem à prevenção da gravidez indesejada por meio do acesso à contracepção.

De uma perspectiva evolutiva, tais contradições são facilmente resolvidas. Pessoas sexualmente restritas se beneficiam do aumento dos custos do sexo. Esse custo aumenta quando as pessoas não podem ter acesso a abortos legais ou evitar uma gravidez indesejada.

Uma perspectiva evolucionária também faz previsões únicas – muitas vezes contra-intuitivas – sobre quais atitudes caminham juntas. Essa visão prevê que, se pessoas sexualmente restritas associam algo a liberdades sexuais, elas devem se opor a isso.

De fato, os pesquisadores descobriram que as pessoas sexualmente restritas se opõem não apenas ao aborto e ao controle de natalidade, mas também à igualdade no casamento, porque percebem a homossexualidade como associada à promiscuidade sexual e às drogas recreativas, presumivelmente porque associam drogas como maconha e MDMA ao sexo casual. Suspeitamos que essa lista provavelmente também inclua direitos de transgêneros, amamentação pública, sexo antes do casamento, quais livros as crianças lêem (e se drag queens podem ler para elas), salário igual para mulheres e muitas outras preocupações que ainda precisam ser testadas.

Nenhuma outra teoria que conhecemos prevê esses estranhos companheiros de atitude.

Por trás do link para religião e conservadorismo

Essa perspectiva evolucionária também pode explicar por que as atitudes antiaborto são tão frequentemente associadas à religião e ao conservadorismo social.

Ao invés de pensar que a religiosidade faz com que as pessoas sejam sexualmente restritas, essa perspectiva sugere que uma estratégia sexual restrita pode motivar as pessoas a se tornarem religiosas. Por quê? Vários estudiosos sugeriram que as pessoas aderem à religião em parte porque seus ensinamentos promovem normas sexualmente restritas. Apoiando essa ideia, os participantes de um estudo relataram ser mais religiosos depois que os pesquisadores mostraram fotos de pessoas atraentes de seu próprio sexo – ou seja, potenciais rivais de acasalamento.

As pessoas sexualmente restritas também tendem a investir muito na paternidade, então elas se beneficiam quando outras pessoas aderem às normas que beneficiam os pais. Assim como a religião, o conservadorismo social prescreve normas que beneficiam os pais, como restringir as liberdades sexuais e promover ostensivamente a estabilidade familiar. De acordo com isso, algumas pesquisas sugerem que as pessoas não se tornam simplesmente mais conservadoras com a idade. Em vez disso, as pessoas se tornam mais socialmente conservadoras durante a paternidade.

Restringindo todos para se beneficiarem

Existem várias respostas para qualquer pergunta "por que" na pesquisa científica. Crenças ideológicas, histórias pessoais e outros fatores certamente desempenham um papel nas atitudes das pessoas sobre o aborto.

Mas o mesmo acontece com as estratégias sexuais das pessoas.

Esta pesquisa de ciências sociais evolucionárias sugere que os estrategistas sexuais restritos se beneficiam fazendo todos os outros seguirem suas regras. E assim como o juiz Thomas sugeriu ao derrubar Roe v. Wade, esse grupo pode estar mirando o controle da natalidade e a igualdade no casamento em seguida. + Explorar mais

Menos de 1% dos abortos ocorrem no terceiro trimestre:eis por que as pessoas os fazem

Este artigo é republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.