O tempo de guerra deixou sua marca nas famílias finlandesas. Muitos pais e jovens que voltaram do front ficaram traumatizados, teve pesadelos, bebiam muito e eram violentos contra seus familiares. Muitas vezes, sua capacidade de trabalhar e prover não era a mesma de antes. Muitas mães que cuidavam exclusivamente do trabalho doméstico e da fazenda, por outro lado, estavam exaustos.

Não havia espaço ou oportunidade para falar sobre o fardo mental da guerra, e aqueles com uma saúde mental prejudicada eram vistos como fracos. A instabilidade mental e a doença mental também foram consideradas vergonhosas, é por isso que eles foram mantidos em silêncio fora de casa.

"Depois da guerra, A Finlândia estava fortemente focada na reconstrução, e todos os olhos estavam voltados para o futuro. A vida era materialmente escassa, e muitas famílias só tinham energia suficiente para sobreviver à vida cotidiana. O bem-estar mental não era realmente considerado um problema próprio, e havia pouco apoio social para a saúde mental na época, "diz o pesquisador cultural Professor Adjunto Kirsi Laurén.

Junto com o historiador, Bolsista de Pós-Doutorado, Ph.D. Antti Malinen, ela é autora de um artigo sobre as experiências das crianças no pós-guerra nas famílias finlandesas. O artigo examina o papel de uma cultura da vergonha e do silêncio em relação às memórias difíceis de insegurança e violência doméstica. Como material, o estudo utilizou narrativas recolhidas durante a campanha "A guerra continuou em casa?" campanha, que foi organizado pela Universidade de Jyväskylä e pelo Arquivo da Sociedade de Literatura Finlandesa.

Ficar em silêncio não mais

"Claramente, agora é a hora de abordar as memórias difíceis. As narrativas recolhidas para o estudo mostraram que ainda existe a necessidade de se lidar com experiências e memórias traumáticas. A esperança subjacente é encontrar um fechamento e impedir que a cultura do silêncio seja transmitida às gerações futuras. "

Para muitos, o certo anonimato da escrita pode ter facilitado o tratamento de questões difíceis e até vergonhosas, em vez de falar sobre eles cara a cara.

"Aqui na Finlândia, a lembrança pública e a escrita da história relativa à guerra e suas consequências foi, por um longo período de tempo, focado na política de guerra, e nos eventos de, e histórias heróicas de, a frente. Nas últimas décadas, Contudo, pesquisa e debate público, bem como as narrativas em nosso material de pesquisa, deram voz a crianças e mulheres, ou seja, mulheres e homens adultos de hoje. "

Laurén diz que houve uma virada afetiva nos estudos sobre a guerra, ou seja, pesquisadores agora estão cada vez mais interessados ​​em experiências e emoções, em vez de, ou junto com, a história das ofensas e ações militares.

Isso também se reflete na cultura popular:filmes, o teatro e a literatura estão cada vez mais focados no que aconteceu e no que foi vivido em casa.

O ponto de vista micro-histórico das formas da vida cotidiana, por sua vez, nossa sociedade em uma direção mais tolerante, e é mais seguro falar sobre emoções do que antes.

"Um fenômeno semelhante ao lidar com experiências de guerra e traumas também pode ser visto em pesquisas internacionais e formas culturais de lidar publicamente com memórias difíceis."

Um fenômeno que não existia antes

Para as pessoas de hoje, é difícil compreender por que nenhum apoio mental ou terapia foi oferecido aos homens que voltavam da guerra.

“A necessidade de apoio não foi entendida na época, e não havia informações suficientes sobre como lidar com as experiências pós-traumáticas. "

De acordo com Laurén, as narrativas tratam de um fenômeno que não existia oficialmente na época.

"De acordo com os autores, é um alívio finalmente poder falar sobre essas experiências, e acabar com o sigilo e o silêncio em torno dos temas. Também é útil discutir essas questões em público, permitindo que as pessoas vejam que outras pessoas passaram por coisas semelhantes. Isso possibilita o início do processo de cura. "

Depreciação e despedimento

Embora algumas das narrativas fossem positivas e sobre famílias boas e amorosas, a maioria deles contava histórias comoventes sobre como era pouca dignidade dada às crianças na época. O castigo físico e mental de crianças era comum em muitas famílias.

"Lembro-me especialmente de uma narrativa escrita sob o pseudônimo" Pertti, "que descreve como passou a maior parte da infância tentando agradar aos pais. Como filho único, ele sempre foi obediente e gentil, e esperava receber atenção especialmente de seu pai imprevisível. Contudo, o pai seguia um método de educação comum da época, frequentemente recorrendo a punições corporais. O pai de Pertti não achava que Pertti era viril o suficiente, então ele nunca foi elogiado ou encorajado. "

Uma vez, Contudo, Pertti se lembra de ter recebido elogios do pai por aquecer a sauna.

"E ele ainda se lembra de como foi bom aquela vez."

As narrativas também mostram o quão impulsivos pais e mães podem ser, e como foram as decisões repentinas e incondicionais sobre a educação dos filhos. De acordo com Laurén, isso fala sobre fadiga e ansiedade constantes.

Os irmãos mais velhos protegem os mais novos, especialmente de seus pais violentos e bêbados.

"Além do castigo físico, Fiquei particularmente comovido com a constante dispensa e menosprezo das crianças. Uma narrativa descreveu como o pai da família repetidamente apontou para seu filho que 'ele não consegue entender nada porque não esteve na guerra'. "

Mais tarde, experiências de vergonha podem ter causado depressão e dificuldades em estabelecer relacionamentos permanentes.

Algumas pessoas conseguiram falar sobre seu trauma na terapia, mas os cuidados posteriores costumavam ser atrasados.

"Para alguns, levou muito tempo para entender que essas coisas são transmitidas de uma geração para a outra, e que o trauma da guerra também afeta a vida de muitas gerações futuras. "

Pesquisa importante

Laurén diz que quando a sociedade enfrenta uma grande crise, é importante que a crise e seus múltiplos efeitos sejam reconhecidos de forma pública e transparente.

"É claro que reconhecer e abordar questões vergonhosas e difíceis, como crimes de guerra ou violações dos direitos humanos, levará um certo tempo antes que eles possam ser falados em voz alta. "

A guerra é uma das maiores crises enfrentadas pela humanidade, e os finlandeses não parecem se cansar de ler sobre os deles. Com as narrativas de diferentes minorias e mulheres e crianças agora vindo à tona, há uma nova perspectiva para os eventos e consequências da guerra.

“Pequenas narrativas e experiências pessoais são interessantes. Também são importantes para a pesquisa, pois carregam consigo o clima e os valores culturais e sociais que prevaleceram em diferentes épocas. "

Em outras palavras, as perspectivas relacionadas à micro-história refletem de forma mais ampla as atitudes e valores do período em questão.

"Também acho que é um sinal de uma sociedade saudável que até as coisas difíceis do passado sejam discutidas com honestidade, mesmo que nem sempre sejam tão honrados. "