p Por que alguns europeus discriminam os imigrantes muçulmanos, e como essas instâncias de preconceito podem ser reduzidas? O cientista político Nicholas Sambanis passou os últimos anos examinando essa questão, conduzindo estudos inovadores em estações de trem em toda a Alemanha, envolvendo participantes dispostos, espectadores desconhecidos e, mais recentemente, sacos de limões. p Seu mais novo estudo, em co-autoria com Donghyun Danny Choi na University of Pittsburgh e Mathias Poertner na Texas A&M University, foi publicado em 8 de julho no American Journal of Political Science e encontra evidências de discriminação significativa contra mulheres muçulmanas durante as interações diárias com alemães nativos. Essa evidência vem de intervenções experimentais montadas em plataformas de trem em dezenas de cidades alemãs e revela que a discriminação por mulheres alemãs é devido à sua crença de que os muçulmanos são regressivos no que diz respeito aos direitos das mulheres. Com efeito, seu experimento encontra uma oposição feminista aos muçulmanos, e mostra que a discriminação é eliminada quando as mulheres muçulmanas sinalizam que compartilham atitudes de gênero progressivas, diz Sambanis, que dirige o Penn Identity and Conflict Lab (PIC Lab), que ele fundou quando veio para a Penn em 2016.

p Muitos estudos em psicologia mostraram que o preconceito e a discriminação estão enraizados no sentido de que a etnia, racial, ou diferenças religiosas criam distância entre os cidadãos, ele diz. "Diante de ondas de imigração de populações culturalmente diferentes, muitos europeus estão cada vez mais apoiando políticas de assimilação coercitiva que eliminam essas fontes de diferença, suprimindo marcadores étnicos ou religiosos, por exemplo, proibindo o hijab em locais públicos ou forçando os imigrantes a frequentar aulas de línguas, "Sambanis diz." Nossa pesquisa mostra que o preconceito e a discriminação podem ser reduzidos por meio de medidas muito menos coercivas - desde que a imigração não ameace os valores essenciais que definem as identidades sociais das populações nativas. "

p "O efeito Hijab:reação feminista contra imigrantes muçulmanos" é o quarto estudo de um projeto plurianual sobre como reduzir o preconceito contra imigrantes, conduzido por Sambanis e sua equipe. Os co-autores do estudo, Choi e Poertner, comecei a trabalhar neste projeto como bolsistas de pós-doutorado no Laboratório PIC.

p O novo artigo baseia-se na primeira etapa do projeto que foi publicado nos Proceedings of the National Academy of Sciences em 2019 e que explorou se a discriminação contra os imigrantes é reduzida quando os imigrantes mostram que compartilham as normas cívicas que são valorizadas pelos cidadãos nativos. Esse estudo encontrou evidências de que normas compartilhadas reduzem, mas não eliminam, a discriminação. O novo estudo explora o impacto de normas e ideias que são importantes para subgrupos específicos da população nativa, e encontra efeitos mais fortes quando tais normas são compartilhadas por imigrantes.

p As descobertas têm implicações sobre como pensar sobre como reduzir o conflito entre as comunidades nativas e imigrantes em uma era de crescente migração transfronteiriça, Sambanis diz.

p Ele e seus co-autores conduziram o experimento de campo em grande escala em 25 cidades da Alemanha envolvendo mais de 3, 700 espectadores desconhecidos.

p "A Alemanha foi um bom estudo de caso porque recebeu o maior número de pedidos de asilo na Europa desde 2015, resultado da crise de refugiados criada por guerras na Síria e em outros países do Oriente Médio e da Ásia Central, "Sambanis diz." A Alemanha tem uma longa história de imigração de países muçulmanos desde o início do período pós-guerra, e os sentimentos anti-imigrantes têm sido elevados como resultado das diferenças culturais. Essas diferenças são manipuladas politicamente e se tornam mais evidentes. "

p A intervenção foi assim:Uma mulher envolvida no estudo se aproximou de um banco de uma estação de trem onde transeuntes esperavam e chamaram sua atenção perguntando se sabiam se ela poderia comprar passagens no trem.

p Ela então recebeu um telefonema e conversou de forma audível com a pessoa que ligou em alemão sobre sua irmã, que estava pensando em conseguir um emprego ou ficar em casa cuidando do marido e dos filhos. O roteiro da conversa revelou a posição da mulher sobre se sua irmã tem o direito de trabalhar ou o dever de ficar em casa para cuidar da família.

p No final da ligação, uma bolsa que ela estava segurando aparentemente com lágrimas, fazendo-a derrubar um monte de limões, que se espalharam na plataforma e ela parecia precisar de ajuda para recolhê-los.

p Na etapa final, os membros da equipe que não fizeram parte da intervenção observaram e registraram se cada espectador que estava ao alcance da voz do telefonema ajudou as mulheres a recolher os limões.

p Eles variaram experimentalmente a identidade da mulher, que às vezes era um alemão nativo ou um imigrante do Oriente Médio; e a imigrante às vezes usava um hijab para sinalizar sua identidade muçulmana e às vezes não.

p Eles descobriram que os homens não eram muito receptivos a mensagens diferentes sobre a atitude da mulher em relação à igualdade de gênero, mas as mulheres alemãs sim. Entre as mulheres alemãs, a discriminação anti-muçulmana foi eliminada quando a mulher imigrante sinalizou que tinha pontos de vista progressistas em relação aos direitos das mulheres. Os homens continuaram a discriminar nas condições regressivas e progressivas do experimento.

p Foi uma surpresa que o tratamento experimental não pareceu fazer uma grande diferença no comportamento dos homens em relação às mulheres muçulmanas.

p "As mulheres foram muito receptivas a esta mensagem que tínhamos sobre os muçulmanos que compartilhavam crenças progressistas sobre os direitos das mulheres, mas os homens eram indiferentes a isso, "diz Sambanis." Esperávamos que houvesse uma diferença, e que o efeito do tratamento seria maior entre as mulheres, mas não esperávamos que fosse basicamente zero para os homens. "

p O experimento torna a identidade de gênero mais saliente e estabelece uma identidade comum entre as mulheres alemãs nativas - a maioria das quais compartilha visões progressistas sobre gênero - e as mulheres imigrantes na condição progressiva. Esta é a base da redução da discriminação, Sambanis diz, e não requer medidas coercitivas como forçar os muçulmanos a tirar o hijab. "Você pode superar a discriminação de outras maneiras, mas é importante sinalizar que os dois grupos compartilham um conjunto comum de normas e idéias que definem comportamentos cívicos apropriados. "

p Os resultados são surpreendentes do ponto de vista da literatura anterior, que assumiu que é muito difícil para as pessoas superar as barreiras criadas pela raça, religião, e etnia. Ao mesmo tempo, esta experiência fala dos limites do multiculturalismo, diz Sambanis. "Nosso trabalho mostra que diferenças étnicas, racial, ou traços lingüísticos podem ser superados, mas os cidadãos resistirão a abandonar normas e ideias antigas que definem suas identidades em favor de uma acomodação liberal dos valores dos outros, " ele diz.