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    A vontade de votar das pessoas pobres é afetada pela comunidade local

    Crédito:Liesl Harewood

    Indivíduos pobres são mais afetados pela comunidade local do que outros. Eles confiam mais em suas redes locais e mostram níveis mais elevados de solidariedade com seus vizinhos. Se votar é a norma social na comunidade, então, as chances são maiores de que uma pessoa pobre vote. Isso significa que a participação política dos pobres varia de acordo com os laços sociais na comunidade, mostra uma dissertação da Universidade de Gotemburgo.

    A literatura bem estabelecida sobre participação política entende as diferenças no engajamento político principalmente como resultado de características individuais. Por exemplo, recursos como tempo, dinheiro e habilidades cívicas explicam o comportamento político. Ainda, isso ainda não explica a variação subnacional no engajamento dos pobres como aqueles que normalmente carecem desses recursos.

    Pesquisas anteriores também enfatizam que os indivíduos não agem isoladamente de seu ambiente social, mas são afetados pelas pessoas ao seu redor. Nos anos mais recentes, pesquisa de rede social descobriu que, em particular, família, os laços de pares e de elite afetam o voto e outras formas de participação. Ainda, como as redes sociais e os laços entre os membros da comunidade diferem entre as comunidades pobres ainda não é bem compreendido.

    As normas sociais e os laços comunitários são importantes, independentemente do contexto do país

    Em seu projeto de dissertação, Prisca Jöst investiga quando indivíduos economicamente pobres participam de ações políticas e por quê. A dissertação está lidando com essas questões, olhando para os contextos de diferentes países, ou seja, Tunísia, o Reino Unido e a África Subsaariana (Quênia, Malawi e Zâmbia). Mesmo que estes sejam contextos indiscutivelmente muito diferentes quando se trata de seu contexto histórico e cultural, parece haver algo sobre a importância das normas sociais e laços comunitários para os pobres que independe do contexto do país.

    "Meus resultados mostram que os pobres geralmente dependem mais de suas redes locais e, portanto, são mais propensos ao monitoramento social da comunidade. Eles também mostram níveis mais altos de solidariedade com seus vizinhos e são mais propensos a se envolverem com eles. Essa dependência do meio ambiente local e de outros membros da comunidade, em particular, aumenta a disposição dos pobres de se envolverem em modos de participação local de base social quando solicitados por membros da comunidade ou de votar quando votar é visto como uma norma da comunidade. "

    A necessidade de traçar um quadro mais matizado do comportamento político dos pobres

    A dissertação contribui ainda para a compreensão da ascensão dos movimentos anti-establishment, pois mostra que mecanismos semelhantes podem causar engajamento em modos de participação mais desejáveis ​​em um sistema democrático e voltados contra o establishment.

    Embora pareça contraditório no início, Fortes laços sociais combinados com a frustração individual e o sentimento de exclusão do sistema político podem resultar na mobilização daqueles que se sentem excluídos. A retórica populista dividindo as sociedades neles, "a elite, "contra nós, "as pessoas, "pode ​​ser atraente, em particular, para aqueles que precisam. Contudo, isso não quer dizer que os pobres geralmente apoiem partidos populistas ou se envolvam em protestos violentos.

    "Especialmente quando se vive em comunidades socialmente densas, as pessoas pobres freqüentemente se comportam de maneira mais pró-social e também estão mais dispostas a se envolver em programas comunitários e a apoiar outras pessoas. Minha dissertação mostra que as normas e laços sociais podem afetar positivamente o engajamento naquilo que consideramos modos de engajamento desejáveis, ainda, também pode levar a um comportamento perturbador quando as pessoas percebem que suas vozes não são ouvidas através dos canais existentes de participação política. "

    Isso destaca a importância da inclusão política de todas as classes sociais nas democracias estabelecidas e também nas jovens. Também enfatiza a necessidade de traçar um quadro mais matizado do comportamento político dos pobres do que as pesquisas anteriores.

    Como devemos entender quem é pobre?

    A dissertação também questiona como devemos entender quem é pobre e o que resulta da privação econômica. Por exemplo, no caso da Tunísia, os cidadãos desempregados jovens e com boa educação estão cada vez mais frustrados devido à falta de oportunidades de trabalho e de vida. Então, mesmo que tenham obtido um alto nível de educação e normalmente não sejam classificados como carentes socioeconomicamente, eles ainda devem ser considerados como economicamente carentes. Isso contradiz nossa compreensão da pobreza e das pessoas que normalmente consideraríamos como sendo pobres.

    Em seu primeiro estudo, Prisca Jöst combina evidências qualitativas e quantitativas. Ela conduziu entrevistas semiestruturadas com ativistas políticos e organizações da sociedade civil durante o trabalho de campo na Tunísia em 2018 e se baseia em dados de eventos de protesto do banco de dados de Conflitos e Eventos Armados. Ela também usa dados do conjunto de dados Understanding Society no Reino Unido da University of Essex e o Index of Multiple Deprivation para o segundo artigo da dissertação. O terceiro artigo que está incluído em sua dissertação é de coautoria com Ellen Lust, diretor do Programa de Governança e Desenvolvimento Local (GLD) da Universidade de Gotemburgo. O estudo se baseia em dados do GLD. Junto com a equipe GLD, Prisca Jöst conduziu pesquisas domiciliares no Quênia, Malawi e Zâmbia em 2019. As pesquisas também incluíram uma experiência conjunta.


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