COVID-19 trouxe à tona questões de racismo e desigualdade em nossos sistemas educacionais. Devemos agora considerar o papel das faculdades e universidades na transformação do Canadá para melhor após o coronavírus.

Alguns argumentaram que as ciências humanas e sociais têm um papel particularmente importante na definição de nossas respostas à pandemia. Outros sugerem que agora é o momento de repensar o ensino superior e pivotar um modelo mais descentralizado que reduz as demandas sobre o meio ambiente e abre horizontes para a inovação e aprendizagem flexível.

As faculdades e universidades canadenses são um local importante para imaginar e promover uma pós-pandemia melhor no Canadá. Abordando as experiências de alunos negros, o pessoal e o corpo docente dessas instituições são essenciais para superar e superar as crises em direção à transformação social.

Contextos COVID-19

Uma forma de abordar essas questões fundamentais é examinar as experiências dos negros na academia. Os negros no Canadá sempre tiveram relacionamentos desafiadores com instituições educacionais. Suas experiências podem ser caracterizadas como uma crise duradoura, um que provavelmente sobreviverá à nossa pandemia atual.

Como locais importantes onde os futuros trabalhadores são educados e desenvolvidos, e onde eventos globais como COVID-19 são estudados e teorizados, universidades e faculdades oferecem espaços únicos para pensar profundamente sobre essas interconexões críticas à medida que nos engajamos em um protesto contra o racismo anti-negro e avançamos em direção a possíveis transformações além da pandemia.

Então, o que podemos extrair de todas as maneiras pelas quais os negros no ensino superior conseguiram sobreviver e persistir durante o coronavírus? E como a compreensão de suas experiências pode ser útil para pensar sobre como faculdades e universidades podem contribuir para um futuro pós-coronavírus?

Como um administrador de faculdade negra e alguém cuja pesquisa de doutorado analisa as experiências de pessoas negras no ensino superior, Eu testemunhei como a pandemia causou estragos na vida de estudantes e colegas negros em primeira mão.

Eu observei como os alunos negros, professores e funcionários tiveram que cuidar da vida doméstica repleta de preocupação constante pelos entes queridos que trabalham na linha de frente; a constante ameaça de demissões que afetou desproporcionalmente a equipe negra e racializada; e como a necessidade de manter o emprego tornou a continuação dos estudos quase impossível para muitos estudantes negros.

De fato, o coronavírus continua a ter um impacto desproporcional em todos os aspectos da vida negra.

Tudo isso vem somado a uma relação já tênue e incômoda com instituições pós-secundárias, onde taxas historicamente altas de rejeição / abandono, o isolamento social e o racismo anti-negro são generalizados.

Black 'cuidado'

Os negros conhecem crises desde o comércio de escravos transatlântico, e já sabíamos disso na academia muito antes do COVID-19. Ser negro e ativo na academia é saber o que significa sobreviver, em grande parte praticando o que a estudiosa de humanidades da York University, Christina Sharpe, chamou de "cuidado".

O cuidado pode ser percebido nas inúmeras averiguações sobre o estado de bem-estar de alunos e colegas negros; nas reuniões após a reunião onde o que foi dito e não dito por colegas não negros é desempacotado; e nos tópicos de e-mail espontâneos onde apoios e recursos de saúde mental para pessoas negras são compartilhados.

Para aqueles de nós preocupados com o ensino superior e seu papel em contribuir para o bem público em um futuro pós-pandêmico, podemos imaginar maneiras de incorporar uma ética de cuidado semelhante em tudo o que fazemos. Podemos considerar e examinar como nosso trabalho diário de ensino e aprendizagem pode ser complicado por tal compromisso.

Desfazendo a academia

O que significa estar na universidade, mas não na universidade? E o que essa relação assimétrica pode significar para aqueles de nós que aprendem e trabalham no ensino superior além do COVID-19?

Eu penso nos protestos em curso contra o racismo anti-negro, tanto dentro como fora da academia, como oportunidades para conceituar as formas pelas quais os negros tentam resistir às prescrições e forças anti-negros, sejam processuais (política prejudicial), mental (racismo internalizado) ou físico (ambientes prejudiciais / estresse corporal).

O protesto é necessário, ato de recusa importante e potencialmente transformador. Seja renunciando a um comitê universitário de prestígio ou chamando a atenção para o racismo no campus, o protesto é um meio de sobreviver à academia e abrir caminho para a mudança.

Solidariedade negra

Os negros sobreviveram à academia em parte por causa de suas formas criativas de cuidar e acessar os recursos que sustentam sua presença. Em meus muitos anos ensinando e trabalhando no ensino superior, Eu observei como os alunos negros e a equipe (eu inclusive) confiavam uns nos outros para persistir em seus vários esforços.

Isso inclui o agrupamento de recursos intelectuais, apontando discretamente para estudantes negros apoios financeiros (formais e informais), compartilhamento de conhecimento cultural e orientação, fazendo conexões e apresentações para o emprego, oferecendo incentivo oportuno, e comércio e compra de bens (tempo, tutoria entre pares, Comida, empréstimos de curto prazo, tarifa de trânsito, cuidar de crianças, etc.)

Todas essas atividades de afirmação e apoio equivalem ao que a professora da Universidade de York, Caroline Shenaz Hossein, chama de "economia social negra".

Ao testemunharmos a confluência do ativismo global em resposta à brutalidade policial e às demandas por democracia social e econômica durante a pandemia do coronavírus, devemos repensar nossas instituições públicas por meio de uma compreensão mais profunda do atendimento aos negros, protesto e solidariedade.

Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.