p Por milhares de anos, sociedades indígenas de caça subsistiram de animais específicos para sua sobrevivência. Como esses caçadores-coletores foram afetados quando esses animais migraram ou foram extintos? p Para responder a esta e outras perguntas, Os pesquisadores da Universidade de Tel Aviv (TAU) realizaram uma ampla pesquisa de várias sociedades de caçadores-coletores ao longo da história em um estudo retrospectivo publicado em 30 de janeiro em Tempo e mente . O estudo, liderado por Eyal Halfon e o Prof. Ran Barkai do Departamento de Arqueologia e Culturas do Antigo Oriente Próximo de TAU, lança uma nova luz sobre as profundezas, conexão multidimensional entre humanos e animais.

p “Tem havido muita discussão sobre o impacto das pessoas no desaparecimento de espécies animais, principalmente através da caça, "explica Halfon." Mas invertemos o problema para descobrir como o desaparecimento de animais - seja por extinção ou migração - afetou as pessoas ”.

p A pesquisa revela que essas sociedades expressaram uma profunda conexão emocional e psicológica com as espécies animais que caçavam, especialmente após seu desaparecimento. O estudo ajudará antropólogos e outros a compreender as profundas mudanças ambientais que ocorrem em nossas próprias vidas.

p Halfon e o Prof. Barkai realizaram uma pesquisa de diferentes períodos históricos e localizações geográficas, enfocando sociedades de caçadores-coletores que caçavam animais como base para sua subsistência. Eles também investigaram situações em que esses animais se extinguiram ou se mudaram para regiões mais hospitaleiras em decorrência das mudanças climáticas.

p "Descobrimos que os humanos reagiram à perda do animal que caçavam - um parceiro significativo no fundo, formas variadas e fundamentais, "Halfon diz.

p A nova pesquisa explora sociedades de caçadores-coletores ao longo da história humana, desde aqueles que datam de centenas de milhares de anos até as sociedades modernas que ainda funcionam de forma muito semelhante à dos grupos pré-históricos. Dez estudos de caso ilustram a conexão profunda - existencial, fisica, espiritual e emocional - entre humanos e animais que eles caçavam.

p "Muitas populações de caçadores-coletores baseavam-se em um tipo de animal que fornecia muitas necessidades, como comida, confecções, ferramentas e combustível, "Prof Barkai diz." Por exemplo, até 400, 000 anos atrás, os humanos pré-históricos em Israel caçavam elefantes. Até 40, 000 anos atrás, residentes do norte da Sibéria caçavam o mamute peludo. Quando esses animais desapareceram dessas áreas, isso teve grandes ramificações para os humanos, que precisava responder e se adaptar a uma nova situação. Alguns tiveram que mudar completamente seu modo de vida para sobreviver. "

p De acordo com o estudo, grupos humanos se adaptaram de maneiras diferentes. Os residentes da Sibéria em busca de sustento após o desaparecimento dos mamutes migraram para o leste e se tornaram os primeiros colonizadores do Alasca e do norte do Canadá. Os habitantes das cavernas na caverna Qesem, no centro de Israel (escavada pelo Prof. Barkai), caçavam gamos, muito menor do que elefantes, que exigia agilidade e conexões sociais em vez de força física robusta. Isso exigiu mudanças de longo alcance em sua cultura material e social e, subseqüentemente, Estrutura física.

p Halfon enfatiza a reação emocional ao desaparecimento de um grupo de animais. "Os humanos se sentiam profundamente conectados aos animais que caçavam, considerando-os parceiros na natureza, e apreciando-os pelo sustento e sustento que forneciam, ", diz ele." Acreditamos que eles nunca se esqueceram desses animais - mesmo muito depois de terem desaparecido da paisagem. "

p Um exemplo intrigante desse tipo de memória pode ser encontrado em gravuras do Paleolítico Superior na Europa, que apresentam animais como mamutes e focas. Estudos mostram que a maioria dessas representações foi criada muito depois que esses dois animais desapareceram da vizinhança.

p "Essas representações refletem uma emoção humana simples que todos conhecemos muito bem:saudade, "diz Halfon." Os primeiros humanos se lembravam dos animais que desapareceram e os perpetuaram, assim como um poeta que escreve uma canção sobre sua amada que o deixou. "

p De acordo com o Prof. Barkai, outra resposta emocional foi um senso de responsabilidade - até mesmo culpa. "As sociedades indígenas de caçadores-coletores têm sido muito cuidadosas para manter regras claras sobre a caça. Como resultado, quando um animal desaparece, eles perguntam:'Nós nos comportamos corretamente? Está com raiva e nos punindo? O que podemos fazer para convencê-lo a voltar? '”, Conclui ele.“ Essa reação também foi exibida pelas sociedades de caçadores-coletores dos dias modernos ”.