p Já se passaram 75 anos desde que as tropas soviéticas libertaram o notório campo de extermínio de Auschwitz e a grande maioria dos sobreviventes do Holocausto não está mais conosco. O impacto de continuar a pesquisar o Holocausto pode, Portanto, não ser subestimado. Quanto mais nos afastamos dos eventos e mais testemunhas de primeira mão perdemos, quanto mais desconectados nos sentimos, individualmente e como sociedade. p Como arqueólogo, Eu experimentei em primeira mão como usar um medidor, abordagem científica para a investigação dessas atrocidades pode ajudar a responder a perguntas, curar comunidades, encerrar e permitir uma abordagem mais equilibrada da representação do sujeito.

p A apresentação de evidências científicas rigorosamente pesquisadas para apoiar a história conhecida (e às vezes esquecida), tornou-se cada vez mais importante em um momento em que isso está sendo desafiado pela desinformação, narrativas concorrentes e movimentos populistas.

p Como é o caso da maioria dos britânicos, o que eu sabia sobre o Holocausto foi originalmente limitado ao que aprendi durante o ensino médio e por meio de minha exposição ao assunto na mídia. Não estudei o Holocausto em nível de graduação ou fiz um esforço determinado para desenvolver uma maior consciência. Agora, através do meu trabalho no campo da arqueologia do Holocausto, sei diferente.

p Para minha geração crescendo em uma época em que a Internet estava apenas surgindo, as informações sobre o Holocausto foram limitadas à pesquisa acadêmica disseminada pela escola e pela mídia tradicional. Os alunos de hoje têm acesso a uma quantidade incontrolável de material e a opção de pesquisar sem restrições. Mas esse acesso não garante maior conscientização ou conhecimento.

p Pesquisas recentes sugeriram que uma em cada 20 pessoas no Reino Unido não acredita que o Holocausto aconteceu, enquanto um terço das pessoas de sete países europeus pesquisados ​​sabem pouco ou nada sobre esses eventos.

p Adicionalmente, um estudo de escolas secundárias inglesas descobriu que poucos alunos poderiam descrever com precisão os eventos do Holocausto, embora esta seja uma parte obrigatória do currículo. Esta é uma tendência preocupante para as gerações futuras.

p Tradicionalmente, A educação sobre o Holocausto tem se centrado em fontes históricas e testemunhos de sobreviventes. Mas, como mostram essas estatísticas, métodos novos e inovadores de coleta e apresentação desses fatos são necessários para engajar e, crucialmente, gerar consciência nas pessoas para garantir que esses eventos não sejam esquecidos ou sejam reescritos. O uso de uma abordagem arqueológica para pesquisar e apresentar o Holocausto é, portanto, relevante e oportuna.

p Nosso conhecimento do Holocausto tende a se concentrar nos campos principais, e não nas dezenas de milhares de locais mais diversos do Holocausto em toda a Europa. Muitos deles permanecem desprotegidos, pouco estudado e conhecido apenas por poucas pessoas. Cada um desses sites contém histórias individuais que, quando contado, pode ilustrar relevância direta para nossa sociedade contemporânea.

p Respeitando permanece

p A prática da arqueologia do Holocausto, usa pesquisa documental baseada em arquivos, Imagem de satélite, fotografias aéreas, sensoriamento remoto, levantamento topográfico e técnicas geofísicas para identificar campos destruídos, locais de matança perdidos e valas comuns escondidas. Mais importante, essas técnicas evitam a escavação que perturbaria restos humanos, uma prática proibida pela Lei Judaica. Centro de Arqueologia da Staffordshire University, do qual sou membro, trabalhou em mais de 40 locais em toda a Europa.

p Para dar um exemplo, vários locais de matança e valas comuns que foram considerados perdidos e sob ameaça imediata foram recentemente identificados por nossa equipe usando esses métodos arqueológicos inovadores. Locais em Rohatyn e nas regiões de Vinnytsia e Zhytomir na Ucrânia, agora têm status protegido e memoriais recentemente dedicados às vítimas.

p Os dados coletados podem ser visualizados em uma infinidade de maneiras inovadoras, com o objetivo principal sendo a preservação digital, simplicidade de acesso e maior conscientização para um público amplo.

p Uma tarefa emocional

p Durante meu tempo nesses projetos, Eu pessoalmente vi e fui sujeito à evidência inequívoca da verdadeira escala do Holocausto. Eu experimentei os efeitos profundos de ser presenteado com os túmulos e os restos mortais das vítimas e vi os efeitos positivos de apresentar as evidências da pesquisa ao público.

p Minhas experiências foram vistas pelos olhos de alguém que conhecia nossa história moderna e estava ciente da escala e dos efeitos da guerra - mas não tive nenhum envolvimento direto com ela. Minha formação arqueológica, Contudo, significava que eu estava mais familiarizado com nosso passado antigo do que a geração que me precedeu.

p Trabalhando neste campo, o efeito sobre mim foi estimulante e estimulante. Simplificando, Aprecio mais as oportunidades diárias e a liberdade de vida. Pude ver as vítimas como indivíduos, cujas vidas e aspirações foram interrompidas e cuja memória não deveria ser tão facilmente manipulada ou esquecida.

p Muitas dessas experiências teriam sido tornadas ainda mais difíceis sem o apoio coletivo de meus colegas. A discussão que segue a análise dos depoimentos das vítimas, fotografias históricas e trabalho de campo arqueológico é uma parte importante do processamento da realidade crua do Holocausto.

p Meu trabalho neste campo me levou a mais de 15 locais em toda a Europa, da Noruega, Alemanha, a república Tcheca, Croácia para a Polônia e Ucrânia. É evidente que as respostas governamentais e pessoais ao reconhecimento e apresentação desses sites variam em cada nação. A negação do Holocausto e o anti-semitismo estão sempre presentes no Reino Unido e em toda a Europa em geral - e isso é ainda mais aparente nesses sites. É em parte como resposta a essas contínuas pressões que esses projetos de pesquisa são realizados.

p Sensibilização

p Há, em muitas ocasiões, têm sido causas para ser pessimista sobre a natureza humana. Encontrei memoriais judaicos que foram usados ​​para prática de tiro ao alvo, sítios de cemitérios que foram historicamente e recentemente profanados, e negação e hostilidade por parte dos residentes locais.

p Perturbadoramente, vários sites foram saqueados, resultando em restos mortais, roupas e pertences espalhados pela superfície, talvez devido à crença equivocada de que valas comuns contêm itens de valor. Esses encontros destacam o fato de que indiferença e preconceitos, mas também as desigualdades sociais, ainda são predominantes.

p Agradecidamente, os eventos e realizações positivos superam os maus. O agradecimento dos parentes, líderes religiosos e grupos de herança, a conscientização dentro das comunidades, escolas e a mídia, e a identificação dos limites exatos de valas comuns e edifícios de acampamento, resultando em proteção e memorialização, são os sucessos aos quais devemos nos agarrar.

p Esses projetos também levam ao re-enterro de restos mortais. E, em sites que foram apagados pelos nazistas, fomos capazes de fornecer evidências físicas relacionadas à natureza do encarceramento e do extermínio.

p Sou grato por poder continuar a contar a história e obter reconhecimento pelos locais que foram perturbados ou negligenciados por décadas. Ajudar a contar as histórias desses indivíduos perdidos é especialmente importante em uma época em que a intolerância e a indiferença estão se tornando uma parte aceita da sociedade.

p A escala e extensão da devastação do Holocausto significam que ainda há muito trabalho a ser feito, especialmente dados os desafios atuais de preconceito contínuo e desinformação. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.