p O skate hoje é um fenômeno global, com cerca de 50 milhões de pilotos e milhares de pistas de skate em todo o mundo - será até mesmo um esporte nos Jogos Olímpicos de 2020. Da testosterona completa da revista de skate Thrasher ao estilo da moda da Vogue, as meninas e meninos skatistas de Cabul para as reservas nativas americanas de Dakota do Sul, dos parques de skate do Brasil às ruas de Shenzhen, o skate não é mais apenas para o punk, rebeldes subculturais - está em toda parte, para todos. p Pelo caminho, skatistas alcançaram grandes feitos na arte, filme, fotografia e construção de parque de skate DIY, e se envolveram com importantes questões de gênero, comunidade e profissionalismo, além do comércio, patrimônio e empreendimento social.

p Isso pode ser uma surpresa para aqueles que estão familiarizados com o estereótipo dos skatistas como adolescentes brancos. Na verdade, um skatista de hoje pode muito bem ser asiático e descolado, negro e empreendedor, feminino e com deficiência física, mais velhos e gays - ou qualquer outra variação imaginável.

p Ao lado de ruas urbanas arenosas, novos terrenos de skate surgiram, de construções DIY, flow bowls e praças de rua para parques de longboard, maravilhas de vários andares e espaços públicos híbridos. A influência do skate também se estende à preservação, herança, planejamento e política urbana.

p Entrando em uma loja de skate, é provável que você veja sapatos e camisetas de marca tanto quanto skates de verdade. Inevitavelmente, grandes empresas também estão envolvidas, incluindo empresas como a Adidas, Levi's, Novo balanço, Nike e Vans.

p Muitos acadêmicos estão pesquisando o skate, da perspectiva da sociologia, Gênero sexual, sexualidade, profissionalismo esportivo, design gráfico, arquitetura, política e urbanismo. Pessoalmente, Tenho pesquisado ativamente o skate desde 1988, culminando em meu novo livro Skateboarding and the City:a Complete History, além de ser um skatista ativo desde 1977.

p Jogue sobre a produtividade

p O mais profundo de tudo é a contribuição do skate para as ruas e espaços públicos da cidade, pois permanece, no coração, uma atividade urbana. Embora as cidades sejam compostas de moradias, escritórios, bancos, transporte, universidades e assim por diante, o skate aproveita essas edificações sem se comprometer com suas atividades produtivas. Livre das restrições dos parques de skate regulamentados e das demandas do esporte organizado, skatistas de rua negam implicitamente que as cidades devam ser sempre produtivas ou úteis.

p O tipo de skate que sobe pelas paredes dos bancos, desliza pelo corrimão e atravessa as bordas da praça, perturba a lógica econômica e funcional das cidades. Em vez de, o skate se correlaciona com a afirmação de Pat Kane de que nossa ética de trabalho dominante deve ser acompanhada por uma "ética de jogo" equivalente, onde brincar não é apenas pessoalmente prazeroso, mas também colaborativo, criativo e politizado.

p Aqui, o skate sugere que nossas vidas e cidades devem ser repletas de mobilidade, prazer e alegria - e não apenas de trabalho sedentário e esforço sério. O resultado é, ou deveria ser, uma cidade não de shoppings passivos, mas de vida corporal vibrante.

p Esse, possivelmente, é o espaço mais abertamente político criado por skatistas:um campo de lazer esculpido na cidade, como uma reafirmação contínua de um dos slogans centrais das greves e protestos estudantis de 1968 em Paris:que "sous les pavés, la plage "(sob o pavimento, fica a praia).

p Superando obstáculos

p Hoje, andar de skate em espaços públicos é proibido em qualquer lugar, de Brisbane e Manchester a Quebec e Bronx. Isso está de acordo com um medo social comum dos adolescentes em geral, com skatistas como jovens adultos sendo regularmente vistos como potenciais assaltantes, ladrões ou pior. Como presidente dos EUA, George H.W. Bush disse uma vez sobre skatistas:"Graças a Deus eles não têm armas" (citado em Thrasher, Março de 1992, p.74).

p Barreiras físicas também são colocadas para desencorajar o skate. Como os sem-teto são rotineiramente excluídos pela "arquitetura defensiva", como bancos de formato estranho, picos nos peitoris das janelas e sprinklers acima das portas, então os patinadores encontram superfícies com textura áspera, blocos "skatestopper", correntes e espalhamento de cascalho, com a intenção deliberada de arruinar sua corrida.

p No entanto, o skate pode ser um campo de treinamento ideal para empresários e outros cidadãos-modelo. Os skatistas estão constantemente aprendendo e inventando novos truques, que exige inovação, assumir riscos e a capacidade de aprender com o fracasso. Sua desconfiança típica das organizações, equipes e rotinas significam que eles têm uma mente independente, com um senso de responsabilidade pessoal.

p O skate ofereceu um espaço experimental para artistas como o videoartista Shaun Gladwell, o cineasta Spike Jonze e o fotógrafo Fred Mortagne para aprimorar sua criatividade (você pode encontrar mais exemplos aqui).

p Também pode promover os valores da comunidade:os eventos Pushing Boarders (Londres 2018 e Malmö 2019) estão explorando a diversidade entre os skatistas. Como disse o skatista afro-americano Karl Watson:"A comunidade do skate abrange todos os estilos de vida, se você é preto ou branco, velho ou jovem - abrange todas as pessoas. "

p Mais atitudes positivas em relação ao skate estão começando a surgir, à medida que as pessoas se conscientizam de seus benefícios econômicos e culturais, e cientes da necessidade de incentivar a atividade física saudável entre os moradores das cidades de todas as idades. Em cidades como Malmö, Londres, Brisbane, Rapids City, Coventry e Hull, o reconhecimento público de skatistas sem dúvida aumentou na forma de apoio a parques de skate, espaços públicos skatáveis, escolas com foco no skate e políticas da cidade.

p Parece que o skate está finalmente sendo visto em sua verdadeira luz:crítico, rebelde, não conformista - e uma presença dinâmica em cidades de todo o mundo. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.