p Uma investigação recente da ABC News destacou as dificuldades que algumas mulheres muçulmanas na Austrália experimentaram ao tentar obter o divórcio religioso de imãs. Isso, por sua vez, pode muitas vezes prender as mulheres muçulmanas em relacionamentos abusivos por anos. p As questões que envolvem o divórcio e o abuso nas comunidades muçulmanas estão envoltas em estereótipos e mitos. Dada a cobertura da mídia sobre o assunto nas últimas semanas, é um momento oportuno para derrubar três mitos comuns em torno do divórcio e da violência doméstica nas comunidades muçulmanas australianas.

p Mito 1:Esta é a Austrália. Eles não precisam de um divórcio islâmico.

p Fato:Algumas pessoas em comunidades religiosas acreditam que há uma diferença entre 'divórcio perante Deus' e 'divórcio antes da lei'.

p As mulheres muçulmanas têm o direito irrestrito de obter o divórcio civil por meio do sistema legal australiano. Alguns muçulmanos consideram isso suficiente para desencadear um divórcio islâmico.

p Contudo, muitos acreditam que regras separadas governam se uma mulher é considerada divorciada diante de Deus. Este "divórcio diante de Deus", em oposição a "divórcio perante a lei", é a que se refere o "divórcio islâmico". É semelhante a como o divórcio é tratado em algumas comunidades cristãs e judaicas.

p Muitas mulheres muçulmanas acreditam que, sem um divórcio religioso, eles ainda são casados ​​diante de Deus - mesmo que estejam fisicamente separados e legalmente divorciados. Isso pode ser emocional e espiritualmente difícil, especialmente se a mulher deixou um relacionamento violento e seu ex-marido está bloqueando um divórcio religioso como uma forma de controle e mais violência.

p Mito 2:Se as mulheres deixam o Islã, eles terão uma vida melhor.

p Fato:a religião pode ter um impacto positivo na vida das pessoas.

p Embora o processo de divórcio islâmico possa tornar difícil para as mulheres abandonarem relacionamentos abusivos, Descobri em minha pesquisa que ser religioso também traz muitos benefícios. Para a maioria das mulheres muçulmanas praticantes, a religião é um mecanismo de enfrentamento útil. Ajuda-os a lidar com situações traumáticas, fornece suporte emocional, e desempenha um papel importante na cura, oferecendo um senso de esperança e propósito. Outros estudos australianos e americanos fizeram descobertas semelhantes.

p O Islã também pode ser uma ferramenta útil para mudar as atitudes da comunidade. No Fighting Hislam, Susan Carland demonstra como as mulheres muçulmanas desafiaram o sexismo usando argumentos religiosos desde os primeiros dias do Islã - e continuam a fazê-lo hoje na Austrália.

p Em minha pesquisa com muçulmanos australianos, a esmagadora maioria acredita que a violência sempre foi inaceitável. Um fator chave para essa crença é que ela é contra os princípios do Islã.

p Em entrevistas e workshops com líderes religiosos e comunitários, muitos disseram que usavam a religião para promover relacionamentos de respeito e acreditavam que usar uma estrutura islâmica era uma forma eficaz de criar mudanças na comunidade.

p Mito nº 3:Os imãs são o problema.

p Fato:pessoas violentas são o problema. Todos precisam fazer parte da solução.

p As pessoas que optam por usar a violência são responsáveis ​​por seu próprio comportamento. Eles devem ser responsabilizados pela lei e por suas comunidades. Contudo, Comunidades e sociedades mais amplas às vezes podem alimentar a violência e tornar mais difícil para as mulheres obter apoio. Muçulmanos e não muçulmanos desempenham um papel nisso.

p Como o ABC relatou, não é incomum que os imãs façam isso recusando-se a conceder o divórcio islâmico e pressionando as mulheres a retornarem a relacionamentos violentos.

p Existem muçulmanos trabalhando para mudar isso, e certamente existem imãs que priorizam a segurança e o bem-estar das mulheres. Contudo, focar apenas em consertar as atitudes e comportamentos dos imãs é uma solução simplista para um problema muito mais complicado.

p É importante lembrar que os imãs são, em sua maioria, voluntários não remunerados. Eles geralmente não têm recursos para treinamento, Educação, e desenvolvimento profissional. Isso não isenta os imãs de sua responsabilidade pessoal em tais divórcios, mas precisamos reconhecer que as questões mais amplas em torno de como as instituições e comunidades islâmicas são estruturadas têm um impacto em como elas operam.

p Há também a questão mais ampla sobre se é apropriado que os imãs forneçam algum aconselhamento matrimonial. Alguns muçulmanos australianos querem que os imãs se tornem treinados em aconselhamento matrimonial. Outros querem ver profissionais assumirem as funções de aconselhamento matrimonial que os imãs vêm desempenhando.

p Além disso, é fundamental enfatizar que os imãs são apenas uma parte de um problema multifacetado. Existem muitos outros problemas enfrentados pelas mulheres muçulmanas em relacionamentos abusivos.

p Um dos principais problemas é o atual clima de islamofobia na Austrália, o que pode fazer com que as mulheres muçulmanas relutem em procurar ajuda. Eles podem temer que um serviço convencional culpe sua fé pela violência, que a polícia será excessivamente dura com o perpetrador, ou que, ao revelar a violência, estão compondo estereótipos existentes.

p Outros problemas incluem a falta de serviços culturalmente competentes, isolação social, e a falta de intervenções de agressores para mulheres que querem que a violência acabe, mas não querem que o relacionamento termine.

p Isso se soma aos problemas bem documentados enfrentados por todas as mulheres - muçulmanas e não muçulmanas - que sofrem violência nos relacionamentos.

p As mulheres muçulmanas precisam que o processo de divórcio islâmico mude, mas também precisam de serviços sociais, formuladores de políticas e a sociedade em geral para mudar. Os muçulmanos não podem resolver o problema sozinhos, nem a Austrália dominante. Ambos são parte do problema, e precisa ser parte da solução. p Este artigo foi publicado originalmente em The Conversation. Leia o artigo original.