p Conduzo pesquisas sobre violência sexual em tempo de guerra. Mas espere. p Meu trabalho se concentra nos não-casos:atores políticos armados que cometeram pouca violência sexual e têm um histórico de disciplinar o comportamento sexual de seus membros.

p Esse esforço parece ridiculamente estranho no clima atual. Só nos últimos anos, O Boko Haram na Nigéria e o Estado Islâmico do Iraque e Levante (ISIL ou Daesh) na Síria e no Iraque sequestraram e abusaram sistematicamente de milhares de mulheres e meninas.

p Contudo, como a pesquisadora Elisabeth Jean Wood demonstrou, os padrões de violência sexual variam porque os grupos armados estão diferente. E sua política diversa, estratégias e "DNA" institucional é evidente em suas variado conduta em tempo de guerra.

p Em outro contexto, o cálculo de #MeToo revelou o amplo, ampla gama de setores que ignoraram reclamações sobre os perpetradores, enquanto alimenta climas hostis e abusivos de impunidade. Atores humanitários em particular, parecem estar fazendo reformas inovadoras. Mesmo quando surgem novas alegações, agências das Nações Unidas (ONU), por exemplo, estão estabelecendo novas medidas. A ONU disseminou informações sobre sua política de tolerância zero para seu pessoal de campo e estabeleceu uma força-tarefa para prevenir a exploração e o abuso sexual. Aumentou a transparência, e agora sabemos mais sobre incidentes dentro da ONU. No último trimestre de 2017, mecanismos de relatório receberam 40 denúncias em toda a organização.

p Mas para que tudo isso tenha um impacto, a ONU e outros atores também devem abraçar novas idéias sobre normas de gênero e sexualidade, e traduzi-los em comportamentos que podem ser modelados e transmitidos a novos recrutas, gerentes de nível médio e veteranos. Isso é impedir a predação sexual antes que aconteça. Isso é prevenção.

p Afinal, exércitos rebeldes desorganizados em países pobres, com relações de gênero desiguais e recursos limitados, ter feito isso.

p Durante minha pesquisa em Burundi e Uganda, Eu aprendi que às vezes grupos rebeldes e insurgentes surgem em sociedades com níveis terríveis de desigualdade de gênero, e ainda treinar seus lutadores para desprezar a coerção sexual. Para eles, estupradores devem ser evitados ou executados.

p Aprendendo com exércitos desorganizados

p No Burundi, o Partido para a Libertação do Povo Hutu - Forças para a Libertação Nacional (FNL) raramente foi associado a estupro durante a guerra ou abusos semelhantes durante ou após a guerra civil. Isso é particularmente impressionante se considerarmos que o genocídio coincidente e próximo em Ruanda, entre grupos "étnicos" semelhantes e com causas comparáveis ​​de conflito, incluiu violência sexual generalizada contra tutsis cometidos por hutus, pelo então grupo de milícia patrocinado pelo governo conhecido como Interahamwe . O Palipehutu-FNL também atacou civis tutsis. Contudo, seus combatentes não permitiram ou ordenaram a violência sexual.

p A pesquisa da guerra civil afirma que os atores armados que não contam com o apoio de civis têm maior probabilidade de abusar deles. Esta é uma pista importante, também demonstrado por estudiosos como Jeremy Weinstein. Movimentos que previnam a violência sexual podem ser motivados para garantir boas relações com a população local para fins pragmáticos, razões operacionais. Eles precisam de abrigo, Comida, informações e recrutas. Mas indo mais longe, como eles alcançam a disciplina sexual sobre seus lutadores?

p Nos anos 1980, O Exército de Resistência Nacional de Uganda (NRA) lançou uma rebelião com um punhado de armas e muito poucos homens. Ele se definiu como um exército popular, e dependia fortemente do apoio da população camponesa do país. Acredita-se que cometeu pouco ou nenhum ato de violência sexual. Comandantes e civis que entrevistei me dizem que os líderes do grupo presidiam a justiça em nome dos civis e exerciam disciplina contra seus combatentes. O código de conduta da NRA instrui os membros a evitar gritar, abusar ou insultar o público, ao mesmo tempo que afirmava que o estupro era punível com a morte.

p 'Muitas mulheres são esposas ou filhas de alguém, algum lugar'

p Mais de 30 anos depois, ex-membros do NRA recitaram para mim o ditado que aprenderam no mato:"Muitas mulheres são esposas ou filhas de alguém, algum lugar".

p Vamos fazer uma pausa aqui. Outros grupos armados permitiram o estupro como prática e / ou o cometeram como estratégia para fins de guerra. Erin Baines explicou de forma convincente como outra rebelião (também em Uganda), o Exército de Resistência do Senhor (LRA) usou o casamento forçado e as relações sexuais policiadas por seus membros como uma forma de dar à luz a sua própria nação de base étnica. E outros movimentos armados podem ser indiscriminados e oportunistas. Eles não podem ordenar violência sexual, mas ainda é uma parte pronunciada de sua conduta. Para esses tipos de grupos rebeldes, os corpos das mulheres são o palco para o avanço da insurgência, ou apenas parte dos espólios de guerra.

p Mas de acordo com o código da NRA, todas as mulheres mereciam o mesmo tratamento que suas irmãs, filhas ou esposas. A liderança procurou nutrir um senso de empatia com base nessas funções, para fazer seus lutadores se relacionarem com as mulheres através dessa lente. O estupro não só prejudicaria mulheres e meninas, mas também romperia relacionamentos importantes com a população local e a comunidade em geral. (Isso não é particularmente fortalecedor para a autonomia sexual das mulheres, uma vez que ainda posiciona a integridade corporal feminina em relação aos laços de parentesco. Mas isso é outro assunto.) A ênfase na "família" faz sentido em diversos contextos culturais em muitas partes do mundo.

p De fato, este comando teve um impacto importante. Moldou mentes e corações e ajudou os homens a permanecerem fiéis a um ideal de disciplina sexual não visto na vida cotidiana. Eles não podiam se envolver em relacionamentos não sancionados ou predação sexual. Foi reforçado por noções específicas de masculinidade, particularmente que um "homem de verdade" não coagiria o sexo, e em relação a uma ideologia política de libertação dos ugandeses.

p A guerra da NRA ocorreu antes dos esforços atuais de coleta de dados e parâmetros do conjunto de dados Violência Sexual em Conflito. Ainda, Duvido que tivéssemos sido capazes de adicioná-lo à lista de hoje de atores armados com um padrão de violência sexual. No entanto, podemos aprender algo sobre como prevenir a violência sexual de tais atores.

p Religião como ferramenta preventiva

p Surpreendentemente, os combatentes da FNL no Burundi também desenvolveram práticas confessionais. As coortes nomeariam e envergonhariam umas às outras nas orações em grupo, por exemplo.

p Os lutadores que se envolveram em atividades sexuais foram vistos como fracos ou oportunistas, e isso coincidiu com uma cultura de pureza cristã. A maioria dos burundianos pratica alguma forma de cristianismo, e a elite política do país muitas vezes tem sido defensores vocais dessa fé. Os líderes da FNL não eram diferentes, e eles e seus seguidores eram cristãos nascidos de novo de uma ou outra convicção. Seus membros se referiam a si mesmos como o exército de Deus. Comandantes, bem como soldados de infantaria, eram considerados igualmente responsáveis ​​pelos valores, freqüentemente formulado e praticado dentro de um contexto religioso.

p Finalmente, na hierarquia das normas de gênero do grupo, os melhores homens eram aqueles que podiam deixar de lado a conquista sexual a serviço da cavalaria e de seu vínculo fraternal com o grupo. E um novo ideal nasceu.

p Predação sexual estigmatizante

p Minha pesquisa mostra que a prevenção é possível, mesmo nos contextos mais surpreendentes. Os exércitos rebeldes que examinei não têm um histórico perfeito. Eles usaram a pena de morte e ficaram muito aquém dos meus padrões feministas. Eles promoveram masculinidades que continuaram a posicionar as mulheres como dependentes da proteção masculina. Além disso, sem estigmatização ativa e persistente de coerção sexual, parece que a longevidade da prevenção foi de curto prazo.

p Não tenho dúvidas de que existam sobreviventes de abusos cometidos por membros desses grupos. Mas o padrão é de prevenção institucional , não predação. Esses insurgentes elaboraram normas masculinas de soldado que enfatizavam a empatia por mulheres e meninas, e respeito por laços sociais mais amplos. A vida nesses exércitos rebeldes incluía medidas baseadas em valores para envergonhar e punir predadores, não promovê-los.

p É possível parar a violência sexual antes que aconteça. Apesar de outros fatores que podem induzir esses grupos armados a permitir que seus combatentes ataquem civis (e mulheres co-combatentes), eles escolheram investir na criação de novas normas e comportamentos, e finalmente, preferências por disciplina sexual. E funcionou.

p Imagine então, a profundidade da mudança que é possível em outro lugar. p Este artigo foi publicado originalmente em The Conversation. Leia o artigo original.