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    O que ficar preso entre duas culturas pode fazer com a psique de uma pessoa
    p Viver com sua herança. Crédito:shutterstock.com

    p Qual é a receita para a felicidade de longo prazo? Um ingrediente crucial citado por muitas pessoas é a proximidade em suas relações sociais. Pessoas muito felizes têm relacionamentos fortes e gratificantes. Mas se nos sentimos rejeitados por aqueles que estão mais próximos de nós - nossa família e amigos - isso pode prejudicar nossas tentativas de dominar a receita da felicidade. p Pessoas bi-culturais, que se identificam com duas culturas simultaneamente, são particularmente vulneráveis ​​a esse tipo de rejeição. Uma pessoa pode se tornar bi-cultural ao se mudar de um país para outro, ou se nasceram e foram criados em um país por pais que vieram de outro lugar. Por exemplo, para uma criança nascida e criada em Londres por pais russos, O russo será o que se chama de sua "cultura de herança".

    p A pesquisa mostrou que ser bi-cultural é uma característica tremendamente benéfica porque nos torna mais flexíveis e criativos em nosso pensamento. Mas as pessoas bi-culturais podem vivenciar sua educação como a colisão de vários mundos. Às vezes, eles enfrentam críticas por ultrapassarem os limites do que é normalmente aceitável em sua cultura de herança. Isso acontece no recente filme The Big Sick. Kumail Nanjiani, um homem nascido no Paquistão que vive nos EUA, se apaixona pela estudante de graduação Emily Gordon ao invés de seguir os desejos de seus pais e se casar com alguém de sua cultura.

    p Essa experiência de rejeição da cultura de herança de alguém é chamada de "marginalização intragrupo". As pessoas experimentam isso quando se adaptam a uma nova cultura de maneiras que são consideradas uma ameaça às suas origens culturais.

    p Jesminder Bhamra, a protagonista asiática britânica do filme Bend it Like Beckham foi proibida por seus pais de jogar futebol, um esporte considerado muito britânico e não condizente com uma jovem aos olhos deles. Enquanto "Jess" persegue seu sonho em segredo, ela se sente infeliz e dividida entre suas duas identidades. A experiência dela, semelhante a muitas pessoas bi-culturais, destaca um aspecto importante da construção da identidade. Eles podem querer se identificar com a cultura de seus pais, mas sinta que eles estão impedidos de fazê-lo por familiares ou amigos. Eles podem até sentir que estão traindo sua cultura de herança.

    p Superando a rejeição

    p Em nossa pesquisa contínua, estamos procurando maneiras pelas quais as pessoas podem enfrentar e superar experiências de rejeição de sua cultura de herança.

    p Para entender esta experiência dolorosa, outra pesquisa analisou se traços de personalidade, como estilo de anexo, pode tornar uma pessoa mais propensa a se sentir marginalizada dentro do grupo. O estilo de apego molda como interagimos com outras pessoas em nossos relacionamentos. Uma pessoa com apego seguro se vê como digna de amor e os outros como dignos de confiança, enquanto alguém com apego inseguro pode ficar ansioso e sensível a ameaças de rejeição. Eles também podem evitar e se sentir desconfortáveis ​​com a proximidade e intimidade.

    p Pessoas bi-culturais com apego inseguro tendem a relatar maior marginalização de seus amigos e familiares. Isso pode ser porque eles são sensíveis à rejeição e se percebem como incapazes de manter as tradições esperadas deles por sua cultura de herança. Por exemplo, um bangladeshiano de segunda geração na Grã-Bretanha pode se sentir envergonhado por não ser capaz de falar bengali muito bem, ou um húngaro que se mudou para a Grã-Bretanha pode sentir que seus valores mudaram.

    p Outro traço de personalidade chave reflete como os indivíduos percebem seu senso de identidade em relação aos outros. Podemos nos ver como independentes e únicos dos outros, e como tendo um alto senso de agência. Alternativamente, podemos nos ver como interdependentes com os outros e fluidos, mudando com base na situação.

    p A pesquisa descobriu que as pessoas que têm um senso de identidade mais fluido são menos propensas a se sentirem rejeitadas por sua cultura de herança, em comparação com aqueles que têm um senso de identidade independente. Isso ocorre porque eles são mais capazes de reconciliar suas identidades culturais sem experimentar conflito.

    p Ter um senso de identidade mais fluido também está ligado a uma maior flexibilidade para adaptar nossas respostas e comportamento a diferentes situações sociais. Isso significa que essas pessoas podem achar mais fácil escolher quais partes de sua identidade são apropriadas em qualquer situação. Assim, eles podem se identificar com os mesmos valores de sua família ao cozinhar pratos tradicionais e jantar em casa, e outro conjunto de valores ao jogar futebol com os amigos. Eles podem estar mais dispostos a aceitar que podem se identificar com ambas as culturas, sem comprometer sua autenticidade.

    p Ser expulso é doloroso

    p Aqueles que se sentem rejeitados por sua cultura herdada podem se sentir sozinhos e sem apoio. Isso tem sido associado a sintomas depressivos, bem-estar precário e maior estresse. Também pode deixar as pessoas com a sensação de que suas duas identidades culturais estão em conflito uma com a outra.

    p Um de nossos estudos de pesquisa em 2015 pesquisou pessoas de uma ampla gama de culturas de herança sobre suas experiências de marginalização intragrupo. Descobrimos que aqueles que perceberam que foram rejeitados por amigos eram mais propensos a concordar com atitudes extremas em defesa de sua cultura de herança, como lutar contra alguém que o insulta ou até morrer por isso. Uma razão pode ser que esta é uma forma de aliviar a incerteza e reafirmar a identidade cultural de alguém.

    p A marginalização pode parecer sutil - uma repreensão gentil sobre como os membros típicos da família ou amigos de uma pessoa deveriam agir, um comentário provocador sobre um sotaque - mas sua persistência pode desgastar os indivíduos, relacionamentos perturbadores, e ter um impacto negativo no bem-estar. p Este artigo foi publicado originalmente em The Conversation. Leia o artigo original.




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