Estudo lança luz sobre o cientista óptico árabe-muçulmano do século XI, cujo trabalho lançou as bases para a física moderna
Ibn al-Haytham ("Alhasen") no pedestal esquerdo da razão [enquanto Galileu está no pedestal direito dos sentidos], conforme mostrado no frontispício da Selenographia (Ciência da Lua; 1647) de Johannes Hevelius. Crédito:Domínio público fornecido pelo autor Cientistas da Universidade de Sharjah e do Instituto Warburg estão debruçados sobre os escritos de um polímata árabe-muçulmano do século XI para demonstrar o seu impacto no desenvolvimento das ciências ópticas e como eles transformaram fundamentalmente a história da física desde a Idade Média até tempos modernos na Europa.
A sua investigação centra-se no legado de al-Ḥasan Ibn al-Haytham conhecido em latim como "Alhazen" e particularmente no seu trabalho mais influente intitulado "Livro de Óptica", conhecido em árabe como "Kitab al-Manazir" e que circulou pela primeira vez na Europa através de sua tradução latina apelidada de "Perspectiva". Ibn al-Haytham nasceu na cidade de Basra, no sul do Iraque, em 965, durante o califado abássida.
As divisões IV-V deste livro oficial foram recentemente traduzidas do árabe para o inglês e publicadas pelo Instituto Warburg sob o título "A Óptica de Ibn al-Haytham, Livros IV-V:Sobre Reflexão e Imagens Vistas por Reflexão". Tendo já traduzido as divisões I-III para inglês, o Instituto Warburg está a reunir uma ampla rede de cientistas "para uma investigação colaborativa entre humanidades e ciências de [Ibn] al-Haytham e as questões que o seu trabalho provoca.
“O papel de Alhazen [Ibn al-Haytham] nestes processos é simultaneamente bem conhecido, mas limitado; apenas metade dos seus trabalhos científicos tem tradução para o inglês e um quarto ainda não foi editado.”
Apresentando a nova tradução, o Instituto Warburg descreve Ibn al-Haytham como "talvez o maior matemático e físico do mundo medieval árabe/islâmico. Sua reputação baseia-se não apenas na vasta quantidade de material que foi capaz de processar, mas também em sua rigorosa metodologia científica.
"Ele (Ibn al-Haytham) trata tanto da matemática dos raios de luz quanto dos aspectos físicos do olho em sete livros abrangentes. Sua reintegração de toda a ciência da óptica estabelece o cenário para todo o desenvolvimento subsequente do assunto … influenciando figuras como Guilherme de Ockham, Kepler, Descartes e Christaan Huygens."
Edição latina do século XVI do Livro de Óptica de Ibn al-Haytham (Alhazen, Opticae Thesaurus). Crédito:Domínio público fornecido pelo autor
O professor Nader El-Bizri, da Faculdade de Artes, Humanidades e Ciências Sociais da Universidade de Sharjah, acaba de publicar uma revisão acadêmica da tradução de Ibh al-Haytham feita pelo Instituto Warburg. O artigo, publicado no International Journal of the Classical Tradition , destaca a forte influência que o cientista óptico árabe-muçulmano exerceu ao longo dos tempos até aos dias de hoje.
O "Livro de Óptica" de Ibn al-Haytham, escreve o Prof. El-Bizri, "constituiu uma obra fundamental monumental na história da ciência e das artes visuais desde a Idade Média até o início do período moderno no meio europeu e no contexto islâmico. .. A recepção da "Óptica" de Ibn al-Haytham no meio europeu ocorreu desde a Alta Idade Média, através do círculo de Toledo de Gerard de Cremona, em termos de suas traduções latinas, e subsequente influência sobre ópticos franciscanos, dominicanos e jesuítas em toda a Europa.
“Isso influenciou o 'Opticorum libri sex' de François d'Aguilon dentro da escola matemática jesuíta de Antuérpia e teve um impacto direto na 'Selenographia' de Johannes Hevelius. A 'Óptica' também foi consultada por Girard Desargues, René Descartes, Johannes Kepler e Christaan Huygens."
O professor El-Bizri trabalha em estreita colaboração com o Instituto Warburg, auxiliando nas suas tentativas de reintroduzir Ibn al-Haytham no oeste. "Um pensador notável, Ibn al-Haytham não só revolucionou o pensamento óptico ao matematizar o seu estudo, [mas] o seu pensamento também teve efeitos revolucionários semelhantes na Europa medieval."
O Instituto Warburg está investindo na tradução dos escritos de Ibn al-Haytham sobre óptica para o inglês, que o Prof. El-Bizri descreve como "volumosos". "O 'Livro da Óptica' de Ibn al-Haytham indica com evidência o impacto das ciências e da filosofia árabes na história da ciência e das artes arquitectónicas e visuais na Europa, bem como demonstra como a ciência e as artes se influenciam mutuamente na forma como o estudos de óptica em sua física matematizada inspiraram a invenção de construções geométricas projetivas de perspectiva como um novo método renascentista de pintura e projeto arquitetônico."
O professor El-Bizri acrescenta:"O impacto deste livro é fundamental não apenas na história da ciência desde a Alta Idade Média até o início do período moderno na Europa, mas também foi fundamental para a arquitetura e as artes visuais na Itália. Renascença e até o final da era barroca. Além disso, tem um significado adicional nas concepções modernas da matematização da física, na confiança na experimentação na ciência e na análise filosófica da percepção.
Anatomia do diagrama do olho no Livro de Óptica de Ibn al-Haytham (parte I sobre visão direta). Crédito:Domínio público fornecido pelo autor
Questionado sobre a importância de traduzir Ibn al-Haytham para o inglês, apesar do lapso de quase 1.000 anos, o Prof. El-Bizri diz que as teorias e metodologias do cientista árabe-muçulmano, especificamente aquelas que tratam da óptica, ainda são consideradas "seminais" na literatura. Ibn al-Haytham teve um "impacto fundamental na história da ciência e das artes na Europa".
A influência dos escritos de Ibn al-Hytham no meio europeu, segundo o Prof. El-Bizri, não pode ser ignorada. O cientista árabe-muçulmano teve "um efeito notável nas 'Questiones super perspectiva communi' de Biagio Pelacani da Parma, 'De pictura' de Leon Battista Alberti, 'Commentarii' de Lorenzo Ghiberti, culminando na primeira versão latina impressa na publicação de ' Opticae thesaurus' no século XVI.
“Então, no século XVII, influenciou o 'Opticorum libri sex' de François d'Aguilon dentro da escola matemática jesuíta de Antuérpia e teve um impacto direto na 'Selenographia' de Johannes Hevelius. A Óptica também foi consultada por Girard Desargues, René Descartes, Johannes Kepler e Christaan Huygens."
No "Livro de Óptica", observa o Prof. El-Bizri, Ibn al-Haytham estabelece um "método experimental científico inventivo e preciso (al-iʿtibār al-muḥarrar) com seus testes repetidos verificativos controlados, enquadrados por composições isomórficas entre física e matemática."
Ele acrescenta que Ibn al-Haytham em sua "Óptica" "visa elucidar a natureza da percepção visual através de estudos sobre a anatomia e fisiologia dos olhos, os nervos ópticos e a parte frontal do cérebro, juntamente com a psicologia cognitiva e a análise de atos cinestésicos oculares psicossomáticos."
