Como o modelo de mito da minoria prejudica os ásio-americanos

Crédito:Unsplash/CC0 Domínio Público

Maio é o Mês da Herança da Ásia e da América do Pacífico, uma época em que os americanos celebram as profundas contribuições dos ásio-americanos e das ilhas do Pacífico – um grupo que é comumente abreviado como AAPI – para a sociedade dos EUA. É também o momento de reconhecer a complexidade da experiência da AAPI.

E como professor que estuda equidade e inclusão nos negócios, acho que o foco nas comunidades AAPI este mês oferece uma excelente ocasião para reagir contra um estereótipo que há muito tempo deturpa e marginaliza uma gama diversificada de pessoas:o mito da "minoria modelo ."

O termo "minoria modelo" apareceu pela primeira vez na mídia popular na década de 1960 para descrever os asiáticos orientais - principalmente japoneses e sino-americanos - como tendo alto nível educacional, alta renda média familiar e baixas taxas de criminalidade. Desde então, esse rótulo foi aplicado a todas as AAPIs.

Mais da metade dos asiático-americanos nativos já ouviram falar da descrição de “minoria modelo”. Entre aqueles que o conhecem, 4 em cada 10 consideram que é prejudicial.

Racialmente visível, na prática invisível

A narrativa da “minoria modelo” retrata os ásio-americanos como uniformemente bem-sucedidos e privilegiados. No entanto, a realidade é muito mais complexa. Na realidade, as AAPIs abrangem mais de 20 etnias distintas, mas são frequentemente agrupadas numa única categoria.

Isto obscurece as disparidades de riqueza e de estatuto dentro da comunidade. A desigualdade de rendimentos entre as AAPIs é elevada, com mais de 10 grupos, incluindo birmaneses, hmong e mongóis, a viverem pobreza a taxas iguais ou piores do que a média nacional.

O mito da minoria modelo apaga as lutas destas comunidades desfavorecidas. Também perpetua a noção prejudicial de que as AAPIs não precisam de apoio ou defesa para abordar as desigualdades sistémicas.

O mito também prejudica as AAPIs no local de trabalho. A pesquisa mostra que a descrição das AAPIs como diligentes e trabalhadoras sobrecarregou-as com responsabilidades adicionais. Infelizmente, seus esforços muitas vezes passam despercebidos. Os estereótipos que retratam os asiáticos como passivos e pouco assertivos também levam frequentemente a que os seus talentos sejam negligenciados em posições de gestão e liderança. Os principais executivos das empresas Fortune 500 de ascendência do Leste Asiático ganham menos do que os seus homólogos não asiáticos.

As AAPIs também frequentemente encontram barreiras únicas à mobilidade ascendente no local de trabalho – um fenômeno conhecido como “teto de bambu”. Podem ter dificuldade em alinhar-se com os modelos estereotipados de liderança ocidentais, que incluem assertividade e extroversão, e são desproporcionalmente preteridos em promoções, especialmente na gestão de nível superior.

Para sempre estrangeiro

Juntamente com o mito da minoria modelo, outra narrativa relacionada sustenta que as AAPIs são estrangeiros perpétuos – uma manifestação de racismo ou xenofobia, onde os americanos naturalizados ou mesmo nativos são vistos como estranhos devido à sua origem étnica ou racial.

Este mito persistiu apesar de gerações de assimilação. Os asiáticos têm sido frequentemente vistos como estranhos desde a sua chegada às costas americanas em meados do século XIX, rotulados sob o amplo guarda-chuva de "orientais" e sujeitos a uma variedade de estereótipos.

Como resultado, as AAPIs muitas vezes enfrentam questões intrusivas sobre suas origens, como “De onde você realmente é?” e "Seu inglês é muito bom." Estas e outras microagressões semelhantes podem levar as AAPIs a enfrentar um sentimento de alteridade que prejudica o seu sentimento de pertença no trabalho e fora dele.

A crença de que as AAPI são o “outro” da América – agravada por preconceitos históricos como o “perigo amarelo” e a utilização de bodes expiatórios contemporâneos durante eventos como a pandemia da COVID-19 – alimenta a xenofobia e a violência anti-asiática. Isto representa uma ameaça real e imediata à segurança e ao bem-estar dos indivíduos e comunidades da AAPI.

É hora de uma narrativa pós-modelo-minoria

O modelo de narrativa minoritária não só nega implicitamente soluções para a discriminação sistémica, mas também prejudica outros grupos marginalizados e oprimidos. Sugere implicitamente que os não-asiáticos e os não-asiáticos-americanos não podem ser considerados minorias modelo.

AAPIs bem-sucedidas são frequentemente apresentadas como exemplos do que é possível através de trabalho duro e coragem – o que mascara as barreiras sistêmicas que eles, como outras pessoas de cor, devem superar para ter sucesso. Isto, na verdade, coloca diferentes grupos raciais uns contra os outros.

Neste Mês da Herança Asiática – e durante todo o ano – espero que as pessoas possam adotar uma compreensão mais inclusiva e diferenciada das experiências da AAPI. Algumas formas de o fazer incluem amplificar as vozes das comunidades AAPI sub-representadas, desafiar estereótipos e defender políticas que abordem as desigualdades sistémicas enfrentadas por todos os grupos marginalizados.

E em vez de definirem o sucesso de forma restrita em termos de credenciais da elite e de poder aquisitivo, os americanos poderão querer considerar também a celebração de formas mais diversas de realização.

Fornecido por The Conversation

Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.