A tomada de decisão humana e a interação das dinâmicas individuais e de grupo são incrivelmente complexas. Infelizmente, nosso comportamento pode levar a fenômenos prejudiciais, como o esgotamento de fontes comuns.
Mohammad Salahshour, pesquisador do Instituto Max Planck de Matemática nas Ciências, abordou a questão de como as escolhas estratégicas individuais, as normas sociais e a moralidade influenciam o processo de tomada de decisão. Sua abordagem baseada na teoria dos jogos elucida como a complexidade das configurações estratégicas do mundo real pode levar à evolução das normas morais, que ajudam as sociedades a se governarem melhor, canalizando a tomada de decisões dos indivíduos no interesse dos grupos.

O processo de tomada de decisão pode ser conflituoso e levar a dilemas sociais que opõem interesses individuais a benefícios para o grupo ou a sociedade. A moralidade oferece uma saída para essa tragédia dos comuns, promovendo incentivos altruístas e motivando os indivíduos a refrear o egoísmo e a cooperar, mesmo a um custo pessoal.

O surgimento da moralidade ainda é um quebra-cabeça evolutivo. A questão central é por que uma pessoa deve se sacrificar e minar sua posição individual para cooperar e beneficiar o grupo? Acontece que a busca individual de ordem e organização na sociedade impulsiona esse desenvolvimento. Assim, depois de inicialmente lutar por uma forma de ordem social por puro interesse próprio, o sistema moral resultante exige alguma forma de cooperação abnegada.

Indivíduos em grupos muitas vezes enfrentam simultaneamente diferentes problemas estratégicos a serem resolvidos. O pesquisador de Max Planck, Mohammad Salahshour, empregou jogos estratégicos elementares como metáfora para uma ampla variedade dessas questões, incluindo dilemas sociais e questões de coordenação e cooperação, como a divisão de recursos. A fim de testar se essas aproximações teóricas de jogos simples têm algum mérito na representação de interações complexas do mundo real, ele desenvolveu um novo modelo evolucionário de jogos interativos acoplados.

Em uma primeira etapa, os indivíduos têm que resolver um Dilema do Prisioneiro seguido de um segundo jogo que pode pertencer a diferentes classes representando cenários estratégicos que os indivíduos em grupos podem enfrentar. Estudando os equilíbrios de Nash resultantes, Mohammad Salahshour pôde provar que o resultado das escolhas dos jogadores no dilema social apresentado a eles no primeiro jogo afeta suas escolhas estratégicas no segundo jogo e pode ajudar a resolver diferentes problemas estratégicos, como coordenação, recursos divisão e escolha do líder.

Tal complexidade crescente de jogos interativos leva a uma ampla gama de cenários possíveis, uma vez que um jogador cooperativo pode agora ser compensado por sua subversão no dilema social. Dependendo dessa compensação, o surgimento de normas morais como "bom" ou "mau" comportamento ocorre naturalmente:no caso de um baixo pagamento do jogo do dilema não social - e, portanto, pequeno acoplamento dos jogos e baixa complexidade - há não há valor intrínseco na cooperação e a deserção continua sendo a escolha racional.

No entanto, à medida que o acoplamento se torna forte o suficiente, aparece uma transição de fase de quebra de simetria, a simetria entre cooperação e deserção se rompe e um conjunto de normas sociais favoráveis ​​à cooperação evolui, segundo as quais a cooperação se destaca como um traço valioso e digno de adoção.

O estudo de Salashour sobre a evolução das normas morais revelou a existência de duas funções bastante distintas da moralidade. A promoção mencionada anteriormente de comportamento abnegado ou altruísta e o encorajamento de conduta mutuamente benéfica. Esta segunda função não implica auto-sacrifício e pode se manifestar, por exemplo, na cooperação mutualista ou na resolução de conflitos, normas que podem promover a ordem e a organização social.

O matemático diz que "um sistema moral se comporta como um cavalo de Tróia:uma vez estabelecido a partir do interesse próprio dos indivíduos para promover a ordem e a organização, também traz cooperação abnegada e suprime o comportamento anti-social". Curiosamente, sua teoria prevê que é apenas o custo das normas, não seu benefício, que decide seu estabelecimento.

Esse fato pode explicar o surpreendente desenvolvimento de normas sociais prejudiciais, como práticas culturais destrutivas, crimes de honra ou punições severas. Essas normas são caras para o indivíduo e muitas vezes carecem de benefícios sociais imediatos, resultando em um custo coletivo; no entanto, podem ser igualmente eficazes na promoção da ordem social e na estabilização das sociedades, especialmente na ausência de agências de aplicação da lei.

A pesquisa foi publicada em PLOS Computational Biology . + Explorar mais

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