Durante toda a pandemia, muitos anseiam por um "retorno ao normal". Quando a ameaça de COVID-19 diminuir, estamos ansiosos para retomar nossas pesquisas e programações de viagens, e recuperar os elementos de nossas vidas que foram interrompidos há mais de um ano. Contudo, para pesquisadores e viajantes do sul, voltando para o norte, Comunidades indígenas para lazer ou trabalho de campo de pesquisa no verão de 2021 é prematuro.

Somos um grupo de estudiosos - indígenas e colonos do norte e pesquisadores do sul - que compartilham o compromisso com o desenvolvimento de pessoas relações de pesquisa não extrativistas. Questionamos os danos que alguns pesquisadores trazem com eles quando entram nas comunidades do norte vindos de suas casas no sul.

A pandemia ressaltou muitas das injustiças sistêmicas vividas pelos povos indígenas e dentro das geografias do norte e indígenas no que hoje é conhecido como Canadá. Isso inclui o subfinanciamento persistente de cuidados de saúde, habitação, O sistema educacional, outras infraestruturas críticas, como sistemas de água e esgoto e internet banda larga, bem como os efeitos das mudanças climáticas.

Tudo isso coloca as comunidades afetadas em maior risco de propagação e efeitos nocivos do COVID-19.

Trauma e memória viva

Os legados das escolas residenciais indianas continuam nas memórias vivas dos sobreviventes (diretos e intergeracionais) e através do trauma que ainda não foi encontrado com apoios substantivos para abordar as muitas questões resultantes desses genocidas, programas coloniais voltados para os povos indígenas.

As recentes recuperações de restos mortais de povos indígenas nos locais das antigas escolas residenciais indígenas retraumatizou comunidades inteiras. Claramente, a dor e os danos causados ​​por essas políticas não podem ser contidos pelos limites da "história".

A pandemia de coronavírus reformula nossa compreensão do dano potencial que a pesquisa pode trazer às comunidades do norte. Isso nos força a colocar o bem-estar e as necessidades das comunidades do norte à frente das necessidades de nossa pesquisa. A pandemia nos apresenta a oportunidade de fazer uma pausa e refletir sobre essas relações, e considerar como manteremos essas práticas de cuidado à medida que avançamos para um mundo pós-pandêmico.

As restrições da pandemia nos incentivaram a desperdiçar menos com o conhecimento que já foi produzido e documentado. Por exemplo, recorremos a dados e outros materiais de pesquisa que ainda não foram totalmente explorados devido ao impulso de estar sempre em busca de novas questões, novos projetos e resultados originais.

Também nos encorajou a considerar como a capacidade de pesquisa no Norte pode ser fortalecida e apoiada por pesquisadores do Sul, e novas parcerias podem ser promovidas, em vez de pesquisadores do sul viajando para o norte para coletar dados.

As práticas de pesquisa atuais estão embutidas nas expectativas acadêmicas e nos sistemas de financiamento. Eles impõem uma pressão crescente sobre as comunidades para se engajarem em, e colaborar com pesquisas em seus territórios, e as comunidades indígenas do norte têm colaborado com a pesquisa por décadas.

Há uma quantidade incrível de trabalho que os membros da comunidade devem realizar para facilitar até mesmo a pesquisa mais direta, enquanto os projetos geralmente oferecem poucos benefícios para a comunidade.

Como os projetos de pesquisa são projetados para centrar as prioridades acadêmicas, muitas vezes não conseguem atender às necessidades de pesquisa da comunidade de forma significativa. Isso resulta em colonial, relações de pesquisa extrativa, onde os pesquisadores chegam de fora de uma comunidade, extrair conhecimento, dados, trabalho e experiência para seu benefício, e sair.

Práticas de cuidado

A pandemia também ofereceu um momento para considerar e responder às mudanças no panorama da ética em pesquisa indígena neste país.

Os indígenas do norte há muito chamam a atenção para a colonialidade da pesquisa que ocorre em suas terras natais e para a necessidade de avançar em graus maiores de autonomia na pesquisa indígena. Responder a essas necessidades requer considerar os danos causados ​​até mesmo pelas abordagens de pesquisa de "melhores práticas" mais comuns. Requer reconsiderar as estruturas de governança e financiamento que moldam a pesquisa do Norte.

Abordar a pesquisa como uma prática consciente de cuidado envolve questionar a intenção, bem como os vários efeitos negativos trazidos por uma agenda de pesquisa. Isso deve ser feito de uma forma que vá além das considerações éticas ou das "boas intenções". Como sabemos pela longa história de colonialismo do Canadá, até mesmo "boas intenções" podem ser prejudiciais.

Cuidar significa um contexto baseado, reflexão altruísta e afetuosa que leva em consideração todos os indivíduos, comunidades e ambientes afetados por suas ações. A saúde e o bem-estar da comunidade devem ter precedência sobre as carreiras de pesquisa e as agendas das agências de financiamento. Todo pesquisador que opta por não viajar para o Norte neste verão, reduz o risco de trazer COVID-19 e suas variantes para a comunidade.

Em outras palavras, as práticas de cuidado não são sobre pesquisa, mas sobre todas as coisas vivas envolvidas no processo de pesquisa e nas escolhas de metodologia. Nós argumentamos que, antes de escolher o trabalho de campo neste presente pós-pandêmico inicial, os pesquisadores devem adotar uma atitude atenciosa. Isso significa não retornar ao status quo de pesquisa do norte, mas, em vez disso, centrar a saúde e o bem-estar da comunidade, incluindo o clima, na concepção e implementação de futuros projectos de investigação.

Durante a pandemia, o governo canadense forneceu financiamento para as comunidades indígenas - como por meio do Fundo de Apoio à Comunidade Indígena - para ajudar a prevenir a disseminação do COVID-19. Embora esses programas de financiamento de curto prazo sejam certamente bem-vindos, há uma necessidade de compromissos sustentáveis ​​para abordar a lacuna crítica na infraestrutura social e econômica.

Defendendo o financiamento contínuo da programação relacionada ao COVID-19, e uma abordagem significativa dos déficits de infraestrutura social e econômica de longa data nas comunidades do norte e indígenas seria uma alternativa bem-vinda para o trabalho de campo neste verão. Em última análise, para pesquisadores do sul, há uma necessidade contínua de manter distância como uma prática de cuidado com o bem-estar dos nortistas.

Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.