Manter objetos do dia-a-dia como lembranças quando um ente querido morre era tão comum na pré-história quanto hoje, um novo estudo sugere.

O estudo da Universidade de York sugere que itens mundanos, como colheres e pedras de moer, foram mantidos por pessoas da Idade do Ferro como um lembrete emocional e um 'vínculo contínuo' com o falecido - uma prática que é replicada em sociedades em todo o mundo hoje.

A pesquisa se concentrou em "coisas problemáticas":itens do dia a dia usados ​​ou pertencentes a uma pessoa falecida que os parentes podem não querer reutilizar, mas que eles não podem simplesmente jogar fora.

Na colônia escocesa de Broxmouth, datando de 640 AC a AD210, itens do dia a dia, como quernstones, usado para moer grãos, e colheres de osso encontradas entre as paredes da casa redonda poderiam ter sido colocadas ali por entes queridos como um meio de manter uma conexão com a pessoa que havia morrido.

O estudo comparou isso com exemplos contemporâneos de comportamento semelhante, sendo a retenção de roupas ou sapatos gastos dos parentes temas particularmente recorrentes.

O Dr. Lindsey Büster, do Departamento de Arqueologia, disse:"É importante reconhecer o poder emocional bruto que os objetos do dia-a-dia podem adquirir em determinados momentos e lugares.

"Os arqueólogos tendem a se concentrar no alto valor material ou na quantidade de objetos recuperados e os interpretam como depositados para guarda ou como presentes aos deuses.

"Meu trabalho usa a arqueologia para abrir discussões sobre a morte, morrer e luto na sociedade contemporânea, demonstrando que mesmo os objetos mais mundanos podem assumir um significado especial se eles se tornarem lembretes tangíveis de entes queridos que não estão mais fisicamente conosco. "

O artigo demonstra que, em muitas sociedades, itens do dia-a-dia podem muito bem ser incluídos na sepultura com os mortos. As interpretações tradicionais de bens mortais muitas vezes os consideram necessários para acompanhar os mortos para a vida após a morte, mas o descarte fácil de "coisas problemáticas" - que são objetos não necessários ou desejados por parentes vivos, mas não apropriados para serem jogados no monte de lixo - é outra explicação possível.

O Dr. Büster acrescentou:"Os arqueólogos tendem a advertir contra o transplante de emoções modernas para sociedades passadas, mas eu sugiro que a universalidade de certas emoções permite a extrapolação de experiências modernas para o passado, mesmo que as especificações variem.

"Considero a experiência de luto e luto uma dessas emoções, mesmo que as maneiras pelas quais isso foi processado e navegado variem entre os indivíduos e as sociedades. Esta pesquisa ajuda a nos aproximar um pouco mais de indivíduos do passado, cujas experiências de vida (e morte), foi de certa forma, não tão diferente do nosso. "

O papel, "'Coisas problemáticas':morte, memória e a interpretação de objetos em cache "é publicada em Antiguidade .