p Sutil, atos ocultos e cotidianos de resistência e desafio por parte de pessoas com recursos limitados podem ter um impacto nos mercados em sociedades onde o Estado e a religião são onipotentes. p Estas são as principais conclusões de um novo estudo, liderado pela Universidade de Portsmouth, que mostra que os consumidores e os indivíduos podem ajudar os mercados a evoluir em sociedades onde não podem participar livre e abertamente.

p A pesquisa, publicado no Journal of Business Research , encontraram formas específicas de comportamento que ajudaram os indivíduos a resistir a regras e estruturas estritas, o que, em alguns casos, levou ao relaxamento das regras e ao surgimento de diferentes mercados.

p Os pesquisadores estudaram o mercado de roupas da moda feminina iraniana, em que as mulheres estão sujeitas a estrito controle estatal e religioso. O hijab é obrigatório; o não uso de um em público pode resultar em multas financeiras, interrogatório policial e até prisão.

p O mercado de roupas da moda no Irã está inserido em um mercado estritamente controlado pelo Estado que não permite que leigos com poucos recursos ou poder participem da formação desse mercado. No entanto, apesar de enfrentar um enorme desequilíbrio de poder, as mulheres são capazes de se envolver em algo sutil, atividades mundanas e às vezes ocultas que ajudam a moldar esse mercado.

p Enquanto a demanda do estado por modéstia governa o mercado, é a demanda dos consumidores, designers, varejistas e ativistas que impulsionam a produção, promoção, distribuição e consumo de sabores alternativos.

p Dr. Mahsa Ghaffari, Palestrante sênior em Marketing e Vendas na Universidade de Portsmouth e principal autor do estudo, disse:"Nossa pesquisa mostra a importância dos consumidores e dos indivíduos na formação e reforma das regras e estruturas ditadas pela sociedade. Isso pode levar a diferentes mercados, em vez de indivíduos serem passivos e apenas seguirem as regras estabelecidas, sem qualquer contribuição e modificação com base em suas vontades e desejos. "

p Um número (23 no total) de consumidores, designers, varejistas e ativistas sociais foram entrevistados e três técnicas foram identificadas que os indivíduos realizavam em suas vidas cotidianas para contornar as regras e a disciplina do estado que enfrentavam.

p O primeiro foram as práticas ambidestras, que envolve encontrar maneiras de contornar as restrições, evitando o confronto com as autoridades. Por exemplo, os indivíduos selecionariam lugares e horários em que os policiais da moralidade não estivessem presentes para praticar suas próprias escolhas de roupas desejadas, como alguns restaurantes nas áreas de elite da capital do país.

p Para varejistas, ambidestria significa diversificar a gama de roupas que oferecem e táticas de "esconde-esconde" para esconder roupas da moda quando as autoridades vêm inspecionar suas instalações.

p A segunda prática são redes seguras. A presença do estado tem impacto significativo na dinâmica do mercado da moda. Para evitar o confronto com as autoridades, designers e empresários da moda estão promovendo sua moda em segredo, fora do olhar policial do Estado. Muitas vezes, eles compartilhavam seus catálogos apenas com uma rede de consumidores confiáveis ​​e organizavam shows de modelagem privados em seus estúdios domiciliares.

p O desafio furtivo é a terceira técnica. Os pesquisadores encontraram formas coletivas de desafio, embora de forma disfarçada, como educar as mulheres sobre seus direitos, conectando pessoas com ideias semelhantes em plataformas online e offline, e desenvolver estratégias sutis onde as pessoas usam o hijab para protestar contra o hijab obrigatório, para permitir que as pessoas com menos recursos mudem a prescrição conservadora e religiosa do governo. Um desses movimentos sociais são as quartas-feiras brancas, onde os participantes protestam contra o uso obrigatório do hijab com lenços brancos na cabeça.

p O Dr. Ghaffari disse:"Essas técnicas revelam como os indivíduos com menos recursos praticam suas vontades e resistem às regras a ponto de levar a um relaxamento das regras e, em alguns casos, derrubando as regras. Também, mostramos como os indivíduos com menos recursos em uma sociedade, o que não é propício à mudança, pode se envolver com certas práticas para resistir e modificar as regras. Por exemplo, hoje em dia, a polícia da moralidade no Irã não pode prender as pessoas ditas 'hijab ruins'. Também, agora temos uma instituição para roupas da moda sob a responsabilidade do Ministério da Cultura e orientação islâmica no Irã, onde designers de moda podem obter licença para seus trabalhos em vez de ter butiques underground e desfiles de moda. "