p O antropólogo de Stanford Ian Hodder examina a relação dos humanos com o mundo material em seu novo livro. Crédito:Jason Quinlan
p Organizando, limpeza de primavera ou assistir a um episódio de um programa de televisão reformado muitas vezes leva à pergunta:Por que temos tanto lixo? De acordo com o arqueólogo de Stanford Ian Hodder, nosso amor pelas coisas remonta aos nossos ancestrais. p Hodder argumenta que quando as pessoas pegaram sua primeira ferramenta há 2,5 milhões de anos e começaram a fazer coisas, eles deram início a um ciclo de pessoas dependendo dos objetos e dos materiais necessários para fazê-los. Hodder, o Professor da Família Dunlevie na Escola de Humanidades e Ciências, disse que essas dependências estão no cerne da história da humanidade e no centro do impacto dos humanos no clima global hoje.
p O último livro de Hodder, Para onde estamos indo? A Evolução dos Humanos e das Coisas, descreve como a relação entre as pessoas e suas coisas se desenvolveu ao longo do tempo e o que isso significa para o futuro da humanidade.
p O Stanford News Service conversou recentemente com Hodder sobre sua pesquisa.
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Por que você decidiu examinar a relação entre pessoas e coisas?
p Fui amplamente inspirado pelos dados das escavações do século 9, Cidade neolítica de 000 anos de Çatalhöyük, no centro da Turquia, o projeto pelo qual sou responsável há 25 anos.
p Esta antiga vila estava localizada no meio de uma grande planície, que consistia apenas em vários tipos de argila. A sociedade Çatalhöyük tornou-se muito dependente desta argila para quase tudo, de seus potes a suas casas e sua arte e escultura.
p Mas o tipo particular de argila daquela região era a argila esmectita, que se expande rapidamente mesmo com pequena presença de água. Então, quando choveu, as casas que o povo Çatalhöyük construiu tombou e quebrou.
p Para tornar a argila mais estável, As pessoas de Çatalhöyük tentaram uma série de esforços. Uma das intervenções foi conseguir madeira, que eles tiveram que viajar um longo caminho até as terras altas para chegar. Mas as estruturas de madeira que eles fizeram não forneciam estabilidade suficiente. Eles então tentaram construir as casas umas contra as outras, então seria mais difícil para a chuva passar e afetar as paredes. Esta ideia parece ser a razão pela qual Çatalhöyük se tornou um povoado conglomerado muito denso, onde as pessoas viviam quase em cima umas das outras.
p Mas a principal maneira de tentar tornar a argila estável foi adicionando areia a ela. Para pegar a areia, eles tiveram que cavar profundamente na paisagem circundante. Essas valas profundas coletaram água e criaram mais umidade em uma área já molhada, contribuindo para a expansão de um tipo invasor de cana e obstruindo a paisagem. O povo então teve que cortar os juncos, pastando suas ovelhas cada vez mais longe.
p Então, o que você está começando a ver é como um pequeno problema - os tijolos de barro não são muito bons - leva a muitos outros esforços humanos que acabam afetando o modo de vida das pessoas e também mudando o ambiente ao seu redor.
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Qual é o principal resultado de sua pesquisa?
p Muitas pessoas culpam o aquecimento global na história recente, apontando para a ascensão do capitalismo e do industrialismo nos últimos 200 anos como sendo o principal fator que contribuiu para as mudanças climáticas. Claro, é verdade que o capitalismo e o uso excessivo do meio ambiente que ele causou tiveram uma importância enorme.
p Mas eu argumento que se você olhar para a história da humanidade como um todo, você vê que há algo mais básico sobre os humanos. Nossa relação com o meio ambiente sempre foi extrativista por natureza.
p Se você reconhece que impactar o meio ambiente é algo que os humanos sempre fizeram, então, resolvê-lo não é apenas uma questão de lidar com os sistemas econômicos atuais. É uma questão de lidar muito mais profundamente com quem somos e como nos relacionamos com o nosso mundo.
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O que é emaranhamento?
p Emaranhamento é a ideia que descreve uma dependência em nosso relacionamento com as coisas que fazemos. Nós, como humanos, dependem das coisas de todas as maneiras, como ferramentas para se aquecer e coletar alimentos ou como uma forma de mostrar nosso status social. Na minha opinião, ser dependente das coisas é o que nos torna humanos. Não podemos ficar sem coisas.
p Minha teoria do enredamento diz que as coisas que fazemos também dependem de outras coisas. Além disso, coisas feitas por humanos só continuarão a existir se os humanos continuarem a cuidar delas.
p Por exemplo, um carro contém milhares de peças que vêm de todo o mundo. Alguém precisa fazer cada parte, que então alguém precisa montar. Os carros também dependem das estradas, e alguém tem que manter essas estradas, e assim por diante.
p Emaranhamento descreve este círculo de dependência - humanos dependendo das coisas, coisas dependentes de outras coisas, e as coisas são dependentes de humanos. E esse emaranhamento parece levar inevitavelmente a mudanças ambientais e aumento das desigualdades entre as diferentes partes da palavra.
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Você acha que é possível nos desvencilharmos de nossas coisas?
Nossa dependência das coisas não é totalmente negativa. Está claro que nossa capacidade de inventar novas tecnologias e ferramentas tem sido importante para ajudar as pessoas a viver mais e ter menos doenças.
p Quando se trata de lidar com as mudanças climáticas atuais, Acho que o esforço para desenvolver fontes renováveis de energia mais baratas é importante para conter os efeitos que nossas sociedades estão tendo na Terra.
p Mas criar novas tecnologias para resolver nossos problemas não é suficiente. Evidências arqueológicas mostram que as novas tecnologias, em sua maior parte, levam a maiores complicações com o meio ambiente. Um exemplo recente disso são os resíduos de painéis solares. Embora os painéis solares sejam uma grande tecnologia que nos fornece energia renovável, muitos especialistas agora estão ficando preocupados em como descartar alguns dos materiais tóxicos de que os painéis são feitos.
p Portanto, parece-me que temos que fazer algo a respeito do nosso modo de ser básico. Minimalismo, o estilo de vida de viver com menos, e outros movimentos recentes que criticam o consumismo são um passo importante na direção certa.
p Mas precisamos fazer mais em escala global para gerar mudanças significativas. Precisamos buscar social, soluções econômicas e políticas que diminuem nosso impulso precipitado em direção à acumulação material.