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    Clementine Ford revela a fragilidade por trás da masculinidade tóxica em livro
    p Em seu novo livro, Ford examina como os meninos são introduzidos na "masculinidade tóxica" - e argumenta que precisamos criar os meninos melhor. Crédito:Shutterstock.com

    p No Rapazes serão rapazes , A feminista contemporânea mais proeminente da Austrália, Clementine Ford, trabalha para desmantelar a ideia de que o feminismo está prejudicando os homens. Em vez de, ela propõe - como as feministas sempre sustentaram - que uma sociedade patriarcal pode ser tão prejudicial e destrutiva para os homens individualmente quanto para as mulheres. p Ford considera como a "masculinidade tóxica" é moldada desde o momento da "revelação do gênero" de um menino até o capítulo final, que - de forma simples e poderosa - lista os nomes de mais de 50 homens famosos que foram publicamente acusados ​​de agressão sexual e seus alegados atos criminosos.

    p Ela traça como as desigualdades de gênero na forma como socializamos as crianças em casa e por meio da cultura pop moldam diretamente os comportamentos prejudiciais dos adultos. Isso inclui "abraçar o abuso online, cultura de estupro, as bobagens dos direitos dos homens e até mesmo o congelamento das mulheres do governo e da liderança ”. Ford se propõe a demonstrar não apenas como“ os espaços e comportamentos masculinos tóxicos… codificam o poder e a dominação masculinos ”, mas também como servem para proteger os homens de quaisquer consequências.

    p Em um capítulo sobre trabalho doméstico, Lugar de Mulher, Ford mostra como a divisão de gênero no trabalho doméstico e no cuidado das crianças informa suposições sobre os papéis dos adultos. Em uma afirmação que sem dúvida será citada por muitos "Homens Furiosos da Internet" (como a Ford se refere a eles), ela propõe que as mulheres heterossexuais estão em melhor posição morando sozinhas e convidando homens "para entrar em nossas casas ocasionalmente".

    p O que ela quer dizer não é que não haja prazer em uma mulher que coabita com um homem. Em vez disso, ela destaca que gerenciar "as condições de gênero do trabalho doméstico ... exige um monte de trabalho". Este trabalho ocorre independentemente de as mulheres estarem sempre lutando por ajuda para lavar a louça ou trocar fraldas, ou aceitaram a contragosto que o ciclo interminável do trabalho doméstico é seu fardo.

    p Além de criar um filho no deserto, longe de uma conexão com a internet, sinal de televisão ou complexo de cinema, as crianças são induzidas às normas de gênero pela cultura popular que consomem. Em seu capítulo sobre Girls of Film, Ford reflete sobre a experiência de uma infância na década de 1980, na qual os filmes de sucesso para jovens exigiam que as espectadoras se imaginassem no lugar de heróis masculinos ativos.

    p Ao contrário das meninas, meninos não são condicionados a se identificar com meninas e mulheres na tela. Esse, Ford argumenta, resulta na marginalização de histórias sobre meninas, que "são considerados nichos e periféricos, da mesma forma as histórias sobre pessoas de cor ou histórias sobre deficiência ou queerness são ".

    p Nós só temos que olhar para a dramática reação exagerada online à notícia de uma reinicialização de Ghostbusters protagonizada por mulheres, o que resultou nas estrelas do filme recebendo abusos sexistas e racistas. Isso sugere que a incapacidade de muitos homens de ver valor em "histórias sobre outra coisa que não eles próprios" está ligada à desvalorização das próprias mulheres.

    p Inevitavelmente, Ford deve considerar os homens que lideram essas cruzadas online contra a opressão imaginária dos homens. Ela dedica atenção significativa a Milo Yiannopoulos, que se tornou uma figura de proa do movimento pelos direitos dos homens. Quando Leslie Jones, a atriz afro-americana que estrelou Ghostbusters, compartilhou alguns dos abusos que recebeu nas mãos de Yiannopoulos e seus seguidores, ele a acusou de "bancar a vítima".

    p E ainda, como Ford identifica, Yiannopoulos recorreu a se enquadrar como vítima quando sua conta do Twitter foi removida em 2016. Em uma avaliação reveladora, Ford argumenta que esses homens não estão unidos em sua "fortaleza revestida de ferro, mas por extrema fragilidade, e é isso que os une sob homens como Yiannopoulous ".

    p Uma das réplicas modernas mais frustrantes a qualquer tentativa de discutir a violência de gênero, discriminação e sexismo declarado é que "#NotAllMen" são responsáveis ​​por esses atos e atitudes. Contudo, como Ford observa de maneira cortante, as mulheres não precisam de uma diretiva para "procurar a bondade nos homens, porque tentamos ao máximo encontrá-lo todos os dias ".

    p As mulheres já sabem que nem todos os homens são culpados das agressões sexuais brutais, por exemplo, que Ford detalha em seu interrogatório sobre a cultura do estupro. A diferença para as mulheres é que “sabemos que qualquer homem pode ser [uma ameaça]”. A magnitude de viver com tal desequilíbrio de poder de gênero afeta os pensamentos e movimentos de todas as mulheres.

    p Embora Ford escreva com muito humor sobre os abusos que recebeu e a retórica antifeminista em geral, a esmagadora gravidade de um mundo dominado pela masculinidade tóxica permeia este livro.

    p O famoso comentário de Margaret Atwood de que os homens têm medo que as mulheres riam deles, enquanto as mulheres têm medo de que os homens as matem, não é mais dolorosamente examinado do que na discussão do estupro brutal e assassinato da mulher aborígine Lynette Daley. Um dos assassinos, em sua explicação dos eventos para a polícia, afirmou:"Essas coisas acontecem ... meninas serão meninas, rapazes serão rapazes."

    p Como a Ford nos incentiva a entender, ser um menino não precisa representar um perigo para as mulheres nem abranger os danos que o patriarcado impõe aos homens, como o aumento do risco de suicídio ou o impacto da violência.

    p Com um epílogo composto por uma carta de amor para seu filho, Ford nos pede para imaginar uma definição diferente de infância, no qual ser sensível, suave, Gentil, □ Gentil, respeitoso, responsável, expressivo, amar e nutrir não são mais considerados incompatíveis com o ser homem. p Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.




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