Se você sentir que houve um aumento na frequência e letalidade de tiroteios em massa nos últimos anos, você não está imaginando. O tempo entre os disparos em massa (envolvendo quatro ou mais vítimas) nos EUA tem diminuído desde a década de 1990, e a taxa de mortalidade nesses massacres quase triplicou desde 2000.

E se também parece que relatos de violência sexual por parte de celebridades, políticos e jornalistas chegam quase que diariamente, é você, Mais uma vez, não me engano. Provavelmente não é coincidência que o estupro, Abuse &Incest National Network relata "um número recorde de sobreviventes [que] recorreram à RAINN em busca de ajuda, "com um aumento de 26% no tráfego da linha direta somente em novembro.

Não, Não estou igualando agressão sexual e assassinato em massa. Mas como psiquiatra, Acho que há uma conexão indireta entre as taxas crescentes de cada um. Para entender por que, precisamos explorar os modelos de mídia em mudança aos quais os jovens do sexo masculino foram expostos desde os anos 1950 e 1960. Como observou o sociólogo Daniel Rios Pineda, a influência dos meios de comunicação de massa começa muito cedo. Com base em minhas próprias observações culturais, Acredito que o surgimento de um "arquétipo" masculino mais violento na mídia foi internalizado por muitos jovens, e pode ser um fator que contribui para o aumento da violência sexual e relacionada com armas de fogo.

O código do cowboy

Era uma vez, o arquétipo do cowboy era importante na psique masculina americana. Crescendo na década de 1950, meus amigos e eu tínhamos muitos modelos de cowboy admiráveis, retirado de faroestes de TV como "Gunsmoke, "" The Rifleman "e" A Vida e a Lenda de Wyatt Earp ". De um modo geral, os heróis desses shows eram decentes, indivíduos honrados e cumpridores da lei, tentando sobreviver em tempos perigosos. Os primeiros faroestes da TV tinham como objetivo ensinar os valores da honestidade, integridade, trabalho duro, tolerância racial e justiça para todos.

Não quero dizer que o arquétipo do cowboy apóia totalmente os valores progressistas de hoje. Para muitos nativos americanos, o termo "cowboy" provavelmente evoca imagens desagradáveis. Para algumas feministas, o arquétipo pode parecer excludente e patriarcal, representando uma visão masculina idealizada (e violenta) do "Velho Oeste".

No entanto, o verdadeiro oeste americano refletia alguns ideais progressistas, frequentemente consagrado na lei. Por exemplo, em contraste com o clamor de hoje por "direitos de armas irrestritos, "os pioneiros no oeste americano estabeleceram muitas regulamentações destinadas a reduzir a violência armada. De acordo com o historiador Ross Collins:

"Publicações pioneiras mostram líderes do Velho Oeste argumentando repetidamente a favor do controle de armas. Os líderes das cidades nas antigas cidades de gado sabiam por experiência no que alguns americanos hoje não querem acreditar:uma cidade que permite fácil acesso a armas é um convite a problemas."

O Velho Oeste também tinha um código de ética não escrito, às vezes chamado de "código do cowboy". Historiador Ramon Adams, em seu livro de 1969, "The Cowman e seu Código de Ética" observou que um dos códigos mais rígidos do Ocidente era "respeito à feminilidade".

Na década de 1940, o famoso cowboy Gene Autry desenvolveu sua própria versão do código do cowboy, que incluía este mandamento notável:"[O vaqueiro] deve respeitar as mulheres, pais e as leis de sua nação. "Embora não seja dirigido explicitamente a um público jovem, O código de Autry tinha uma afinidade natural com, por exemplo, valores promovidos pelos Boy Scouts of America.

Resumidamente, comportamento pacífico e respeitador da lei - incluindo respeito pelas mulheres - eram partes integrantes do "ethos cowboy do primeiro oeste americano, "que muitos garotos americanos de meados do século 20 tentaram imitar ao chegar até eles via Hollywood. Como afirma o Museu de História do Cinema Ocidental, os primeiros faroestes da TV "ofereciam peças de moral para o público juvenil".

Assassinos de comandos e pseudocommando

Infelizmente, enquanto o cowboy recuava para o pôr do sol, ele foi gradualmente substituído na década de 1980 - não muito depois da Guerra do Vietnã - pela figura muito mais violenta do comando. Entra John Rambo (interpretado por Sylvester Stallone) e John Matrix (interpretado por Arnold Schwarzenegger no filme, "Comando"). Como disse um revisor, "Matrix simplesmente mata, mata, mata ... Se você procurar 'violência gratuita' no dicionário, você verá um link para 'Comando'. "

Embora a relação entre a violência na mídia e a agressão infantil seja controversa, o psiquiatra infantil Eugene Beresin observou que os heróis violentos se tornam modelos para os jovens. O psicólogo e ex-Ranger do Exército, tenente-coronel Dave Grossman, vê uma ligação direta entre os violentos e vingativos "heróis" do cinema de hoje e os assassinatos em massa na Columbine High School e Virginia Tech.

De fato, Acredito que haja uma ligação entre o arquétipo cinematográfico do "comando" e a recente onda de mortes por "pseudocommando" no mundo real. De acordo com meu colega, psiquiatra forense James L. Knoll IV, o pseudocommando freqüentemente mata indiscriminadamente; vem preparado com um poderoso arsenal de armas; não tem plano de fuga; e nutre fortes sentimentos de raiva e ressentimento.

Os psicólogos acreditam que a raiva do pseudocommando é alimentada por uma busca pelo poder - geralmente em uma tentativa desesperada de corrigir sua profunda sensação de impotência.

E aqui reside o nexo com indivíduos que se envolvem em agressão sexual. Esses atos agressivos são fundamentalmente sobre poder e controle.

Ligação entre violência sexual e violência relacionada a armas de fogo

Uma série de estudos apóia a visão de que a maioria dos tiroteios em massa nos EUA são precedidos por violência doméstica ou familiar - muitas vezes dirigida contra mulheres. Por exemplo, tanto o atirador do Orlando Pulse quanto o da Virginia Tech tinham um histórico de abusos ou assédio contra mulheres antes de cometerem assassinatos em massa. O grupo sem fins lucrativos Everytown for Gun Safety analisou tiroteios em massa entre 2009 e 2016 e descobriu que em 54 por cento dos casos, os atiradores mataram parceiros íntimos ou outros membros da família.

Deve ser dito que os homens, também, podem ser vítimas de violência sexual, nas mãos de homens ou mulheres. Contudo, fuzilamentos em massa são executados quase inteiramente por homens.

Existem razões convincentes para acreditar que a violência sexual e a violência relacionada a armas de fogo brotam das mesmas raízes culturais - uma cultura que celebra e glorifica a agressão masculina.

Assim, Charles M. Blow, em um artigo recente do New York Times, aludido ao "tóxico, privilegiado, invasão da masculinidade "que permeia a cultura americana. Ele argumentou que nossa sociedade fomentou a perigosa noção de que a agressão é uma parte valorizada da sexualidade masculina. Na verdade, meninos são encorajados a serem agressivos, enquanto as meninas se tornam suas vítimas.

Algumas ressalvas e qualificações

As causas da violência são complexas e sobredeterminadas. Os dois arquétipos que descrevi são expressões do zeitgeist de suas respectivas eras, tanto quanto são forças que moldam o desenvolvimento psicológico dos homens. Além disso, os jovens do sexo masculino hoje enfrentam muitos fatores de risco para a violência, incluindo pais abusivos, intimidação na escola, e o fascínio de gangues. Os psicólogos acreditam que "nenhum fator de risco leva de forma consistente uma pessoa a agir de forma agressiva ou violenta".

No entanto, Sugiro que a confluência da mentalidade de comando e a maneira de nossa cultura de criar meninos e rapazes contribuiu para um aumento da violência sexual e relacionada a armas de fogo. Muitas vezes, os rapazes aprendem que machismo é legal e que você pode fazer o que quiser. E como o movimento #MeToo demonstra, essas atitudes contaminaram o comportamento dos homens nos níveis mais elevados.

O código de cowboy pode não ser mais adequado às nossas necessidades modernas. Mas não é tarde demais para renunciar à mentalidade de comando, e criar meninos - como diria Gene Autry - respeitar tanto as mulheres quanto as leis da nação.

Este artigo foi publicado originalmente em The Conversation. Leia o artigo original.