p As igrejas costumavam ser muito precárias e encontram-se em locais marginalizados. Na imagem., porta de entrada da igreja evangélica pentecostal Ministérios Christ the Rock, localizado na rua Jaén do distrito Rekalde de Bilbao; o pastor é nigeriano. Crédito:Rafael Costa Cazarin (UPV / EHU)
p A religiosidade é um aspecto fundamental no processo de integração da população migrante de origem subsaariana. "Uma relação bastante significativa é vista entre esses dois fatores, "diz Rafael Cazarin, Socióloga do Departamento de Sociologia II da UPV / EHU. "Quando eles vão às igrejas para participar dos cultos, eles têm a chance de estabelecer vínculos afetivos com a comunidade e construir relações de confiança, compartilhando certos valores e experiências migratórias. "Para analisar a inter-relação entre as religiões, igrejas e pastores na integração de migrantes, Cazarin conduziu um estudo etnográfico sobre as igrejas evangélicas-pentecostais de origem subsaariana, particularmente olhando para pastores nigerianos e congoleses. p O pentecostalismo evangélico é o movimento cristão mais importante na moderna África subsaariana; tem um dos mais altos padrões de crescimento nos últimos 20 anos entre as quatro grandes religiões mundiais (Cristianismo, Judaísmo, Budismo e Islã), mas especialmente na África e no continente americano. "Embora a população local possa não considerar a existência dessas igrejas, em Bilbao, por exemplo, minha pesquisa cobriu de seis a sete igrejas pentecostais. Na Grande Bilbao, pode haver o dobro desse número ou até mais; no entanto, é verdade que eles são muito precários e se encontram em locais marginalizados. Se você vagar pelo bairro de São Francisco, você pode encontrar uma série de pôsteres convidando as pessoas a participarem das sessões realizadas nos finais de semana em diferentes igrejas, " ele explicou.
p Além dos serviços de adoração, essas igrejas são locais que hospedam uma grande diversidade de eventos de interesse para a população imigrante. "Por exemplo, algumas vezes, Eu participei de um evento que envolveu a embaixada da Nigéria ou ouvi sobre procedimentos diplomáticos específicos pelos quais os nigerianos tiveram que passar; ou mesmo administrar conflitos culturais. Isso se deve ao papel estratégico dos pastores como líderes comunitários e pessoas influentes na vida cotidiana dos migrantes, "disse a pesquisadora.
p Como Cazarin especificou, os pastores agem "como intermediários culturais e pessoas que informam a comunidade, fornecendo uma gama de conhecimentos de interesse geral para as pessoas que, em muitos casos, são indocumentados, como lugares onde eles podem se registrar, os benefícios de bem-estar aos quais eles podem se inscrever, ou a melhor forma de se locomover em certas províncias. Eles também falam vários idiomas, algo que é muito importante no processo de mediação, pois são pessoas que estão aqui há muito mais tempo. São figuras muito importantes para a comunidade. ”
p
As igrejas, lugares de integração e socialização
p Uma das conclusões mais dignas de nota da pesquisa é que as igrejas são mais do que pontos de encontro para um grupo religioso. “É um local de referência para pessoas de diferentes culturas e nacionalidades que em outros contextos não se misturariam, "disse ele. Essa mistura cultural também leva a um rearranjo de valores, moral e a maneira como eles interpretam suas condições. Em outras palavras, os adoradores migrantes "tendem a deixar de lado as particularidades tradicionais de suas culturas de origem enquanto as reinterpretam como parte de uma grande cultura cristã; eles negociam sua própria coesão social no lugar do culto evangélico".
p Isso transforma as igrejas em locais de socialização e gestão da diversidade além da religião. "Os pastores dizem que muitas pessoas vão à igreja para desenvolver relacionamentos sociais, para reforçar seus laços afetivos e buscar companheirismo, que são mais difíceis de encontrar no seu dia-a-dia devido ao isolamento causado pelo processo migratório. Quando eles se encontram, eles falam sobre outras coisas, e depois dos serviços, às vezes existem outros tipos de eventos, etc. "
p Cazarin disse, "O estado poderia reconhecer essas igrejas e, mais especificamente, os pastores, implementar políticas de integração. Em primeiro lugar, a visão que eles têm de que as igrejas estão muito distantes da noção de social, integração econômica ou cultural. Em segundo lugar, a função dos pastores na comunidade de imigrantes não é reconhecida. Em outros lugares com uma história mais enraizada de fluxos migratórios, como a Alemanha ou mesmo a Catalunha, esses líderes são vistos como aliados e as comunidades de migrantes são acessadas mais facilmente por meio de agentes do Estado. Embora nenhum alcance maior dos serviços públicos de integração esteja por vir, essas pessoas continuarão a procurar o pastor porque ele / ela é a pessoa mais próxima delas, uma referência social. "
p Apesar de ter focado sua pesquisa em igrejas evangélicas-pentecostais, Cazarin destacou que “os resultados podem ser estendidos a outras religiões ou denominações em contextos migratórios em termos de socialização, a gestão da diversidade cultural e, sobre tudo, o papel dos líderes religiosos no grupo de fiéis. "