A regulamentação do discurso de ódio na Internet não deve ser deixada para empresas privadas. Crédito:Shutterstock
Quando se trata de lidar com o discurso de ódio online, acabamos no pior dos mundos possíveis.
Por um lado, você tem plataformas de mídia social como Facebook e Twitter que parecem extremamente relutantes em banir os supremacistas brancos e neonazistas reais, mas impõem com entusiasmo seus próprios termos caprichosos de serviço para manter os adultos protegidos de coisas prejudiciais como o mamilo feminino. Isso é, até que algo horrível aconteça, como o massacre de Christchurch, quando decidem —após o fato —que algum conteúdo precisava ser banido.
Isso inclui a decisão do Facebook esta semana de proibir o conteúdo nacionalista branco, um movimento que os críticos exigem há anos e que o Facebook poderia ter introduzido a qualquer momento.
Por outro lado, você tem governos democráticos (deixando países autoritários como a China fora da mistura) que se tornaram confortáveis demais para exercer pressão nos bastidores sobre as plataformas para remover conteúdo ou retirar seus serviços na ausência de legislação ou ordens legais formais.
Seja a pressão sobre as empresas para retirar os serviços de hospedagem na web e pagamentos do Wikileaks após o vazamento de cabos diplomáticos dos EUA em 2010, ou a influência documentada do governo americano para pressionar empresas como o Google a esforços supostamente "orientados para a indústria" de aplicação de marcas registradas, a regulamentação governamental do discurso está acontecendo, mas sem qualquer responsabilidade real.
Debatendo a regulamentação do discurso online
Esta realidade não se reflete em nenhum lugar nos debates sobre se e / ou como regular a fala online. Em vez de lutar com esses fatos básicos, muito do debate sobre como regulamentar a mídia social é apanhada por uma sonho febril derivado do libertário que vê toda regulação da fala como inerentemente problemática, não consegue diferenciar entre governos liberal-democráticos e totalitários, e está obcecado em implantar ferramentas tecnológicas que permitam às plataformas globais lidar com quaisquer problemas.
Em outras palavras, os governos estão regulando o discurso, mas não através de canais democráticos. As plataformas online e os provedores de serviços de Internet estão regulamentando a fala com base em termos de serviço de interesse próprio. Isso é, até o momento em que decidem largar o martelo de aço.
O problema, para ser cristalino, não é que os governos e essas empresas estejam regulamentando o conteúdo online. Todas as sociedades reconhecem que alguns tipos de discurso são inerentemente desestabilizadores ou prejudiciais a indivíduos ou comunidades específicas. A pornografia infantil é o exemplo mais óbvio desse tipo de conteúdo.
Além de um exemplo tão simples, sociedades diferentes traçarão linhas diferentes entre o conteúdo aceitável e inaceitável - pense na proibição da Alemanha sobre a negação pública do Holocausto - mas toda sociedade tem uma linha.
Ignorando o problema
Em vez de, o verdadeiro problema - aquele que ignoramos ao nos concentrarmos no espetáculo secundário de se a fala deve ser regulada quando obviamente sempre é - é sobre quem deve traçar uma linha que é inerentemente subjetiva, e isso muda com o tempo e entre as sociedades. Isto é, resumidamente, uma questão de responsabilidade:estamos felizes com as empresas americanas, ou governos envolvidos em jogos sombrios de pressão, tomando essas decisões?
A fim de lidar com esses dois problemas - decisões tomadas por irresponsáveis, gigantes globais em busca de lucro, e táticas de pressão clandestinas de governos supostamente democráticos - precisamos tomar decisões sobre qual conteúdo deve ser regulamentado e como essas decisões são tomadas na esfera pública.
Temos que garantir que as decisões sobre como a fala será regulamentada sejam tomadas pelas pessoas afetadas por essas regras. Esse é o ponto principal da democracia.
O que isso significa é que, na ausência de um governo global, precisamos pensar nacionalmente, porque é aí que estão os mecanismos de responsabilização.
A regulamentação nacional também respeita a realidade de que os países têm diferentes normas sociais e políticas em relação ao discurso. Enquanto os EUA assumem sua postura absolutista de liberdade de expressão de sua Primeira Emenda, por exemplo, A Alemanha instituiu recentemente uma lei exigindo que as plataformas de mídia social removam o discurso de ódio ou enfrentem multas pesadas.
A lei da Alemanha pode ser controversa. Contudo, é importante reconhecer que todos os esforços para regular a fala envolvem compensações, mas que esses esforços são projetados para responder a uma necessidade legítima da sociedade. Mais, dada a explosão de consequências assassinas no mundo real associadas ao Facebook, por exemplo, não está claro se o jeito americano é melhor.
Conexões globais
Em um mundo ideal, as conexões seriam globais e por meio de plataformas de mídia social, e operariam em países em que o direito interno é a primeira e a última palavra. Para um modelo, considere o sistema bancário do Canadá, incorporado em um sistema financeiro global, mas sujeito a regras rígidas que pouparam o país do peso da crise financeira global de 2008.
As decisões sobre qual discurso seria regulamentado seriam feitas abertamente, talvez por uma agência de longo alcance como o Banco do Canadá.
Essas propostas podem ser demais para aqueles que vêem na regulamentação do governo a sombra do totalitarismo. Entendemos suas preocupações, mas eles precisam reconhecer que já vivemos em um mundo de ações governamentais irresponsáveis quando se trata de conteúdo.
Terceirizar nossas responsabilidades de governo autônomo democrático para Mark Zuckerberg teve consequências terríveis - até mesmo genocidas. O conteúdo e a fala estão sempre sendo regulados - a única questão é por quem, e no interesse de quem.
Acreditamos que, no que diz respeito ao nosso discurso, os cidadãos devem ser os únicos a decidir, com regras definidas de forma transparente e com responsabilidade.
Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.