Imagens de transtorno mental Um soldado israelense ora no Muro das Lamentações. MENAHEM KAHANA / AFP / Getty Images Você está em uma excursão guiada por Jerusalém, e seu amigo começa a agir estranhamente. No começo você acha que ele está apenas cansado e com o fuso horário, mas uma vez que ele está vagando em lençóis e se autoproclamando João Batista, você sabe que algo está realmente errado. Seu amigo tem a Síndrome de Jerusalém.
Jerusalém é um lugar importante para muitas pessoas, especialmente seguidores de três das principais religiões do mundo:Cristianismo, Judaísmo e Islã. Jerusalém é a Cidade Santa, e os peregrinos acorrem todos os anos para se aproximarem dos fundamentos de sua fé. Para judeus, toda a cidade é sagrada, mas especialmente o Muro das Lamentações, que é tudo o que resta do grande templo destruído pelos romanos. Os muçulmanos vêm para a Cúpula da Rocha, um santuário que é o terceiro lugar mais sagrado na fé islâmica. Cristãos fazem peregrinações à Igreja do Santo Sepulcro, que marca o local onde se diz que Jesus foi crucificado e sepultado, e a Via Dolorosa, o caminho que Jesus disse ter percorrido carregando sua cruz.
Jerusalém também é uma cidade altamente política, acirradamente disputada por diferentes facções religiosas e culturais. Então, neste lugar antigo, rico com uma história bela e dolorosa, talvez não seja surpreendente que aqueles que vão lá em busca de sentido encontrem mais do que aquilo que estavam barganhando. Imagine que você é uma garota de uma pequena cidade do meio da América, criado na Bíblia, e você está exatamente no mesmo lugar onde Jesus, seu salvador, é suposto ter morrido. Você pode ficar desapontado - este local empoeirado de aparência comum é o que vim ver aqui? Por outro lado, você pode reagir com alegria ou admiração. Neste momento, você está tão perto de seu Deus que é opressor.
Mas nem todo mundo sai se proclamando profeta. Essas pessoas são doentes mentais? Ou eles são simplesmente vencidos por uma poderosa experiência espiritual? Neste artigo, exploraremos a Síndrome de Jerusalém e veremos alguns exemplos da vida real de pessoas que a têm. Também discutiremos se é ou não real, o que causa isso e como tratá-lo.
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Peregrinos cristãos etíopes dormem fora da Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém GALI TIBBON / AFP / Getty Images Sansão é um personagem bíblico conhecido por sua força sobre-humana - o Hércules do Antigo Testamento. Um americano de meia-idade decidiu que ele mesmo era na verdade Sansão. O homem forte dos dias modernos teve a ideia de que parte do Muro das Lamentações precisava ser movida. Ele passou um tempo fazendo musculação e veio a Israel para movê-lo. Depois de uma escaramuça com as autoridades, ele foi parar em um hospital psiquiátrico.
Enquanto estava no hospital, um dos profissionais de saúde mental inadvertidamente disse ao homem que ele não era, na verdade, Sansão. "Samson" quebrou uma janela e escapou do hospital. Uma enfermeira o encontrou em um ponto de ônibus e elogiou sua força de Sansão, em que ponto ele cooperou.
Há também a Virgem Maria, ou uma mulher que pensa que é a Virgem Maria. Todos os dias, ela caminha para a Igreja do Santo Sepulcro, e todos os dias ela soluça no altar do Gólgota, lamentando a morte de seu filho, Jesus. Há outra Virgem Maria que convidou todos para a festa de aniversário de seu filho Jesus em Belém. A polícia israelense encontrou vários João Batistas correndo em peles de animais, querendo batizar pessoas.
De acordo com o Dr. Yair Bar-El, estes são os sintomas da Síndrome de Jerusalém:
Os guias turísticos em Jerusalém observam estes dois primeiros sintomas:Agitado, pessoas tensas que ficam para trás do grupo e querem sair sozinhas devem ser observadas com atenção. Assim que chegarem ao palco do lençol, não há como pará-los.
O Muro das LamentaçõesTradicionalmente, as pessoas colocam orações escritas em papel nas rachaduras do Muro das Lamentações. Você pode ter ouvido o Muro das Lamentações ser referido como "Muro das Lamentações". O Muro das Lamentações é um nome dado por não judeus, e algumas pessoas dizem que parece menosprezar as pessoas que vêm até a parede para orar. O nome preferido é Muro das Lamentações.
As pessoas que vêm a Jerusalém muitas vezes esperam que seja parecido com o que era nos tempos bíblicos. Eles não esperam telefones celulares PATRICK BAZ / AFP / Getty Images "Samson" também era um esquizofrênico paranóico. Então, qual é a história por trás de uma pessoa comum com Síndrome de Jerusalém?
A maioria das pessoas (cerca de 80 por cento) que contrai a Síndrome de Jerusalém tem algum tipo de doença mental [fonte:Kezwer, Lee]. Eles podem já ter algum tipo de transtorno psicótico - "Sansão" se enquadra neste grupo - ou podem ter algum tipo de transtorno de personalidade ou fixação.
Uma grande porcentagem das pessoas neste grupo são judias, alguns são cristãos e poucos são muçulmanos. Os residentes locais também se enquadram neste grupo. Judeus com a síndrome tendem a se identificar com figuras do Antigo Testamento, Cristãos com o Novo Testamento. Os homens se identificam com personagens masculinos e mulheres com personagens femininos.
Mas o grupo mais interessante é também o menor grupo - as pessoas sem histórico de doença mental, que vêm a Jerusalém, adoecerá com os sintomas da Síndrome de Jerusalém e se recuperará rapidamente. Alguns especialistas afirmam que este grupo não existe, que ninguém sem algum tipo de transtorno sofre espontaneamente um episódio psicótico como este. Mas outros discordam.
Quem tem esse tipo de Síndrome de Jerusalém? Homens e mulheres parecem ter a síndrome em números iguais, embora algumas estimativas desviem o número para os homens. A maioria das pessoas que pegam a síndrome são:
Os relatórios indicam que as pessoas que contraíram a Síndrome de Jerusalém tiveram uma infância muito religiosa, mas renunciou a sua religião em algum momento durante a adolescência ou na idade adulta jovem. Então, o que eles esperam quando vêm a Jerusalém é como eles imaginaram Jerusalém como crianças, não uma agitada cidade moderna.
Por que os cristãos protestantes dos Estados Unidos são os mais suscetíveis a serem vencidos por esse fervor religioso repentino? Bar-El sugeriu que eles são mais suscetíveis porque, ao contrário de judeus ou católicos, quem tem rituais, tradições e um intermediário para o divino (como um padre), Os protestantes se conectam diretamente a Deus [fonte:Lee]. Os rituais podem servir como algo para aterrar uma pessoa - a pessoa pode se conectar a Deus, mas em um cofre, maneira prescrita, de uma forma que possui parâmetros.
Por que os Estados Unidos, Canadá e partes da Europa Ocidental? Talvez porque a religião tenha um lugar incerto no mundo ocidental hoje. Pense em assistir ao noticiário:por um lado, você ouve falar de extremistas religiosos realizando atentados suicidas em nome de um poder superior. Por outro lado, você ouve falar de escaramuças por causa de rótulos em livros que denunciam a evolução ou se pode dizer "Natal" em um boletim escolar. Parece ser uma questão de escala, e o moderno, O mundo ocidentalizado não sabe exatamente onde colocar suas crenças. Para alguém que cresceu devoto e mergulhado na palavra de Deus, o mundo hoje não está de acordo com os princípios da Bíblia. Talvez ele ou ela pense que um retorno às raízes da religião será um retorno à pureza e à simplicidade.
Para algumas pessoas, uma visita a Jerusalém transforma seu mundo de cabeça para baixo. Mas a Síndrome de Jerusalém é mesmo real? Ou são apenas algumas pessoas desapontadas que estão um pouco malucas em sua turnê pelo Mediterrâneo?
Os peregrinos carregam ramos de palmeira durante a procissão do Domingo de Ramos do Monte das Oliveiras até a Cidade Velha de Jerusalém. GALI TIBBON / AFP / Getty Images Estabelecemos que muitas pessoas com Síndrome de Jerusalém têm histórico de doenças mentais. Para eles, A Síndrome de Jerusalém é uma extensão de sua doença. Se você já está mentalmente doente, você pode tender a fixar suas idéias em um determinado assunto. Podem ser OVNIs, podem ser teorias da conspiração - pode muito bem ser Jerusalém e um retorno à pureza. Para essas pessoas, Jerusalém é um lugar cultural e historicamente simbólico ao qual anexar as ilusões e idéias.
Portanto, podemos concluir que, nesses casos, A Síndrome de Jerusalém não é uma anormalidade definida em particular - é um sintoma de uma doença maior. Mas e a Síndrome de Jerusalém propriamente dita, o distúrbio que ocorre em pessoas com boa saúde mental?
Pessoas com a síndrome propriamente dita geralmente não estão tagarelando e delirando como loucos. Eles estão ansiosos e até preocupados - "E se eu for o Messias?" "E se eu estiver grávida do Messias?" "O que eu vou fazer?" Eles são educados. Eles descrevem sua experiência como sendo desorientadora e algo como estar embriagado. Eles não alucinam. Eles sabem quem são ("Eu sei que sou Joe Smith, mas e se Joe Smith for o Messias? "). Eles se lembram dos detalhes de sua experiência e têm vergonha e relutam em discuti-los. Eles dizem que sentiram algo se abrindo dentro deles [fonte:Bar-El].
Especialistas bem versados na Síndrome de Jerusalém não acreditam que seja uma verdadeira psicose. É uma reação a um lugar, uma reação que vem do ser mais profundo de cada um.
Eliezer Witztum, um professor de psiquiatria, descreveu este grupo de pessoas como peregrinos em vez de turistas. Pessoas em férias estão deixando suas vidas para trás - elas se mudam do centro de si mesmas para um lugar mais remoto, tanto fisicamente quanto emocionalmente. O que queremos quando vamos de férias é esquecer as coisas que nos ancoram. Os peregrinos viajam em direção ao centro de seu mundo, o cerne disso, em vez de se afastar dele. É esta proximidade com o centro de suas vidas, este poço profundo de significado, isso leva a uma experiência que essas pessoas não conseguem entender. É simplesmente demais para eles [fonte:Lee].
Então Jerusalém causa delírios? Não exatamente. Pode-se dizer que a cidade é um catalisador para uma reação intensa em pessoas predispostas por sua formação religiosa a tal reação.
Claro, alguns médicos acham que a ideia da Síndrome de Jerusalém como uma síndrome real clinicamente definida é besteira. Na verdade, não existem bons estudos que comprovem a síndrome como tal. Pessoas que supostamente tinham a síndrome propriamente dita relutam em preencher pesquisas e geralmente preferem continuar vivendo suas vidas como se o incidente nunca tivesse acontecido. Em outras palavras, provavelmente você não verá a Síndrome de Jerusalém no DSM-IV, o manual de transtornos mentais da American Psychiatric Association, em breve.
Continue lendo para descobrir como os médicos tratam a Síndrome de Jerusalém.
Waco, TexasAlgumas pessoas dizem que outro exemplo da vida real da Síndrome de Jerusalém pode ser David Koresh, fundador do culto Branch Davidian envolvido no incidente de Waco. Foi só depois de sua viagem a Israel que Vernon Wayne Howell se rebatizou David Koresh, em homenagem ao rei bíblico David, e começou a jorrar suas profecias mais sombrias do Armagedom. Após o fato, alguns especialistas disseram que grupos como o culto de Koresh tendem a ser inofensivos, a menos que se sintam perseguidos. Um psiquiatra sugeriu que os negociadores validassem os delírios de Koresh, muito parecido com o que o pessoal do hospital faz com pessoas que sofrem da Síndrome de Jerusalém [fonte:CrimeLibrary].
Quando as pessoas apresentam sinais da Síndrome de Jerusalém, as autoridades sabem trazê-los para Kfar Shaul , um hospital psiquiátrico. Os médicos não dizem ao "Rei Davi" que ele não é o Rei Davi - isso não ajuda a invalidar a noção que o paciente tem de si mesmo e de sua missão. Os médicos às vezes dão aos pacientes medicamentos antipsicóticos leves ou tranqüilizantes.
A melhor maneira de ajudar, dizem os médicos de Kfar Shaul, é tirar os pacientes da cidade e levá-los para suas famílias. Uma vez que as pessoas estão fora de Jerusalém e ao redor de suas famílias e pessoas que as conhecem, eles voltam ao normal. Eles caminham de volta para suas vidas, e nenhum traço de doença mental parece segui-los. Todo o processo da Síndrome de Jerusalém, do início ao fim, leva de cinco a sete dias. É como se nunca tivesse acontecido.
Muitas pessoas que contraem a Síndrome de Jerusalém não são tratadas de forma alguma. Em um ano, talvez 100 turistas com comportamento estranho sejam encaminhados a Kfar Shaul, mas apenas 40 ou mais são considerados necessitados de admissão.
Por causa de pessoas como David Koresh e Michael Rohan - um turista cristão que disse ter a Síndrome de Jerusalém que tentou incendiar a Mesquita de al-Aksa - as autoridades israelenses levam a Síndrome de Jerusalém a sério. Antes do ano de 2000 chegar, Médicos e autoridades israelenses e até mesmo o FBI estavam preocupados com a violência milenar que poderia ocorrer em Jerusalém. Eles temiam que cultos apocalípticos e perigosos líderes carismáticos cometessem atos terroristas na tentativa de provocar o Armagedom - e levassem turistas impressionáveis para passear. Felizmente, não houve aumento de pessoas admitidas em Kfar Shaul por Síndrome de Jerusalém.
Para obter mais informações sobre a Síndrome de Jerusalém e tópicos relacionados, confira os links na próxima página.
Síndrome de StendhalFlorença, A Itália é o lar de algumas das mais belas artes e arquiteturas do mundo. E para alguns, estar na presença de tantos gênios é simplesmente demais. Diante de uma beleza de tirar o fôlego, essas pessoas ficam tontas e confusas. Eles se queixam de sofrer de depressão e perda de identidade. A Síndrome de Stendhal foi batizada em homenagem a um romancista que foi hospitalizado por um mês após apresentar esses sintomas em Santa Croce. O Stendhal's é apenas para os turistas - os locais parecem estar imunes.
