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    Os crentes religiosos pensam que Deus valoriza a vida dos membros de fora do grupo mais do que eles
    p Crédito CC0:domínio público

    p Foi demonstrado que a crença em todas as entidades sobrenaturais poderosas de que o comportamento moral policial entre pessoas promove o comportamento pró-social entre correligionários. Mas esses efeitos se estendem a membros de diferentes grupos religiosos? Em um novo jornal, que aparecerá na versão impressa em uma próxima edição especial da Psicologia Social e Ciência da Personalidade , Michael Pasek, Jeremy Ginges, e os colegas descobrem isso, em grupos religiosos em Fiji e Israel, crentes religiosos vêem Deus encorajando as pessoas a tratar os outros de uma forma mais universal, ou igual, maneiras. p Os estudos relatados neste artigo fazem parte de um projeto mais amplo, liderado por Ginges e financiado pelo Templeton Religious Trust e pela U.S. National Science Foundation, que investiga o efeito da crença religiosa nas relações entre diferentes comunidades étnico-religiosas.

    p Seja exemplificado por meio das cruzadas, o Holocausto, ou a perseguição moderna aos muçulmanos uigures na China, a religião é freqüentemente apontada como fonte de conflito intergrupal. Isso leva muitos a acreditar que a diversidade religiosa torna as sociedades menos coesas.

    p "Ao contrário da opinião popular, nossas descobertas sugerem que, pelo menos em alguns contextos, a crença religiosa pode atenuar, em vez de promover, tensão religiosa, "diz Pasek.

    p O time, liderado por pesquisadores da The New School for Social Research e Artis International, conduziu três estudos pré-registrados, compreendendo dois estudos de campo com cristãos, Hindus, e muçulmanos em Fiji (727 pessoas no total), e um estudo online com judeus israelenses (539 pessoas).

    p Em cada estudo, foi perguntado às pessoas se um transeunte deveria sacrificar sua vida para salvar cinco pessoas presas em uma casa em chamas. Em um cenário, as pessoas presas eram da mesma religião que o transeunte. Em outro cenário, as pessoas presas eram de uma religião diferente da pessoa que estava passando. Para cada cenário, os participantes do estudo também indicaram qual ação eles achavam que Deus preferia.

    p Entre estudos e grupos religiosos, os pesquisadores descobriram que quando os participantes não pensavam uniformemente que os membros do grupo externo deveriam ser salvos, eles pensaram que seria mais provável que Deus do que eles desejasse que um membro do grupo sacrificasse sua vida para salvar os membros do grupo. Além disso, quando as pessoas mostraram preferência por salvar membros do grupo mais do que membros de fora, eles pensaram que seria menos provável que Deus endossasse tal favoritismo dentro do grupo.

    p As descobertas replicam e estendem um estudo de Ginges e colegas de 2016, lançando uma nova luz sobre como as pessoas veem as preferências morais de Deus.

    p "Em nossa pesquisa anterior, encontramos crenças semelhantes entre os jovens muçulmanos palestinos, que pensavam que seria mais provável que Alá do que eles desejasse um membro do grupo para salvar judeus israelenses. Nosso trabalho atual mostra que essa crença também é mantida entre os cristãos, Hindu, e populações judaicas, "diz Ginges.

    p De acordo com Pasek, "isso sugere que o potencial das crenças religiosas para promover a cooperação entre grupos não se limita apenas a membros de religiões de proselitismo, como o Cristianismo e o Islã. "

    p Este trabalho também ajuda a enfrentar um desafio contínuo na pesquisa psicológica - a dependência excessiva de amostras do WEIRD (Western, educado, industrializado, e culturas democráticas).

    p Como Pasek explica, "Uma contribuição fundamental de nossa pesquisa é que ela estende o conhecimento a populações pouco estudadas, como o cristão indígena iTaukei em Fiji, ajudando psicólogos a construir teorias que generalizam além dos contextos do WEIRD. "


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